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本週又共開了四位武將的志情報
一樣在進入正文前提醒各位本作志系統的規則：
‧本作的志是武將個人所獨有而非勢力
‧志在武將成為大名時會對大名所屬勢力有各種影響跟AI行動上的變化
‧每個志都有兩大特性，每個特性中有三個優點跟一個不利點
‧其中四個優點要透過滿足條件開啟
‧志在大名死亡或隱居之時可以繼承給下一任的大名
除了以上幾點以外，本週也提到了一個志系統的新規則：
特定武將在滿足條件後所持的志會變換
以目前來說可確定的有：
織田信長：大傻瓜的天下→天下布武
豐臣秀吉：立身出世→天下總無事
德川家康：欣求淨土→天下泰平
這次也公開了秀吉跟家康兩人的志，不過只有前半段的「立身出世」跟「欣求淨土」，
後面的天下總無事跟天下泰平只有簡單介紹而已。
以下開始介紹這次公開的四名武將的志。
──亂世的天才，靠自己的力量出人頭地──
豐臣秀吉「立身出世」──實測檢地/攻城名人
「實測檢地」
檢地帳：農民繳納的兵糧上升
家數人馬改帳：據點的人口容易上升
近代兵裝：足輕的戰鬥力上升
一觸即發：容易發生一揆(農民暴動)
「攻城名人」
破城包圍：攻城時包圍的威力上升
斷糧戰術：攻城時持續包圍的時候，敵勢力的兵糧也持續減少
心戰：攻城時持續包圍的時候，敵勢力的戰意也持續下降
害怕見血：決戰時部隊攻擊力下降
AI時的行動模式：以上洛為目標，如果按照史實發生本能寺之變的話，
會積極的攻擊明智跟柴田
豐臣秀吉的志變化：立身出世→天下總無事──太閣檢地/武家關白制
在立身出世的基礎上，增加了可以給予朝廷跟小大名影響的特性
註釋與小評：
立身出世是個四字成語，基本上就是「出人頭地」的意思
家數人馬改帳則是記錄了一村的戶口、牲畜、房屋數量，
跟檢地帳一併都是戰國至江戶時期統治者掌握農村結構的工具
斷糧戰術是秀吉生涯最有名的三場攻城戰中的餓殺三木城跟渴殺鳥取城，
攻心則是秀吉也擅長的手段，如勸降西美濃三人眾跟阿閉貞征
至於害怕見血....我知道很扯，連我身為猴粉都忍不住要吐槽了 XDDD
這大概是把其他作品像戰無或太閣的秀吉形象合流過來吧
整個志的取向有點像是米本位的織田信長，
以足輕為主戰力卻沒有增加錢的手段來看，
可能要靠賣米來維持財政？
──欣求淨土、厭離穢土，以武勇跟信義，來掃除亂世的汙穢──
德川家康「欣求淨土」──三河武士/織德同盟
「三河武士」
旗本先手役：德川四天王任一人跟大名一同出戰時四天王所屬部隊的戰鬥力上升
堅忍不拔：決戰時部隊的防禦力上升
屢敗屢起：潰走中的部隊回歸戰線的時間提早
棟樑：大名未親自出陣時部隊士氣下降
「織德同盟」
信賴：與同盟勢力交涉時有利
友軍：決戰時有其他勢力的聯合軍時部隊戰鬥力上升
共有：實行同盟勢力已經實行過的方策時必要施策力下降
圈外人：跟同盟以外的勢力交涉時不利
AI時的行動模式：以織田為後盾，東海道→甲斐的順序攻略
德川家康的志變化：欣求淨土→天下泰平──德川四天王/舊領統治
以欣求淨土為基礎，失去了外交上的優勢但新獲得內政上的加成
註釋與小評：
傳說桶峽間之戰後身為今川軍先鋒的家康逃往三河國大樹寺，
一度悲觀到想要自殺，但是住持以「欣求淨土厭離穢土」勸解他，
日後家康就使用這兩句話當作自己的馬印
旗本先手役在前作也出現過，基本上就是家康的馬迴眾，
除了馬迴眾既有的傳令跟督戰的功能以外，也當作預備隊使用
跟東三河眾與西三河眾統稱三備，到了後來發生石川數正等人出奔後，
這個制度才慢慢走入歷史
家康這個早期的志有點意外的是完全偏合戰/外交向，
毫無內政方面的加成....難不成物資都要靠跟同盟國敲來嗎？ XD
(以下兩人是以武將身分被介紹志，所以沒有列出成為大名時的AI行動模式)
──為了天下泰平，我以此身獻予萬民──
石田三成「大一大萬大吉」──君臣分祿/天下奉行
「君臣分祿」
不配擁有的主君：家臣忠誠度上升
先鋒眾：決戰時部隊士氣上升
國友眾保護：鐵炮購入價格下降，鐵炮裝備時部隊攻擊力上升
狷介孤高：若部隊中有他勢力的聯合軍，決戰戰敗時戰意大幅下降
「天下奉行」
合議行政：所有的家臣的施策力上升
兵站整備：行軍時的兵糧消費減少
外交仲介：交涉時有利
唯我獨尊：親善效果下降
註釋跟小評：
使用的哏都滿有名的，就不再多做解釋了
只是這個志特性....有夠強啊 @@
而且幾乎沒甚麼缺點，你到底怎麼輸德川的？(誤)
──以天授之王佐之才、幫助亂世的新的天下人──
竹中重治「天賦王佐」──今孔明/深龍水澈
「今孔明」
十六人落城：攻城時包圍的威力上升
千里眼：部隊的視界變廣
文殊的智慧：決戰時家臣容易提案
不求名馬：軍馬購入的價格上升
「深龍水澈」
神的知識：方策實行時的必要施策力減少
講兵法時不可離席：家臣的成長速度提升
惡魔的智慧：可獲得滅亡勢力的方策
睡龍：決戰敗北時，民忠大幅下降
註釋與小評：
深龍水澈是竹中半兵衛的戒名，
至於竹中跟文殊好像沒甚麼特別的關係....不過文殊就是智慧的化身
大概也算有關就是了 :P 十六人落城是非常有名的逸話不解釋，
不求名馬則是根據以下這則逸話：
半兵衛一直以來都騎著看來很瘦弱的馬，秀吉覺得奇怪，
問他為什麼不騎好一點的馬，半兵衛回答：
「如果騎了名馬，上了戰場就會老是惦記著馬不要被人偷走，因而失去戰機，
不如騎爛馬，這樣就可以有隨時捨棄馬的覺悟」
講兵法時不可離席也是有典故，出自竹中半兵衛教訓兒子重門，
「講兵法時就算是想要上廁所也不可離席」的典故
竹中的志看起來比三成差一點，不過感覺上也是滿強的
特別是可以獲得滅亡勢力的方策這點很特殊，可惜他基本上不會變大名，
要馬收他進一門然後隱居傳位，不然可能就只有在大志繚亂那個空想劇本才能用了
最後是慣例的四龜訪談
http://www.4gamer.net/games/378/G037862/20171114011/
重點翻譯如下：
‧志的變化滿足條件後就會隨著事件自動變化，跟繼承時可選擇不同
‧志變化時AI的行動也會變化
‧流民是農民跟足輕的來源，比方說流民沒增加的話，
儘管開墾了農地農民也不會上升，兵糧收獲也不會增加
‧竹中半兵衛的「惡魔的智慧」，基本上可以提案所有被滅亡勢力實行過的方策，
不過根據志的不同會有無法實行的方策，同樣實行時還是需要施策力
‧如何使用非大名的武將來進行遊戲：
一個是傳統的收入一門後隱居給他，
另一種則是像本能寺之類的歷史事件，有機會選擇非一門的武將來繼承
‧志特性字面解釋有相同之處時，效果有一樣的也有有差異的
以上，有錯請指教