曾經有一位我的好朋友，也是著名的仁波切，他曾經開玩笑地對我說：「你們台灣人很奇
怪，好像很少人念誦文殊師利菩薩的聖號。祂的道場就在中國的五台山，漢人其實是最有
因緣的，怎麼反而大部分的人都在念誦嗡嘛尼唄美吽？」
文殊菩薩因為曾經是七尊佛的上師，人稱智慧第一，因此很多人都把開智慧想成和文
殊菩薩相關。事實上，中國禪林中諸多開悟禪師也都禮拜文殊菩薩，著名的金光禪師自小
參禪，僧衣未曾解過，床榻未曾就席過，精進不懈，平日用功得力於經中一句：「居一切
時不起妄念。於諸妄心亦不息滅。住妄想境不加了知。於無了知不辨真實。」
因此和光同塵，在一切行住坐臥中沒有絲毫的阻隔與分別，灑脫自在。曾經參禪時住
五台山，看金色光從虛空山頂直飛而下，光中有一大如車輪的金色蓮花，蓮花上有佛安坐
，剎那間只見金色萬丈光芒如醍醐灌頂般由頂門而入，佛舒展金臂按其頂說：「善男子，
你已經進入金剛三昧的境界。」－王薀先生
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確實感覺如文章作者所說的有同樣感覺 好像感覺在台灣的佛教界中 是比較多提倡念阿彌
陀佛跟觀世音菩薩的六字大明咒 但文殊菩薩也跟漢人很有緣份 像過去的寒山大士來教化
大眾一般 不過目前來來說 家家阿彌陀，處處觀世音 還是常見的狀況~有人對這部分
有研究嗎?