【哲學『非』星期五＠高雄】人類學如何看待「他者」？｜2015.12.05（六）15:00 ~
18:00 ＠高雄師大和平校區文學院二樓 3208 研討室
今年的頭一星期，在法國巴黎便發生了舉世震驚的《查理週報》恐怖攻擊事件：《查理週
報》以一貫百無禁忌，甚至一般人認為淫穢的諷刺圖片，嘲諷伊斯蘭教先知穆罕默德，被
視為這場悲劇的起因。而就在 2015 年即將步入尾聲之際，兩週前巴黎再度發生規模更大
的恐怖攻擊事件，除了造成舉世同悼的悲劇，也因伊斯蘭極端份子所扮演的角色，再次使
全球穆斯林移民社群備感社會壓力。
而在兩次發生於巴黎的恐怖攻擊事件之間，歐洲的難民危機，是另一樁本年度最受國際關
切的重大議題。根據聯合國難民署最新統計，今年以來，已有超過 70 萬名難民從歐洲地
中海岸登陸，其中有超過 55 萬人為了逃離敘利亞、阿富汗與伊拉克家鄉的戰火而走避他
鄉，到異地尋求庇護。在巴黎恐怖攻擊悲劇發生後，歐美各國的難民收容政策受到嚴厲的
考驗，聯合國難民署因而特別對難民所受到的妖魔化與憤怒表達關切，呼籲國際「勿將難
民當作恐怖攻擊事件的代罪羔羊」。
時值歲末，回顧這幾則年度重大事件，我們可說，2015 年國際新聞最重要的年度關鍵字
，便是「他者」。
「他者」(the Other)，以最簡化的語言來表述，便是「非我族類」，亦即「我族」的對
照組。「他者」是沒有發言權的一方，任憑發言、觀看、慾望主體在建構自我形象的過程
中，投射其對「差異」的想像。特別是當某個社會群體認定自我為「正常」時，往往將與
我族相異的他者視為「異端」，將之妖魔化、刻板印象化、非人化，並藉此剝奪其權利、
將之排除在群體之外。
過去兩百年來，世界的巨變、科技的進步、資本與人員流動速度與規模劇增，造成種種實
體與認知疆界的不斷移動；工業化、殖民、戰爭等因素亦造成人類大規模遷徙。不論在性
別、階級、種族、文化、宗教等等各種面向上，現代人與「他者」接觸互動機會也日益頻
繁。「我們如何看待他者」、「我們如何與他者共處」、「我們是否可能與他者互為主體
」因而成了當代人不能不思考與面對的迫切課題。
人類學在其學科傳統上，便以思考、研究「他者」問題為其恆常的學科關懷。本週哲學『
非』星期五＠高雄很高興與高雄師範大學台灣歷史文化及語言研究所合作，邀請高師大台
研所劉正元老師、交大人文社會學系莊雅仲老師，以及中山大學企管系宋世祥老師，分別
以李維史陀 (Claude Lévi-Strauss)、薩伊德 (Edward W. Said) 與阿帕度萊 (Arjun
Appadurai) 三位當代人類學家與文化理論家為例，為我們解說在不同的歷史、政治與文
化脈絡下，人類學如何理解與看待「他者」，並帶領大家一起思考索，透過這些當代人類
學觀點的啟示，我們如何面對斯土斯民的「他者」問題。
【時間】2015 年 12 月 05 日（六）15:00 ~ 18:00
【地點】高師大和平校區文學院二樓 3208 研討室
【地址】高雄市苓雅區和平一路 116 號（捷運橘線文化中心站 3 號出口，步行約 500
公尺；地圖 https://goo.gl/9BQwBT）
【與談】宋世祥｜中山大學企管系助理教授
莊雅仲｜交通大學人文社會學系教授
劉正元｜高師大台灣歷史文化及語言研究所副教授
【主持】劉燕玉｜哲學星期五志工
【主辦】高雄師範大學台灣歷史文化及語言研究所、哲學星期五＠高雄志工團
【參考資料】
我們都是食人族
http://www.books.com.tw/products/0010654846
東方主義
http://www.books.com.tw/products/0010031658
消失的現代性：全球化的文化向度
http://www.books.com.tw/products/0010454036
芭樂人類學
http://www.books.com.tw/products/0010690353
學星期五＠高雄志工團：
【策劃行政】林宏軒、凃京威、劉燕玉【海報／攝影】黃靖文、鄭惠敏、黃盈昇、徐趯容
、胡濰岱【行政協力】黃昱傑、翁嘉昀、葉子菱【器材／場地】楊堯珺、陳虹而
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