※ 引述《cito (シト)》之銘言：
: 相較於劍，鑄造本身在古代就是吃錢
: 真的做出來比較像身份象徵
: 實戰中是拿來對單的，而且需要充分的準備
: 緊急時是拔不出來的（諸葛恪表示：...）
: 而且劍術學習不易，弄得不好沒傷到人劍就先損傷甚至斷裂
: 三國時劍術通常都是將領或文人雅士的第二專長，跟騎馬射箭差不多
: （曹丕表示：我劍術很好的，打仗就別提了。）
雞蛋裡挑骨頭一下
雖然平常口語習慣鑄劍鑄劍的講
但是鑄造與鍛造是截然不同的兩種加工法
鑄造(casting)
把金屬加熱熔化之後倒入模具冷卻成形，方便製造大型器具，相對便宜
ex:鐘、鼎、火炮
鍛造(forging)
俗稱打鐵，將金屬反覆搥打成形，加工難度較高，適合作為兵器，貴
ex:最有名的就是武士刀
平平是鐵器，原料相同，加工方法不同，成本、效果也不同
三國時代鐵器已經很成熟了，而且連年戰禍，太兩光的兵器是沒人看得上眼的
因此三國時期應該不太可能有鑄造的武器
補個三國點，關於三國打鐵狂人嵇康
晉書說嵇康「性絕巧而好鍛」、「宅中有一柳樹甚茂，乃激水圜之，每夏月，
居其下以鍛」
嵇康喜歡打鐵，喜歡到甚麼程度呢?
他家有顆大柳樹，嵇康就引水包圍柳樹，每到夏天的時候都待在下面打鐵
晉書又說「康居貧，嘗與向秀共鍛於大樹之下，以自贍給。」
嵇康一開始沒錢，曾經跟向秀一起在大樹下打鐵賺點小錢
但是嵇康所作的《答二郭詩》中卻自述「昔蒙父兄祚，少得離負荷」
表示自己家裡其實不算窮，至少是不愁吃穿的那種
所以可見嵇康真的很喜歡打鐵，即使衣食無缺也還是要打鐵賺零用錢
而嵇康之死也是因打鐵而起
鍾會曾經因為嵇康有才幹，邀請他作官
但是嵇康不鳥鍾會，只是默默的在柳樹下打鐵
鍾會受不了準備要回家了的時候
嵇康很GY的酸了一句
「何所聞而來? 何所見而去?」
你聽見了什麼風聲才來的? 又是因為看到了什麼才回去的呢?
鍾會回「聞所聞而來，見所見而去」
我聽到所聽到的而來，看見所看見的而回去
鍾會回到家狠狠地向司馬昭告了一狀，說嵇康這個人是臥龍，不可招惹
老大你現在天不怕地不怕，只怕嵇康這種天才會造反啊
誣陷嵇康暗中協助毌丘儉造反，不久之後嵇康就被判處死刑了
即使嵇康早就知道鍾會是個愛記恨的雞掰人
仍然不畏懼強權，冒著死亡的危險用生命打鐵
三國第一打鐵狂人這個稱號嵇康受之無愧
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好吧，我承認是因為台灣還玩不到大志
找不到事情作才發這篇廢文的...