※ 引述《Mrguo (guo)》之銘言：
政府篡位奪取了人民為國家統治者的地位及權力，人民成了政府率性宰割的俎上肉
中華民國憲法前言明示「憲法依據孫中山先生創立中華民國之遺教制定」，孫中山先生遺
教提到
1.「民權初步序」載【何為民國？美國總統林肯氏有言曰：「民之所有，民之所治，民之
所享。」此之謂民國也…蓋國民為一國之主，為統治權之所出】
2.三民主義文言本載【而今之行政首長、凡百官吏與及政客、議員者，皆即此四萬萬人民
之臣僕也】
3.民權主義提到【可見從前的政權，完全在皇帝掌握之中（統治權亦稱政權）…在共和政
體之下，就是用人民來做皇帝】
4.民生主義提到【這個民有、民治、民享的意思，就是國家是人民所共有，政治是人民所
共管，利益是人民所共享】
憲法第1條載「中華民國基於三民主義為民有民治民享之民主共和國」，施行憲法，民主
即「人民晉身為皇帝、國家主人、統治者」，國家由全國人民一起治理及共享，政府（官
員）係由國人給付薪酬、居於臣僕地位、須忠於人民為國人服務；未來兩岸合一也必須如
此。不如此，人民將永遠是政府率性宰割的俎上肉。
以前的皇宮是皇帝行使權力的地方，憲法第25條規範的國大（國民大會）就是皇宮，是人
民行使國家政權的地方；因為人民不可能聚集起來行使權力，才由憲法第26條規範國代（
國民大會代表）臣僕扮演欽差、傳令兵角色，負責蒐集彙總人民意見、代表人民表達出來
；多數人民的意見就是人民的決定、決議，就是國家政權的實現，就是聖旨；地方人民比
照辦理行使地方政權（憲法第112、118、122、128條）；這就是權能區分之權的行使部分
，也就是民權主義所提到全民政治的具體實現，是憲法的核心。以前李登輝、陳水扁擔任
總統臣僕，勾結國代等人，偽稱國代臣僕可行使國家政權，並乘機廢除國大，不讓人民行
使國家政權及地方政權。馬英九、蔡英文擔任總統臣僕，政府繼續給人民洗腦，要大家唯
臣僕之令是從；致人民從來沒有以統治者身份，依憲法規範行使國家政權及地方政權。憲
法第27條規範之修改憲法，屬統治者行使國家政權的範圍，也就是說，只有人民才有權修
改憲法。國代臣僕只不過是人民的欽差、傳令兵，自無權修改憲法；憲法增修條文其實是
李登輝、陳水扁操弄國代傀儡，基於彼等私利製作、欺愚國人、假傳聖旨的偽文，自不具
效力；政府予以奉行至今，不過是臣僕們眾口鑠金術的呈現，浪費公帑亦極其嚴重。
我於106年檢附「兩岸存在問題的解決之道」一文（
https://www.ptt.cc/bbs/LAW/M.1559089594.A.568.html）行文總統府等十餘單位，對憲
法內涵、政府嚴重玩法弄權及兩岸關係均有詳細說明；除了上述問題外，政府亦存在司法
沉痾、立法之亂、行政弄權、監察之惰、考試之懦、總統之怠等問題（只有我，應該也沒
有其他人，有能力大幅改善這些問題，還有兩岸問題）。劣質臣僕基於私利，已將「中華
民國為民有民治民享之民主共和國」改裝成「中華官國為官有官治官享之官主共和國」迄
今，整個政府集體叛亂，觸犯內亂等刑責，至今沒看到這些臣僕有絲毫改正之意，仍無意
將政權還給我們大家，大家應予警惕。
7月22日網路上有篇文章“【愛國教授申冤記1】教授本想到花蓮享受退休生活 卻捲入冤
案蹲苦牢”，鏡周刊、雅虎奇摩、發達網都有報導，是說北科大副教授王隆昌陳述被冤枉
坐牢退休金也沒了，這個案子以前也有被報導過，給我的感覺明顯是一件法官集體眾口鑠
金認定收賄，大法官包庇不受理解釋案的例子；如果事實真是如此，碰到這種事，該怎麼
處理？這只是眾多政府玩法弄權其中的一例；政府權力分贓，每一個政府官員各玩各的法
，互不干擾，任何人都可能成為受害者。依據憲法，人民為皇帝、國家主人、統治者，任
何人本可以透過國代在國大提出質疑，要求總統臣僕、司法院臣僕查明處置，必要時大家
可以決議做出處分，這是憲法規範的民主政治功能之一。憲法規定只有總統臣僕於就職時
宣誓，就是將總統臣僕定位為臣僕之首，要對我們負責。總統臣僕有責任將其他臣僕管理
好、要善盡職責；所有各級首長對所屬都負有導正行為之責。因為包含總統臣僕在內，所
有臣僕都不遵守憲法，才會積非成是；在人民沒有奪回國大之前，任何人遭受政府迫害，
都只能認命自吞苦果。
（民國）82～83年時，我曾經要求將政權還給人民，對我的要求，國代、行政院、行政法
院、司法院臣僕均拒絕（詳見上述網頁文，希望大家能看到我的用心、努力與見識）。
一些政治人物主張的政黨政治，以國民黨、民進黨為例，只知道權力分贓、爭權奪利；致
憲法從36年開始施行，憲法規範最基本的民主，至今仍不得實行；所謂的政黨政治，其實
就是亂黨政治、政黨亂國政治。政府一直為劣質政客、劣質政黨所把持，人民不知覺醒，
將繼續惡性循環下去；欠缺憲法規範的民主思想，誰也救不了充斥劣質政客之我們的國家
。
民國至今沒有「民有民治民享」，是因為劣質臣僕一直在玩法弄權，剝奪了「民有民治民
享」，人民久入庖肆，習以為常，不聞其臭。以前美國南北戰爭解放黑奴，黑奴不再受雇
主欺壓，卻有黑奴抱怨解放黑奴雇主不再供吃住，痛恨主張解放黑奴的人。民國提升人民
為國家主人，政府為臣僕，人民卻痛恨政府怎麼可以變成臣僕，人民怎麼可以不再受政府
統治欺壓，不就與美國黑奴一樣沒有見識？
為了我們自己及後世子孫的福祉，當務之急，應先恢復建立國大及地方人民代表大會，使
大家能夠行使國家政權及地方政權。需要大家出錢出力，請大家幫助我，讓我們大家一起
努力將國家導入正軌，謝謝您的付出及參與。
王果雄，電話：（02）29486851，住新北市中和區華新街143巷2號5樓，e-mail：
[email protected]，109年總統、副總統擬參選人王果雄政治獻金專戶：郵局代號700
，中和興南郵局帳號03119220072176
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再次謝謝大家來發表意見，關於8/15～16大家的意見
關於bassmaster提到〝只要現在的「權利結構」沒有改變，你所謂的國民大會跟地方人民
代表大會一樣會由裙帶受益者、關係者把握〞。
參考「直轄市縣市選舉委員會辦事細則」，有關基本的投票權人名冊之編造、印製選票、
開票、票數統計，都是由直轄市縣市選舉委員會辦事人員、選務人員負責處理，開票、票
數統計目前有做到錄影存證，後半部的宣布結果（目前是中選會，以後或可改為國代及地
方人民大會代表，國代及地方人民大會代表只是擔任欽差、傳令兵的工作），只是根據前
半部的票數統計核對確認彙整提出，因為前有錄影佐證，有問題馬上可察覺，原則上，公
平性應不致有太大問題，似乎受〝「權利結構」、裙帶受益者、關係者把握〞影響不大；
當然，選務事項仍然應隨時、經常檢討，以防錯誤、弊端發生。
關於abusgun提到〝其實這些東西看起來比較像共產主義烏托邦啊，天真的假設可以找到
一堆沒有私心的人來當官跟代議士。…先去看動物農莊如何〞
1.民生主義提到【我們國民黨的民生主義，目的就是要把社會上的財源弄到平均，所以
民生主義就是社會主義，也就是共產主義，不過辦法各有不同…這個民有、民治、民享的
意思，就是國家是人民所共有，政治是人民所共管，利益是人民所共享】，共產主義並不
可怕，只是因為大陸主張實行共產主義，隨時想把中華民國消滅併吞，才引起國人畏懼。
民生主義主張「民享就是利益是人民所共享」，實現的方法就是人民透過國民大會以及地
方人民代表大會公決實現，有理想有方法，亦考慮到現實，將理想與現實合一，是可行的
，以目前來看，是最佳方案。共產主義不是只有一家一派，孫中山先生的民生主義是一派
，規劃的方法已實際可行；abusgun所稱的「共產主義烏托邦」是尚無辦法實現，只能算
是空談，與民生主義當然不同。
2.文章提到〝我於106年檢附「兩岸存在問題的解決之道」一文（
https://www.ptt.cc/bbs/LAW/M.1559089594.A.568.html）行文總統府等十餘單位，對憲
法內涵、政府嚴重玩法弄權及兩岸關係均有詳細說明；除了上述問題（劣質臣僕基於私利
，已將「中華民國為民有民治民享之民主共和國」改裝成「中華官國為官有官治官享之官
主共和國」）外，政府亦存在司法沉痾、立法之亂、行政弄權、監察之惰、考試之懦、總
統之怠等問題〞，我是認為政府不可信，維持現狀下去，只會愈來愈糟，要依靠我們大家
實現「民有民治民享民主」，國家才有希望；「天真的假設可以找到一堆沒有私心的人來
當官跟代議士」之語，應該只是abusgun主觀的錯誤認知。
3.動物農莊是部動物擬人化的寓言小說，是說一個農莊裡的動物群起改革，驅趕走農莊
主人，改革得如火如荼、有聲有色，實際這些動物並沒有見識，被少數領頭的動物操弄，
其實只是少數領頭的動物在假公濟私獲利。
民生主義主張「民享就是利益是人民所共享」，實現的方法就是人民透過國民大會以及地
方人民代表大會公決實現，有理想有方法，亦考慮到現實，將理想與現實合一，是可行的
，同時可掃除政府司法沉痾、立法之亂、行政弄權、監察之惰、考試之懦、總統之怠等流
弊，以目前來看，是最佳方案；拿動物農莊來相提並論，並不洽當。