與動畫合作，迎來遷座400年時神田明神的“異變”
朝日新聞第46225號第14版
文：吉濱織恵
譯：blend+
校：午夜場
組：音乃木阪
美少女角色的守護符、掛滿神社的痛繪馬。迎來搬遷400年的“江戶總鎮守”——神
田明神之中，正發生著“異變”。神社的未來將走向何方？
http://i.imgur.com/R75lhtM.png
除了神田明神與「Lovelive！」合作的繪馬外，參拜者自己繪製的動畫角色繪馬也有在奉
納。東京都千代田區，吉濱織恵攝影
■有插畫的繪馬「立刻賣光」
“太好了，還有在賣！”
上月月末，東京都千代田區的神田明神祭務所前，來自福井縣的男性研究生（22歲）
大聲呼喊著。他呼喊的原因正是因為找到了繪有插圖的繪馬和守護符。動畫「Lovelive！
」中登場的二次元角色正以巫女的著裝在這兩件物品上微笑著。
Lovelive！是以在神田明神附近的東京‧秋葉原周邊為舞臺，9名女高中生成為偶像
的故事。就連漫畫和遊戲也十分有人氣。
在作品中成為「聖地」的神田明神，也有粉絲不斷造訪。在神社境內有大量畫有
Lovelive！角色的「痛繪馬」被粉絲供奉。
神社與製作公司的合作實現之後，繪馬與守護符在去年11月首次銷售。在開賣當天就
有數百人在神社集結，迅速將兩者搶購一空。在此之後，只要有新品上架，就會馬上賣光
的狀況也一直持續著。Lovelive！這一作品的少女們也預定會出現在今年5月份舉辦的「
神田祭」的海報當中。
■知曉日本傳統文化的機會
這位研究生是在去琦玉市舉辦的聲優演唱會之前順路來的這裡。
“一年以前，看到大量的年輕男性們來這裡把我嚇了一跳。果然是到了舉辦演唱會的
日子啊。”神田明神的権禰宜‧岸川雅范先生（41歲）回顧道。“車身上貼滿美少女插圖
的「痛車」為什麼會在這裡集結什麼的，最初我也很困惑。但是現在，我卻在為本來與神
社漸行漸遠的年輕人能夠來到這裡感到開心。如果能成為讓年輕人知曉日本傳統文化的契
機的話，無論是通過怎樣的途徑都是好的。”
神田明神擁有近1300年的歷史。1616年，江戶城擴大計畫使神社搬遷到了現在的外神
田地區。那時的初詣（譯註：新年第一次參拜神社）有40萬人以上前來參拜。
“神明大人總是在聆聽現代人的願望。神社也已經成為了新生事物與傳統融合的場所
。與Lovelive！之間的合作並沒有什麼特別之處。”岸川先生如是說。
除神田明神以外，成為動畫或漫畫「聖地」的神社也有很多。其中代表就是成為動
畫「幸運☆星」舞臺，坐落於琦玉縣久喜市的鷲宮神社。從2007年開始在電視上映的5年
之間，訪客激增至之前5倍的47萬人之多。
不僅如此，「少女與戰車」中的大洗磯前神社（茨城縣 大洗町）、「花牌情緣」中
的近江神宮（大津市）等等。在研究「聖地巡禮」的奈良縣立大學講師（社會觀光學）岡
本健先生的調查之中，日本全國有三十所以上這樣的神社。
■在相互作用中共同發展
為什麼會選擇神社呢？岡本先生做了如下解釋：“神社是無論什麼人都可以參拜的地
方，這裡既不是家，也不是學校或者職場，只是一個無論是誰都可以平等放鬆自我的「第
三空間」，這樣的空間通過作品的描寫，喚起了年輕人的同感與好奇心。於是巡禮這種與
現實連結的活動就產生了。日本引以為傲的兩種文化在相互作用的過程中共同發展。”
宗教人類學學者植島啟斯先生指出，神話與動畫或者漫畫，都有著“脫離現實的世界
”這一共同點。它們並非“物質消費”，迎合了“獨一無二的體驗”這一當今時代日益高
漲的需求。
雖然社會上也有關於將聖域世俗化是否合適的憂慮。“原本神社就不是一個排他的場
所。神社能夠成為話題，並使更多的人聚集於此，這就是件好事。”在這點上，都喜歡漫
畫的植島先生和岡本先生2人的意見是一致的。