階級永遠存在 建立的基礎應該是人性
像是貪婪 或是 暴食
不管你是哪個時代的人 都會有貪婪
因為貪婪就是人的本性
只是馬克思對人性的看法跟這種人性論很不一樣
馬克思認為人性不是一個固定不變的
每個時代都有每個時代不同的人性
為什麼會這樣
因為人性或是人的精神
而人的精神其實是受到物質的影響
每個時代的社會結構不同
人性就會不同 人性是適應這個社會的體現
影響到人性最大的其實不是先天的什麼特質
而是後天的環境
像是為什麼大家都說人性是貪婪自私
就是因為私有制的存在
只要採取私有制 那人類必然會是自私或是貪婪的
因為私有制會讓人類變成這樣
所以恩格斯就用摩爾根對古代人類研究的見解來論證
其實人類並不是一直以來都是自私的
摩爾根的研究發現 古代其實是群婚制的
氏族內 男男女女 基本就是雜交狀態
男人打獵 女人採果烹飪
氏族內是互相幫助 一起合作
這個時代就是恩格斯說的原始共產主義
人類在當時是互助的 而不是互相掠奪
而男女地位也是平等 甚至是母系社會
恩格斯解釋 為什麼會這樣
因為當時的社會環境是公有制 沒有私有財產
大家都是互相幫助互相扶持 氏族財產都是公平分配
那是什麼東西破壞了原始共產主義
就是農業開始發展 人類進入農業社會 就開始有私有財產
農業社會就是定居 一旦提到定居 那就會有繼承的問題
土地誰繼承 農田誰繼承
再加上這個時代男人的體格優勢開始出現
生產力大幅超越女性
社會就開始轉向了
社會制度是為了時代服務的 時代改變 像是採集轉成農業
那社會制度就會改變 變成適合農業社會的制度
如果去用以前的群婚制度 就會出現問題 因為根本不知道老爸是誰
那現在男人的生產力特別高 有了私有財產 男人就會要有繼承人
但是群婚就會沒辦法確認自己小孩是哪個
所以開始把女人從群婚制拉出來 開始一夫一妻制度
因為一夫一妻制度可以大概率保障這小孩是我的種
於是私有制開始 繼承制度開始 女人的命運也開始轉變
女人開始變成男人的附庸 被關在家裡
恩格斯分析這些一切的一切都是因為私有制
私有制帶來了貪婪跟自私
公有制才有互助跟扶持
人性不是一開始就是這樣貪婪自私
而是受到社會制度的影響 受到私有制的影響
原始時代人民公有制都是互助的
所以恩格斯論證所謂人性其實就是反映這個時代
每個時代的人性 都是不同的
原始時代人性是互助 農業社會開始的人性是自私跟貪婪
否定人就一定是怎樣怎樣 一定是貪婪
對ㄚ
人性 為什麼人有人性
是人自帶的人性嗎 還是適應社會出現的
人一直以來都是貪婪自私的嗎
馬克思跟恩格斯不這麼認為
所以馬克思才會認為可以消滅階級
因為進入公有制 人性就會改變了
階級自然就消滅了
因為人類的貪婪自私 就是起源於私有制
：OOOOOOOOOOOOOOOOOOOO

可是AI 無私

我想講二: 1.自私其實是不錯的 有自私才有進步2.原始共產其實沒有多好 那是個暴力的時代部落中心=語言吵架 結黨奪權 外部狩獵=爭奪領域考驗

部落戰爭已經是農業時代了沒定居怎麼會有部落

農業之前的狩獵採集時代也可以有部落吧

然後要討論的點是 人類真的是自私的嗎自私是好的還是壞的其實都沒差而是自私是不是人類固有的特性 像是人性馬克思也肯定自私 就是資本主義讓社會快速發展

後面那一段 馬克思有考慮到公有財悲歌ㄇ

公有才悲歌也是因為人類是自私的馬克思會送你一句話 這都是私有制害的

XXXD

究極奧義是這樣的

私有制帶來進步，公有制帶來退步，只能說是不得不的選擇