※ 引述《YeBai (葉白)》之銘言：
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現在科學家發現了，發現科學這個三百多年，二分法是錯誤的。


把一切法分之為物理、心理，這叫二分法。怎麼是錯誤的？現在才真正發現，物質現象跟
精神現象是一體，它不能分割。物質是心現的，如果沒有意念，決定沒有物質，所以普朗
克說物質的基礎是意念。佛在經上講得很清楚，可是我們不懂，現在我們看到科學報告，
搞清楚了，沒有懷疑了，以前有懷疑。阿賴耶的三分，業相，業就是動，就是起心動念，
從起心動念就產生了信息，就是阿賴耶的見分。見分要見，相分就跑出來了。古人都是這
個說法，我們當初學也就這麼學，學得這叫半信半疑。怎麼見分要見，它就跑出來了，相
分就出來了？很不好懂。
　　當我們看到《菩薩處胎經》，就是釋迦牟尼佛跟彌勒菩薩的對話，這個對話太重要了
。釋迦牟尼佛提這個問題，心有所念，我們凡夫起了個念頭，這個念頭裡面有多少個細念
？所以念頭也是假的，也不是真的。問有多少個細念，有多少個現相，就是物質現象，有
多少精神現象，就是識。你看釋迦牟尼問這麼個問題。彌勒菩薩回答，說一彈指有三十二
億百千念，百千是十萬，三百二十億乘十萬，三百二十兆，這一彈指三十二兆個細念，微
細念頭。「念念成形，行皆有識」，每個念頭裡都有物質現象，每個物質現象裡頭都有精
神現象，就是受想行識。所以水有受想行識，任何物質都有受想行識。所以布萊登說整個
宇宙就好像一個網一樣，他有個報告，這本書叫《無量之網》，我看了三分之一，沒看完
。那就是科學描繪的阿賴耶，跟佛法說的是一樣。
文摘恭錄—淨土大經科註
想說什麼都只看個人心理所念
統粉和非統粉只在一念之間