※ 引述《wfelix (清雲)》之銘言：
: ※ 引述《nutritioner (nut)》之銘言：
: : 以上是大陸網友整理得宗贊王子十七條相關內容原文,請問哪裡
: : 有宗贊王子是儲君的原文,還是你有第十八條?
: 宗贊王子是儲君是我個人推測
那你就是推測錯了,不用多說廢話
: 因為他是吐蕃第二人物的徒弟
: 你只看這17條 會連宗贊王子是吐蕃國師鳩摩智的徒弟都不知道
甚麼叫做我只看這17條就會不知道甚麼,我知道的事比你正確得多
: 對了 段正淳是大理儲君沒錯
段正淳是大理儲君不可自降身分去西夏求親那是我說的,
你說的是"宗贊王子也是儲君",說錯了就認錯,多說別人都知道
的廢話是想幹甚麼呢?
: 我們大概也可以推估他在大理講話的分量和段正明差不了多少
: 不過要我引原文我是引不出來的
: 而鳩摩智講話份量如同吐蕃國王可是有原文佐證的
廢話,這讀過天龍八部的誰不知道
: : 知道為什麼我把你的發文跟推文都刪去嗎?因為你的發文跟另外
: : 有人的推文除了有錯誤以外,邏輯也是根本不對,當然你們自己
: : 沾沾自喜啦,說甚麼段譽只練過北冥的兩脈跟六脈劍經,所以他
: : 不可能用北冥真氣來發手上的六條脈,真是糊塗透頂,段譽還練
: : 過凌波微步跟導氣歸虛,這兩樣跟真氣循行有重大關聯的"功夫"
: : 不知道被你們當成了甚麼?
: 當成啥?凌波微步與內息相關 但沒有任何經脈運行圖
: 再者 天龍全書當中 段譽從來沒有邊走凌波一邊發射六脈的紀錄
是嗎?
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第17回 今日意
西夏眾武士不等他雙足著地，便有三人同時出手抓去，段譽右手連搖，道：
「在下寡不敵眾，好漢打不過人多，我只要鬥他一人。」說著斜身側進，踏
著「凌波微步」的步子，閃得幾閃，已欺到那人身後，喝一聲：「著！」一
指點出，嗤嗤聲響，正中他「至陽穴」，那人哼也不哼，撲地即死。
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你有必要說錯一回不甘心不肯認錯,然後還要說錯更多回嗎?
凌波微步是步法沒錯,但是既然跟內息有關,就是會牽涉到經脈和臟腑
你說沒有任何經脈運行圖有原文佐證?
: 你之前提北冥神功發射六脈(你這推論有引過原文?)
: 就是你對內容完全無知才會鬧笑話
笑話,我甚麼時候說過段譽用北冥神功發射六脈?這是你說不贏人栽贓
別人的罷?我只說過段譽練的北冥真氣外加一大堆被硬塞的內力多到
滿出來,不管六脈神劍照正常走該是哪個方向,他都有可能到達得了
如果你找得到我說過段譽是用北冥神功發六脈神劍,那我才不像你,
我自會向大家道歉
: 被我糾正後 現在改用 導氣歸虛和凌波微步想偷雞嗎?
: 然後導氣歸虛是把亂走的真氣收攏到五臟六腑
: 我可不知道這方式要怎麼發射六脈劍氣
一句你不知道就可以用來認證決不可能嗎?被打臉以後還敢姿態擺這麼
高的我看真是不得了,有誰認證導氣歸虛永遠只能收歸臟腑的?何況段譽
的真氣就是多到收歸臟腑以後還能容易散於百骸哪裡有矛盾?可以再收啊?
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第14回 劇飲千杯男兒事
段譽未喝第三碗酒時，已感煩惡欲嘔，待得又是半斤烈酒灌入腹中，五臟六腑似乎都欲翻
轉。他緊緊閉口，不讓腹中酒水嘔將出來。突然間丹田中一動，一股真氣沖將上來，只覺
此刻體內的翻攪激蕩，便和當日真氣無法收納之時的情景極為相似，當即依著伯父所授的
法門，將那股真氣納向大錐穴。體內酒氣翻湧，竟與真氣相混，這酒水是有形有質之物，
不似真氣內力可在穴道中安居。他卻也任其自然，讓這真氣由天宗穴而肩貞穴，再經左手
手臂上的小海、支正、養老諸穴而通至手掌上的陽谷、後豁、前谷諸穴，由小指的少澤穴
中傾瀉而出。他這時所運的真氣線路，便是六脈神劍中的「少澤劍」。少澤劍本來是一股
有勁無形的劍氣，這時他小指之中，卻有一道酒水緩緩流出。
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這裡要你看兩點:
1.段譽的內力很容易失控竄出
2.他的內力走向不能完全控制,只能任其自然,雖然走了少澤劍路線,不是
他有能力用一陽指基本功
: : 你一直強調段譽必然也需要通過一陽指基本功才能發出六脈劍
: : 招根本就沒有原文佐證,就像你說的宗贊是儲君一樣,你的邏輯
: : 只不過是"王子是當然將來的儲君而已",就留給版上笑一笑好了
: 你的推測就有了喔? 之前隨便掰個段譽用 北冥神功版的六脈
再說一遍,段譽用北冥神功發六脈那是你說的不是我,我只說他的
(混種)北冥真氣內力多到滿出來可以隨便亂用,請勿自紮稻草人自打
除非你小可憐的連這兩種說法有何不同都分不出
: 被我打臉他的北冥只學兩脈,還有一脈是和六脈無關的任脈
: 然後段譽的北冥神功只學吸 也就是運功時 內力會從少商縮回雲門
: 請問這種路線要怎麼把內力化成劍氣打出去?
: 你從來沒解釋過 段譽怎麼把內力變成劍氣的部分
我沒解釋過?我說他內力多到爆炸都滿出來了要隨便亂用都說過幾遍了?
是你自己耳背沒在聽罷?
: 又不是內力很高就會有劍氣
就是內力很高就可以有劍氣,這說明了段正明跟段正淳兩人不同處
至於劍氣優不優,那是另一個問題,就只有你死鴨子不能接受這麼單
純的答案要自作聰明
: 你看虛竹有發射劍氣嗎?沒有不是?
: 虛竹也會指上隔空點穴功夫
: 但金庸會描述虛竹隔空點穴時 是用一陽指嗎?
: 你的問題在於 你當成內力高就什麼都能做
這才是你的問題吧?虛竹如果練過六脈劍經不能發劍氣版上誰會相信?
: 內力高 我伸指亂點 有內力射出去就可以稱為六脈神劍
: 放屁 你內力高 就算有內力從指上發射 那也不叫六脈神劍
放屁,是不是叫做六脈神劍是由作者欽定,不是你
: 虛竹獲得無涯子功力 無涯子要他打一掌看看
: 虛竹一掌打出去把牆壁都打塌了 這就是你講的東西
: 因為內功暴增滿出來了 所以隨手打都可能有強大力道
: 但金庸絕對不會說這掌叫做降龍18掌還是大力金剛掌
: 因為虛竹又不是用這兩套武功的運勁方式去打的
是嗎?你的虛竹就永遠都那麼笨?那麼他後來回少林是憑甚麼叫破明王
的72絕技的呢?可黏哪
: : 同理,所有你貼的原文就只能證明"五本是用這種方式各發一脈
: : 神劍"而已,你甚至沒辦法證明枯榮發的少商雙劍也是中規中矩
: : 地根據劍經所發,因為六脈神劍在左右手有所分別是原文有提
: : 到的,枯榮先是以右手拇指發出少商劍,後來雙劍齊出才能打
: : 明王一個措手不及,所以連枯榮是否有完全照劍經走你都沒辦
: : 法證明,更不要說是段譽的六脈了
: 六脈有左右手又如何?: 人體六脈本來就是左右手都有
: 手太陰肺經也一樣 除非你練手太陰肺經只練一半: 不然就是左右手都會好嗎
: 你該不會以為手太陰肺經只有右手吧!
: 金庸小說的經脈學跟傳統中醫是一樣的
: 人的十指包含六條經脈
: 會分左右手 是因為手太陽小腸經和手少陰心經其末端都在小指
: 你不區分成左右手 少澤和少衝就沒辦法同時使用了
: 你用同一支小指頭要怎麼同時施展兩種不同劍法?
: 本因道：「依這六脈神劍的本意，該是一人同使六脈劍氣，
: 六脈本意就是要能同時用
你這以上說的就算是正確,那也是對本字輩僧他們正常練六脈的人才
成立,段譽又不是正常練"會"的你永遠都不瞭,可憐一個完全不懂邏輯的人啊
: : 明明原文就寫的明明白白,段譽的劍招在明王看來跟五本的拘泥
: : 劍法大不相同,你就看不見,然後認為你說的才有原文論證?
: 你這部分我早就回答過了
: 你把我回答得部分刪了再來說我看不見?
: 你也知道是劍招喔
: 我講過很多次 六脈基本功是一陽指指力的部分
我講過更多次,這句話只對本字輩僧才成立,連枯榮都不一定成立,
要不然枯榮如何能奇兵突出大出明王意料之外而取勝?
更不要說是段譽的自成一格六脈"神劍"囉,邏輯啊邏輯!
: 段正明他們會基本功 所以之後專心去記劍招 也就是招式部分
: 本參道：「這路劍法的基本功夫，你早就已經會了，只須記一記劍法便成。」
: 本參接過，懸在壁上，捲軸舒開，帛面年深日久，已成焦黃之色，帛上繪著個裸體男子的
: 圖形，身上註明穴位，以紅線黑線繪著六脈的運走徑道。保定帝是一陽指的大行家，這
: 『 六脈神劍經』以一陽指指力為根基，自是一看即明。
: 段譽之前練習大半日六脈內功部分(一陽指指力)但他可沒有去記劍招
: 只半日工夫，段譽已將六張圖形上所繪的各處穴道盡都通過。只覺精神爽利，左右無事，
: 又逐一去看少商、商陽、中沖、關沖、少沖、少澤六路劍法的圖形。但見紅線黑線，縱橫
: 交錯，頭緒紛繁之極，心想：「這樣煩難的劍招，又如何記得住？何況太師伯說過，俗家
: 子弟是不能學的。」當下便不再看，
: 他記劍招的時間就只有五本和鳩摩智對打那一次
: 時間也只有劍招循環使用不到兩次的時間而已
: (金庸只提到劍招重複第二次使用 可沒有重複第三次使用)
: 個人推測連半柱香的時間都不到(藏香被攔腰斬斷)
: 段譽的劍法沒有記的很熟有很稀奇嗎?
: 但這部分跟基本功有沒有記熟有啥相關?
: 書上明明白白地寫著 六脈神劍經以一陽指指力為根基
你要人講幾次?他有沒有一陽指基本功他老爸跟蕭峰難道不能判定?
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第45回 枯井底,汙泥處
蕭峰、虛竹、段譽三人圍坐飲酒，意興甚豪。蕭峰問起段譽學會六脈神劍的經過，想
要授他一種運氣的法門，得能任意運使真氣。哪知道段譽對內功、外功全是一竅不通，
豈能在旦夕之間學會？蕭峰知道無法可施，只得搖了搖頭，舉碗大口喝酒。
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: 段譽花比較多時間研究的也是這部分 至少花了半日功夫
: 你一直拿耗費時間可能不到半炷香時間的劍招部分來說嘴幹嘛?
說明段譽能使出的就只是最後的劍招啊,這很難懂嗎?
練多久不一定是重點,重點是他的老爸跟義兄都認證他沒有一陽指基本功
: : 說段譽見過段正淳沒被逼練武這些情節你完全不接受,好,那段
: : 譽見過蕭峰"討論"過他的武功你總不能否認了吧?請問蕭峰這
: : 種大概是全天下最會運用武功的人,一套太祖長拳痛打玄難玄
: : 疾的高手,他想要授誓同生死的義弟一套運氣轉換的法門,免得
: : 義弟的"神劍"老是時靈時不靈,請問為什麼連喬峰也不得不搖頭
: : 廢然而退?
: 因為段譽沒辦法解釋他無意中學會的東西
: 他是金庸筆下最誇張的跳級生
你才是罷?
原文同上啦,最好蕭峰問義弟時會笨到只用口頭問然後就去喝酒啦,
蕭峰要揣阿紫的底細時是只用嘴巴問不會動手拿她嗎?好像你讀的蕭峰
很君子吼只動口不動手?
: : 當然啦,你可以凹說:喬峰又不會一陽指,是嗎?喬峰這種武功機
: : 靈的人,他會完全沒有辦法改善一個人的武學嗎?唯一的可能性
: : 就是段譽不會任何的有章法的內功外功,這段原文你自己都貼
: : 過了,這樣你還能堅持說他有基本一陽指功?
: 他沒辦法讓人一晚上就學會原本不知道的事物
原文是說無法旦夕學會沒錯,但是對不起吼,原文就認證段譽不會任何
內功跟外功(全是一竅不通),這樣你還能說他有一陽指基本功在身上?
: : 段譽到底曾不曾經通過一陽指基本功來發出六脈劍招過,我認為
: : 當然有,除了初學對鳩摩智那次應該有以外,其他至少有兩次,洽
: : 巧兩次都是獻給了慕容復,對不起吼,這兩次都發生在第五冊很
: : 後面的地方,而且兩次之間隔相當久時間他還是一樣不行,比較
: : 前的一次是少室山上:
: : ==================================================
: : 段譽百余招拆將下來，畏懼之心漸去，記起伯父和天龍寺枯榮
: : 大師所傳的內功心法，將那六脈神劍使得漸漸的圓轉融通。忽
: : 聽得蕭峰說道：“三弟，你這六脈神劍尚未純熟，六種
: : 劍法齊使，轉換之時中間留有空隙，對方便能乘機趨避。你不
: : 妨只使一种劍法試試。”
: : ==================================================
: : 請你注意,這已經是第五冊,他練過六脈之後第二次見過老爹了
: : ,而且還是先亂七八糟刺了慕容復百餘招之後才記起六脈的內功
: : 心法!那麼請問,第二冊第三冊第四冊那麼長的時間他都把六脈
: : 內功心法放在哪裡?你還敢說他之前是用六脈內功心法在發六脈
: : 劍招?
: 當然是啊
: 段譽連北冥神功都沒想過你還滿嘴他用北冥神功咧
吼,又在自紮稻草人自打
段譽不會主動用北冥神功,我只說過他隨時充塞北冥真氣而已
包括你說的儲君宗贊王子去踢段譽,段譽也是想都不用想就把
一國的"儲君"震飛
: 請問段譽撕掉卷軸之後 有哪一句原文提到他主動想起北冥神功內功心法嗎
: 完全沒有好嗎 學會的東西他就是會了
真是可笑,原文就還在上面說的電飛慕容復之前記起伯父和天龍寺枯榮大師
所傳的內功心法,那就表示在此之前都是急就章亂亂刺的
這就是你的問題,你除了把段譽當張無忌以外,還把他學北冥的情況跟六脈
的情況完全對等
: 當他出力的時候 體內真氣運行自然而然會走他之前學會的東西
: 他不需要主動想起 他只要出力 內力運行就會這樣走
胡說
這是你說的,原文沒說,原文要到第四十二回才提到他記起伯父和枯榮所授心法
: 他吸無量七弟子時 他本意是想幹嘛? 掰開郁光標的手指
: 他在萬劫谷時是想要幹嘛? 把三大惡人拉出地道
: 金庸有寫過他想起啥北冥神功心法嗎?根本沒有好嗎
: 後來他學會六脈之後 一樣 只要他伸指用力 內力自然會依照他打通的內功路線運行
: 只是這時候他學會的內功路線不只一種了 純靠這種被動方式 沒辦法每次都靈光
就跟你講了,段譽對北冥神功的態度跟對六脈神劍之間大大不同
: : 後面那次就不貼了,他眼睛蒙著被慕容復追殺,先走了n圈的凌波
: : 微步後來才發神劍,根本也很難講真氣是發自一陽指功還是凌波
: : 微步走出來的
: 天龍全書 段譽可沒有走凌波又發劍氣的設定
誰說沒有?不要胡說誤導版友,磨坊裡面殺十來個之中很多個就是,原文不重貼了
: 在阿碧那邊 段譽跟鳩摩智過了好幾招 然後鳩摩智欺身過去把段譽點倒
: 很輕易是不是?段譽有走凌波嗎?沒有啊 因為他走凌波運行的上乘內功就不是六脈內功
輕易是因為他一直被制住穴道,凌波的內功不是六脈的內功沒錯,卻沒人規定
這就不能發出神劍劍招
: 段譽本身不是武功高手 純靠反射反應可可沒辦法切換的那麼順利
: 少室山那次 慕容復兩次用兵器射段譽
: 那兩次都處於段譽正在狂射六脈的時候
: 結果呢?第一次段譽用狗吃屎方式躲過
: 第二次 蕭峰幫忙把判官筆打成單鉤
: 一個遇到危險就用凌波的人,
: 非常碰巧的在兩次狂用六脈遇到危險時就會忘記用凌波
: 他能發劍氣時都是沒走凌波的時候好嗎
磨坊那段原文就打你臉了,不重貼
: 慕容復那次他是中劍躺地上發劍氣的
: 救王語嫣時 是被人一拳打倒躺在地上爬起來時趕緊發射劍氣
: : 我都說過了,段譽對六脈劍經的關注度只要能跟對北冥神功一樣
: : 就好,他就能把六脈神劍按照章法表演出來,那當然就包含了一陽
: 北冥神功 專注度?
: 你倒是引個原文來看看他對北冥神功有啥專注度
專注度是不高,但是至少還能正確使用,功力低是另一回事
: 注意,是他使用的時候喔
: 拜託段譽從來就不想使用北冥
: 他使用北冥完全是湊巧用出來的
: 他使用北冥的時候 心裡頭從來沒去想過北冥的內功心法好嗎
: 反到六脈還有咧
: 除了少室山那次,在阿碧那邊也是運行中衝劍的運勁方式
: 將內力運到手指上
他是在鳩摩智解開穴道以後被導引,而且原文講"試圖"運行中衝劍
何況,他試圖運行中衝劍為何就能得到內力是一陽指力的論證?
我也可以說他的內力是北冥真氣啊?
: 依照你的理論 他的北冥更早就該還回去了
女神玉像在上,他敢還回去?你確定你讀的是天龍八部?
: 你要自己亂掰什麼走凌波 導氣歸虛 還是北冥神功
: 麻煩也引個原文來看看 這幾個方式會讓內力運到手指末端?
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第14回
他心中氣悶，扳槳時使的力氣便特別來得大，劃得一個多時辰，充沛的內力緩
緩發勁，竟越劃越覺精神奕奕，心中的煩惡鬱悶也漸漸消減。
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當然啦,您大大划船可能是不用手掌手指罷
: : 指基本功,但是為什麼我說他在書中大部分時間都沒有這樣呢?
: : 還不就是基本的人設問題,每次他用出六脈,經常就是見血死人,
: : 他這種堅決不肯練武的書呆子還會經常去回想六脈劍經嗎?搞到
: : 每次要用都是急就章不得不用,你還要強調他會照章法步步來?
: 他從來不想吸人內力 北冥一樣用了好幾次
: 你拿這當理由真是滑天下之大稽
你不明白段譽對六脈的態度天差地遠於對北冥神功的態度才
是滑天下之大稽罷
: 書中寫過幾次他不想用北冥?甚至連書撕爛了都趕緊把殘骸燒掉
: 六脈他倒是從沒有不得已發射劍氣的時候
: 見血死人剛好與他當下使用時的目的相和好嗎
: 書上的段譽從來沒有回想過北冥的內容
: 也從來沒有再練習過了 施展北冥不是被動就是碰巧用出來的
: 他打心裡認為北冥神功這種武功很不好
: 自我寬慰是神仙姐姐的命令 幫她掰了很多理由
: 但他就不是很想練 所以只是敷衍一下就好 所以他才只會那兩脈啊
: 不然依他的記性 數天之間把北冥全身經脈都背起來有啥困難?
: 但原文就是說他不想啊 反倒六脈的內功心法
: 他花了大半天把全部內容都練過了
: 相對於北冥連看都沒看完 你還有臉拿他學北冥的專注度
: 來說他練六脈不夠專心?
我甚麼時候說過他練六脈那天不夠專心?我只有舉原文說明他一直到
第42回才又重新記起六脈的心法而已(因此而能大展神威,之前都亂糟糟)
又在自紮稻草人自打了,可黏哪
: : 至於你其他的答辯,看得出來不過就是試圖拼命否認別人的話而
: : 已,你要相信一個厭惡學武的書呆子能很容易一陽指基本功上身
: : 然後還都不會掉,那是你的自由跟邏輯錯誤,我連駁都懶得駁
: 他討厭北冥都會上身了
: 他可沒有討厭六脈過 他還覺得很好玩咧
: 他練北冥有專心練覺得好玩嗎?沒有
: 書上寫明他是敷衍了事
: 並非遵照神仙姊姊的囑咐，練她的『北冥神功』。」想想過意不去，就練一練手太陰肺經
: 和任脈，敷衍了事，以求心之所安，至於別的經脈，卻暫行擱在一邊了。
: 神仙姊姊的命令 但武功違反他的本性 段譽選擇敷衍了事
: 枯榮大師的命令 段譽接受後就專心把劍招全部看完
: 當時枯榮要他自觀自學時,段譽有在那邊想說這是武功不好,我不要學
: 隨便看一下敷衍了事就好嗎?沒有 他反倒依照吩咐 專心致志把劍招全部背起來
: 他對六脈哪時候有什麼小皮猴香蕉油的擺爛過了?
: 一個是他覺得很好玩 也從來不討厭六脈
你真的很好笑,段譽護著木婉清的時候用石頭打死兩三個人,嚇都嚇哭了吧?
這就是他的人設,一開始覺得六脈有趣是又怎樣呢?等到一出手點死人的時候還會
覺得有趣嗎?怎麼好像你除了虛竹永遠不長進只有一成掌力以外,連段譽也是永遠
維持第一冊小孩子的模樣?怪怪
: 甚至鳩摩智被他一指之後 他還加碼說我要繼續嚇嚇他
: 一個是覺得這套武功不好 敷衍了事
: 然後你說北冥他練得很專心?
我沒說他練北冥很專心,不要又隨便栽贓別人,我只說他的北冥至少是
紮紮實實練了其中兩脈不會時靈時不靈
: : 你最後提到的段譽認穴點穴的本領其實很高明,這點我也認為是
: : 有些唐突,但是沒辦法,武俠小說多少都會有誇張的成分,像是黃
: : 藥師老婆能一字不差默背九陰真經之類的,段譽被寫成能夠很快
: : 運用伏羲八卦於步法之中其實就已經是很難令人置信了,八卦推
: : 衍之下,複雜度也不見得就比認穴點穴來得低,這點是作者就設
: : 定成這樣的我也無法替他回答,所以你拿來質疑我是問錯人了
: : 其他的部分你就還是翻來覆去一直強調六脈神劍的正宗章法,
: : 都跟你說了,段譽就沒有任何的武功章法,連他老爹還有蕭峰看
: : 到都沒轍,只能眼睜睜看著他繼續耍笨闖江湖,人家他就甚麼都
: : 沒有就是內力多到爆炸要隨便亂用也要跟你說嗎?這點一樣有
: : 原文說明:
: : ==================================================
: : 　　頃刻間阿朱、阿碧雙雙脫險，鳩摩智的雙刀全被段譽的六脈神劍接了過去。鳩摩智賣
: : 弄本事，又要讓人瞧見段譽確是會使六脈神劍的功夫，故意與他內勁相撞，嗤嗤有聲。段
: : 譽集數大高手的修為于一身，其時的內力實已較鳩摩智為強，苦在不會半分武功，在天龍
: : 寺中所記劍法，也全然不會當真使用。鳩摩智把他渾厚的內力東引西帶，只刺得門窗板壁
: : 上一個個都是洞孔，連說：“這六脈神劍果然好厲害，無怪當年慕容先生私心竊慕。”
: : .......
: : 　　鳩摩智和段譽斗了一會，每一招都能隨時制他死命，卻故意拿他玩耍，但斗到后來，
: : 輕視之意漸去，察覺他的內勁渾厚之极，實不在自己之下，只不知怎的，使出來時全然不
: : 是那回事，就像是一個三歲孩童手上有萬貫家財，就是不會使用。鳩摩智又拆數招，忽地
: : 心動：“倘若他將來福至心靈，一旦豁然貫通，領悟了武功要訣，以此內力和劍法，豈非
: : 是個厲害之极的勁敵？”
: : ==================================================
: : 看到沒有,一個三歲孩童手上有萬貫家財隨便亂用錢,然後你還
: : 要這位孩童花錢的時候要記得拿回找錢?你真是...太可笑了
: 看到啥?三歲孩童隨便花?
: 這個三歲孩童只會幾種花錢法
: 你可以說他不善於使用 但不能說他花錢的方式是錯的
: 這個三歲孩童只知道 拿幾個銅板買東西吃
: 但他不懂 可以拿銀兩銀票 一次買很多
: 對他而言 那是超乎他常識之外的知識
: 三歲孩童沒能力花大錢 就跟虛竹一樣 剛拿到無涯子內力時
: 一掌只發揮出一成內力而已
天啊,你的三歲小孩還能規定只可以用銅板呵呵
哪一國三歲小孩啊?吐蕃還是青番?