故人之為心，其德亦有四，曰：仁、義、禮、智，而仁無不包。其發用焉，則為愛、恭、
宜、別之情，而惻隱之心無所不貫。……蓋仁之為道，乃天地生物之心，即物而在。情之
未發，而此體已具；情之既發，而其用不窮。誠能體而存之，則眾善之源、百行之本，莫
不在是。此孔門之教所以必使學者汲汲於求仁也。其言有曰：「克己復禮為仁。」言能克
去己私，復乎天理，則此心之體無不在，而此心之用無不行也。又曰：「居處恭，執事敬
，與人忠。」則亦所以存此心也。又曰：「事親孝，事兄弟，及物恕。」則亦所以行此心
也。又曰：「求仁得仁。」則以讓國而逃，諫伐而餓，為能不失乎此心也。又曰：「殺身
成仁。」則以欲甚乎生，惡甚於死，為能不害乎此心也。