洪建全基金會40週年慶系列活動
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★公益講座‧歡迎參加★
時間：
2011年11月19日，星期六下午2:00-4:30
地點：
敏隆講堂‧台北市羅斯福路二段12號9樓
場次：
第五場
主講：
李念祖律師(現任理律律師事務所執行長)
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▕ ▕ 網址： http://0rz.tw/ERAYU ▏ ▏
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講題簡介
太史公司馬遷說：「究天人之際，通古今之變，成一家之言」。本項系列，以「天人之際
」為主軸；忝為講者，未通古今之變，未成一家之言，謹以「人權」與「正義」為題，藉
著古今觀念發展的變化，從「天人之際」的角度切入思考，主要是觀察西方所說的「人權
」觀念，在中國傳統思想中的可能理解途徑與軌跡，試著問一問：可不可以從「天人之際
」的「人」來體會理解西方說的「人權」究竟是什麼？
傳統思想中，「天人合一」是一種終極的人生境界。「天人合一」就是「天人無際」，追
求「個人」與「自然」的密合與協調，是「個人」出世地望向自然。傳統文化中，一旦回
眸入世，「個人」即要化入「五倫」的社會關係之中，「人」成為五種「社會關係的集合
」，「個人」就要失去了顯著的位置，陶淵明告誡兒子善待家僕，說：「彼亦人子也」，
多了一個「子」字。意思已與西方的「人」大相逕庭。這點可能是我們不易真正了解西方
「人權」思想的源頭原因之一。
我們不能真正了解西方「人權」思想的另一個源頭原因，在於「權」字的文化誤會。「權
」是「權利」一詞的略稱，「權利」則是外來語的翻譯，不是本土的詞彙，從此也就種下
了正確理解的障礙……。
講者簡介
李念祖 律師
哈佛大學法律碩士，現任理律律師事務所執行長。
時間：
2011/11/19，週六PM2:00-4:30
地點：
敏隆講堂‧台北市羅斯福路2段9號12樓
報名資訊
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電話：02-23965505#112