[分享] 聞佛名號,如得種子

作者: a876352000   2023-08-23 12:16:42
淨空法師 :【聞佛名號,如得種子】
「《寶雲經》曰:譬如種樹,有其種子,離於腐敗,具足生芽因緣」。這是用植物來說,
做比喻。我們種棵桃樹,一定有個桃核做種子。這個桃核非常完整,沒有腐敗,沒有被破
壞,種下去它會生芽,它會成長,它能長成一棵樹,將來結桃。「善男子,聞佛名者,得
其種子,具足因緣,便得受記」。就像種樹一樣,我們聽到這句阿彌陀佛,這句阿彌陀佛
落在阿賴耶識裡頭,叫金剛種子,永遠不壞,它將來遇到因緣,它就起作用。那我們今天
播種!現在人不相信佛,只要他心裡頭落入佛的種子,來生後世遇到佛的緣分,這個種子
就起現行,他慢慢就能相信。聽到這一句佛號,所謂「一歷耳根,永為道種」,見到阿彌
陀佛的像,見到阿彌陀佛的名字,這是書寫的,一歷眼根也是永為道種。所以造像功德不
可思議。即使今天佛教重點在觀光旅遊,也有好處,他看到寺廟的形式、看到裡面的佛像
,眼睛看到了經書,雖然只看外表,連翻都不翻一頁,也種了善根,阿賴耶識裡頭也落了
種子。這個種子雖然很淡薄,一世會比一世深刻。所以佛說,我們這些人今天肯學《無量
壽經》,真信、真發願,念佛想求生西方極樂世界,這都是過去生中曾經供養無量諸佛如
來。佛是這麼告訴我們的,是真的嗎?我們相信佛沒有妄語,那就曉得我們是多生多劫薰
習成種。現前這些眾生他不如我們,他的阿賴耶裡面佛種子很淡薄,他沒有長久薰習。我
們是長久薰習,才有今天這種景象,不是長久薰修,哪來的這個景象!
  下面,念老的按語。「按經義云」,前面《寶雲經》上所說的,「種植種子,如不腐
敗,必能生根發芽,長成大樹。聞佛名號,如得種子,信願持名,即是具足因緣,必得受
記作佛,故云持名為佛種」。這說得真好!我們對於這個法門、對於這部經典、修學的方
法,真信,真正發願,真念這個佛號。這佛號什麼叫真念?大勢至菩薩跟我們講的標準就
是真念,「都攝六根,淨念相繼」。覺明妙行菩薩告訴我們,「不懷疑、不夾雜、不間斷
」,這叫真念。我們今天不懷疑有沒有做到?勉強。為什麼?真的不懷疑,什麼問題都沒
有了。破疑生信,就在研經、聽教。研經聽教目的何在?就是在破迷起信。破迷起信之後
還不捨經教,那是希望對自己的信心更加堅定,用意在此地,對於往生,能夠增高品位。
教理通達之後可以幫助別人,跟大家在一起研習、在一起學習,教學相長,好處多多!聽
十遍不如講一遍,講一遍的效果超過聽十遍。真的是堅定了我們的信心、加強我們的願心
,我們對世緣看破了,你真能放下。能放下就能夠一心,能一心就能有把握往生,在這一
生當中有把握了。
文摘恭錄—淨土大經科註 (第九十九集) 2011/12/24  檔名:02-037-0099

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