※ 引述《F00L (愚者)》之銘言：
: ※ 引述《lejnsaryai (恰若青石的街道向晚)》之銘言：
: : F板主以前也有說過北冥神功應該是有缺陷：
: : 文章代碼: #1BJrqiWh (JinYong) [討教] 任我行的內力使用
: : 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/JinYong/M.1263492396.A.82B.html
: #1UmQPg8t 有我比較完整的論述。
: 推 Shaqui11e: 比較好奇的是段譽出道沒多久就吸了幾乎天下無敵的內 09/02 23:01
: → Shaqui11e: 力量 而且還不是完整版北冥 無涯子有完整版北冥全身都 09/02 23:01
: → Shaqui11e: 能吸照理說癱瘓前有好幾十年時間可以吸 至少應該吸到 09/02 23:01
: → Shaqui11e: 段譽的數倍了吧 結果也沒有 還有如果北冥這麼威無涯 09/02 23:01
: → Shaqui11e: 子又何必為了肖想小無相功跟李秋水相好 弄到最後無涯 09/02 23:01
: → Shaqui11e: 子的北冥+小無相似乎也沒有強到可以完全輾壓童佬的長 09/02 23:02
: → Shaqui11e: 春功和李秋水的小無相功 但北冥在段譽手上卻強到像bug 09/02 23:02
: → Shaqui11e: 一樣可以吸到爽.... 09/02 23:02
: 先整理結論，北冥有異種真氣相衝的缺陷，吸星只不過承襲這樣的問題沒有解決。
: 化功則是放棄吸收，沒有異種衝突問題。
: a.有人提出北冥後段被段譽所毀部分，說不定另有儲存課程，這裡我提一下反論。
: 原文說後面與前面一樣，都是「取人內力」之法，是36條各別不同的吸收路徑。
: 段譽練第一條路徑「手太陰肺經」，所以是從少商穴吸收→膻中穴儲存學完整的。
他還有練第二條任脈，才連接到膻中氣海，只練手太陰肺經時，內力是存於太陰諸穴。
當下將帛卷又展開少些，見下面的字是：“北冥神功系引世人之內力而為我有。北冥大水
，非由自生。語云：百川匯海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在積聚。此‘手太
陰肺經’為北冥神功之第一課。”下面寫的是這門功夫的詳細練法。
最後寫道：“世人練功，皆自雲門而至少商，我逍遙派則反其道而行之，自少商而至雲門
，拇指與人相接，彼之內力即入我身，貯於雲門等諸穴。然敵之內力若勝於我，則海水倒
灌而入江河，兇險莫甚，慎之，慎之。 本派旁支，未窺要道，惟能消敵內力，不能引之
而為我用，猶日取千金而複棄之於 地，暴殄珍物，殊可哂也。
: 帛卷文字寫得清清楚楚，就是貯於所謂「膻中者氣之海」。
: 所以北冥是練習36個內力吸取口，順各自途徑，統一儲存於膻中穴的功法。
: 作者也描述後面段譽沒練的皆是「諸種經脈取人內力」的法門，
: 根本不是板友猜測的北冥另有儲存課程。
: 「手太陰肺經暨任脈，乃北冥神功根基，
: 其中拇指之少商穴、及兩乳間之膻中穴，尤為要中之要，前者取，後者貯。
這邊也可以解讀為，某脈與某另脈也可遵循這一個模式，此模式為北冥神功根基
；前者取，後者貯的模式。
: 人有四海：胃者水穀之海，衝脈者十二經之海，膻中者氣之海，腦者髓之海是也。
: 食水穀而儲於胃，嬰兒生而即能，不待練也。以少商取人內力而貯之於我氣海，
正如胃者穀之海，食水穀而儲於胃，不用練。
北冥就是要練到取人內力而貯於我氣海。
那氣海不就一個膻中嗎？
其他脈要怎麼把吸來的真氣接到膻中？
就跟練太陰跟練任脈時一樣。
沒練到銜接處先貯藏於穴位。
練到銜接處後再轉到氣海。
: 惟逍遙派正宗北冥神功能之。人食水穀，不過一日，盡洩諸外。
吃飯不用練，拿筷子或刀叉取食，咀嚼，吞咽。這整個動作稱之人食水穀。
那取人內力入我氣海的法門，只剩取食跟跑到胃裡的動作嗎？中間有其他步驟
也可整個說是取人內力的法門吧？
: 我取人內力，則取一分，貯一分，不洩無盡，
: 愈厚，猶北冥天池之巨浸，可浮千里之鯤。」
: 再展帛卷，長卷上源源皆是裸女畫像，或立或臥，或現前胸，或見後背，
: 人像的面容都是一般，但或喜或愁，或含情凝眸，或輕嗔薄怒，神情各異。
: 一共有三十六幅圖像，每幅像上均有顏色細線，註明穴道部位及練功法訣。
: 卷軸中此外諸種經脈修習之法甚多，皆是取人內力的法門，
: 段譽雖然自語寬解，總覺習之有違本性，單是貪多務得，便非好事，
: 當下暫不理會。捲到卷軸末端，又見到了『凌波微步』那四字，
: b.北冥的缺陷如上述，是無法解決體內異種真氣衝突的問題，
: 這也解釋了無崖子、李秋水為何未善加利用的原因。
無崖子的北冥神功是可以吸人內力的喔。
看看新修版抓虛竹被吸內力可憐的烏老大。
烏老大一出手便扣住他脈門，諒他無法反抗，當下加催內力，要他痛得出聲討饒，心想童
姥對這小和尚甚好，我一襲得手，將他扣為人質，童姥便要傷我，免不了要投鼠忌器。哪
知他所發的內力都如泥牛入海，無影無蹤，原來虛竹全身盡是北冥神功，沒一處穴道不能
吸人內力。烏老大心下害怕，不敢再催內力， 卻也不肯就此放開了手。
是說這也說明不了無崖子有沒有善用。
阿，是虛竹的北冥神功吸人內力，說不定是童姥教的呢。
李秋水有練小無相功了，再練北冥要先散功吧？
文中言道：本門內功，適與各家各派之內功逆其道而行，是以凡曾修習內功之人，務須
盡忘已學，專心修習新功，若有絲毫混雜岔亂，則兩功互沖，立時顛狂嘔血，諸脈俱廢，
最是兇險不過。文中反復致意，說的都 是這個重大關節。
不過這裡說的是本門內功，說不定李秋水練了也沒差...不知道。
這個本門是指逍遙派，還是這一個內功呢？
: 然而段譽為何沒事？若說光憑段正明幾句導氣歸虛之法便可解決，
: 以逍遙派先祖及無、李他們的水準，沒理由卡關在這裡找不到解決之道。
: Ｗ兄提出一個說法是，段譽真氣是被與「易筋經」同級的「六脈神劍」所順化。
: （易筋經可以歸聚異種真氣，同級的六脈功法可以順化，好像也不會太說不通。）
: 我的說法則是，無、李當然也會類似段家導氣歸虛的法門，
: 但這是「引進大災」解決隱患的做法。
: 異種真氣長期有隱患，但總還能設法鎮壓撐一陣子。
: 把不同性質（甚至帶有毒素）的異種真氣儲入自身的五臟六腑，是嫌命太長嗎？
: 小龍女，冰魄針毒入臟腑……小無忌，玄冥掌毒入臟腑……功力全廢的等死人……
: 我認為段譽沒事是因為朱蛤，朱蛤剋諸毒，且體質陽炎化，所以臟腑強健。
: （冰蠶則是陰寒化，這兩極端的奇遇，都可不畏陰陽交攻。）
: 簡言之，一版段譽吸人是朱蛤神功，也就是段譽吸人本來就設定是綁朱蛤的。
: 改成北冥神功後，段譽能有別於無、李的表現，自然也就往朱蛤這原本設定去看。
綜觀三個版本確實比只看後來版本的思路更寬闊呢。
: 個人對「二老不去吸人」的解釋
: 1.每個人體內真氣性質不同，效能也不同，
: 故北冥神功、吸星大法必然有他們都要面對的問題──對異種真氣的調度控制。
: 得自他人的真氣，此刻受不受自身意識的控制，就得看運氣如何……
: 所以為確保安全無虞，一開始是考量能以自身真氣押著異種真氣運行的模式。
: （書上表示：要吸人得確定自身的內力比對方強。）
主動吸人才要，被動吸入或被灌不用。
後二者沒有自身真氣壓著異種真氣運行的表現。（段譽吸第一個、無崖子灌功虛竹、
虛竹吸烏老大。）他們也做不到。
虛竹吸烏老大不知道是內力量體差太大還是北冥功能，虛竹事後沒啥症狀。
: 但遇到睡眠時自身真氣暫時休息、作戰時自身真氣另忙他務，
: 就會大幅提高異種真氣亂行的風險了。
: 從此而後，吸到別人的功力，盡為我用，
: 再也不用擔心這些異種真氣突然反撲了。哈哈！令狐兄弟，
: 你深深吸一口氣，是否覺得玉枕穴和膻中穴中有真氣鼓蕩，猛然竄動？
: 只是體內的諸般異種真氣逼入了自己各處經脈之中，半分也沒驅出體外，
: 時時突然間湧向丹田，令他頭暈眼花，煩惡欲嘔。
: 原來段譽昨晚在萬劫谷中得了六個高手的一半內力，當時還不覺得如何，
: 送別父親後睡了一覺，睡夢中真氣失了導引，登時亂走亂闖起來。
: 2.而書中無論北冥或吸星，膻中丹田真氣充盈鼓蕩之際，就是疏導散於全身各處。
: 『奇經八脈，中有內息，聚之丹田，會於膻中。』你懂得解麼？
: 鐵板上原來的口訣是：「丹田內息，散於四肢，膻中之氣，分注八脈。」
: 每當發作，只得依照任我行在鐵板上所刻的法門，將之驅離丹田，散入經脈。
: 只要異種真氣一離丹田，立即精神奕奕，舒暢無比。
: 忽覺丹田中氣血不舒，當即坐下行功。
: 任我行所傳的那神功每多一次修習，便多受一次羈縻，越來越覺滋味無窮。
: 直練了一個更次，但覺全身舒泰，飄飄欲仙，直如身入雲端一般。
: 好在他已得了那逍遙派老人七十餘年的內功修為，內力充沛之極，
: 奔了將近兩個時辰，竟絲毫不累。
: 全力奔行後，本來凝聚在膻中穴的逍遙派內力，慢慢散入全身各處穴道，
: 窒悶消減，神清氣爽，體力反增。
: 我心裏想著太師叔圖上的紅線，氣流便歸到了膻中穴，啊唷！
: 嗯，可是膻中穴中越塞越滿，放不下了。我……我……我……我胸膛要爆破了！
: 段譽遵從伯父指點，一路在馬背上疏導體內衝突不休的內息，煩惡稍減，
: 這時得伯父指點，將這些真氣內力逐步藏入內府，
: 全身越來越舒暢，只覺輕飄飄的，似要凌空飛起一般。
題外話，異種真氣這個詞天龍沒有。
這一拳的內力在他氣海中不住盤旋抖動，段譽登覺胸口窒悶，試行存想任脈和手太陰肺經
兩路經脈，只覺有一股淡淡的暖氣在兩處經脈中巡行一周，又再回入膻中穴，窒悶之感便
消。他自不知只這麼短短一個小周天的運行，這股內力便已永存體內，再也不會消失了。
充盈鼓盪或許要散入四肢，但胸口滯悶只要運行北冥路徑再回膻中即可。
: 3.然而這樣只是治標不治本，真氣異種的本質不變，彼此不相容的情形便會再發生。
: 所以無崖子要先讓虛竹體內沒有少林派的內力，再傳畢生內力給他，以免後患。
: （當然，另一方面也是為了讓虛竹與少林的關係脫鉤。）
: 這樣，虛竹未來只要專心修練如何操控北冥真氣，就可以避免爆充膻中的狀況。
虛竹本來有爆充膻中的困擾嗎？
: 但令狐冲、段譽體內存在異種真氣，越發越嚴重，得設法融合才能擺脫病根。
: 那老人放開他手腕，笑道：
: 「行啦，我已用本門『北冥神功』，將你的少林內力都化去啦！」
: 得自旁人的異種真氣聚在體內，總有一日要發作出來，發作時一次厲害過一次。
: 直到今天，爹爹還是沒答允將融功的法門傳授冲郎。
: 冲郎體內積貯了別人的異種真氣，不加融合，禍胎越結越巨，遲早必生大患。
: 段譽體內既有黃眉僧、南海鱷神、鍾萬仇陽剛的內力，
: 複有葉二娘、雲中鶴、崔百泉陰柔的內力，
: 兩名太醫各見一偏，都說不出個真正的所以然來。
這個段譽不多運行北冥經脈很不ok阿。
段譽神智卻仍清醒，只不過體內真氣內力太盛，似要迸破胸膛沖將出來一般，只要揮動手
足，擲破些東西，便略覺舒服。他見保定帝進來，叫道：“伯父，我要死了！”跪下行禮
，雙手卻在空中亂揮圈子。刀白鳳站在一旁，只是垂淚，說道：“大哥，譽兒今日早
晨還好端端地送他爹出城，不知如何，突然發起瘋來。”保定帝安慰道：“弟妹不必驚慌
，定是在萬劫穀所中的毒未清，不難醫治。”向段譽道：“覺得怎樣？”段譽不住頓足，
叫道：“侄兒全身腫了起來，難受之極。”保定帝瞧他臉面與手上皮膚，一無異狀，半點
也不腫脹，這話顯是神智迷糊了，不由得皺起了眉頭。原來段譽昨晚在萬劫穀中得了六個
高手的一半內力，當時還不覺得如何，送別父親後睡了一覺，睡夢中真氣失了導引，登時
亂走亂闖起來。他跳起身來，展開“淩波微步”走動，越走越快，真氣鼓蕩，更加不可抑
制，忍不住大聲號叫，驚動了旁人。
內力太盛又跑凌波微步...
一名太醫道：“啟 奏皇上：世子脈搏洪盛之極，似乎血氣太旺，微臣愚見，給世子放一
些血，不知是否使得？”保定帝心想此法或許管用，點頭道：“好，你給他放放血。”那
太醫應道：“是！”打開藥箱，從一隻磁盒中取出一條肥大的水蛭來。水蛭善於吸血，用
以吸去病人身上的瘀血，最為方便，且不疼痛。那太醫捏住段譽的手臂，將水蛭口對準他
血管。水蛭碰到段譽手臂後，不住扭動，無論如何不肯咬上去。那太醫大奇，用力按著水
蛭，過得半晌，水蛭一挺，竟然死了。 那太醫在皇帝跟前出醜，額頭汗 水涔涔而下，忙
取過第二隻水蛭來，仍如此僵死。另一名太醫臉有憂色，說道：“啟 奏皇上，世子中了
劇毒，連水蛭也毒死了。”他哪知段譽吞食了萬毒之王的莽牯朱蛤後，任何蛇蟲聞到他身
上氣息，便即遠避，即令最厲害的毒蛇也都懾服，何況小小水蛭？保定帝心中焦急，問道
：“那是什麼毒藥，如此厲害？”一名太醫道：“以臣愚見，世子脈象亢燥，是中了一種
罕見的熱毒，這名稱麼？這個……這個……微臣愚魯……”另一名太醫道：“不然。世子
脈象陰虛，毒性唯寒，當用熱毒中和。 ”段譽體內既有黃眉僧、南海鱷神、鐘萬仇陽剛
的內力，複有葉二娘 、雲中鶴、崔百泉陰柔的內力，兩名太醫各見一偏，都說不出個真
正的所以然來。
: 堅冰凝結，童姥和李秋水的內力就此隔絕，不能再傳到虛竹身上，
: 但二人十分之九的真氣內力，卻也因此而盡數封在虛竹體內，
: 彼此鼓蕩衝突，越來越猛烈。虛竹只覺全身皮膚似乎都要爆裂開來，
皮膚都覺得要爆了，這已經不只是膻中的問題了。
這是內力太多。
: 4.後來，令狐冲憑藉漢譯版易筋經，歸聚體內異種真氣，最後化除其中異質。
: 而虛竹，又收納兩股超大量真氣，起初也是在體內充蕩不休……
: 不過運氣好，因彼此性質相近，居然讓它融合為一體了。
: 他練這心法只不過數日，雖有方證每日詳加解說，畢竟修為極淺，
: 但這時依法引導，十餘股異種真氣竟能漸漸歸聚。
: 不知過了多少時候，突然間全身一震，兩股熱氣竟和體內原有的真氣合而為一，
: 不經引導，自行在各處經脈穴道中迅速奔繞起來。原來童姥和李秋水的真氣
: 相持不下，又無處宣洩，終於和無崖子傳給他的內力歸併。三人的內力
: 源出一門，性質無異，極易融合，合三為一之後，力道沛然不可複禦，
: 5.令狐冲、虛竹各有機緣，那段譽怎麼辦？
: 從上面易筋經得知，使真氣歸聚，能讓其融為一體。
: （就像變形金剛一樣，兩輛車合成重組為一輛大車！）
是易筋經讓真氣性質慢慢同化而歸聚，還是慢工細活直接把不同真氣揉合為一？
不好說阿。
: 而段正明教導段譽導氣歸虛的法門，恰好就是讓真氣立即全數歸聚（於臟腑）之法。
: 大理段氏的內功法要，果然精妙絕倫，
: 他一經照做，四外流竄的真氣便即逐一收入臟腑。
: 中國醫書中稱人體內部器官為「五臟六腑」，
: 「臟」便是「藏」，「腑」便是「府」，原有聚集積蓄之意。
: 這時得伯父指點，將這些真氣內力逐步藏入內府，
: 全身越來越舒暢，只覺輕飄飄的，似要凌空飛起一般。
: 保定帝見他臉露笑容，歡喜無已，
: 還道他入魔已深，只怕這邪毒從此和他一生糾纏固結，再難盡除，
: 不免成為終身之累，不由得暗暗歎息。
: 6.為甚麼段正明會這麼擔心？
: 因為真氣一旦進入臟腑，就與自己身體同化，再也驅除不出了。
: 而段譽吸得的內力之中，若有些真氣是「參雜毒質」屬性的，
: 又或者不同的屬性之間，陰陽交叉混合時，會對自身臟腑造成毀滅性的負擔。
: 這也就是為何逍遙派的前人，沒有從這個角度思考（收入臟腑）融合異種真氣之理，
: 因為輕易讓外人內力侵入臟腑，真可謂是自尋死路。
這個有道理。
: 何況有些門派利用毒素練內力，連自身真氣也要避免其毒素侵入臟腑（毒素反噬）。
這個就沒那麼有道理了。一是用毒素練內力，內力不一定帶毒，像張三和李四。
二是所謂帶毒內力，在天龍本篇是夾帶劇毒的內力，不是毒屬性的內力，
算一種內力下毒法。
避免毒素侵入腑臟沒有問題，問題在利用毒素練內力會帶毒。
: 虛竹這療傷之法，並不是以內力助他驅除寒毒，
: 而是以修積七十餘年的「北冥真氣」在他脅下一擊，開了一道宣洩寒毒的口子。
: 便如有人為毒蛇所咬，便割破傷口，擠出毒液一般。
: 只是這門「氣刀割體」之法，部位錯了固然不行，
: 倘若真氣內力不足，一擊之力不能直透經脈，
: 則毒氣非但宣洩不出，反而更逼進臟腑，病人立即斃命。
: 楊過歎了口氣，說道：「毒質侵入了臟腑，非尋常解藥可治。」
: 於是將小龍女如何逆經脈療傷、郭芙如何誤發毒針之事說了。
: 7.既然說臟腑被異質侵入、陰陽交叉混和等作用……可謂是極毒、極傷！
: 那麼，為甚麼段譽沒事呢？
: 原來是因為段譽的體質，因為服食過莽牯朱蛤，已經改變，無畏任何毒質毒素。
: 再者，莽牯朱蛤的真氣屬性，是極端陽炎性質的（初版中與冰蠶互為對立對等）。
: 所以他哪裡需要擔心甚麼陰陽交攻？
: 真氣一入臟腑，在段譽的特殊體質之下，立馬一律同化為極端陽炎性質。
那新修版的段譽怎麼辦？
: 卻不知段譽自吞了萬毒之王的「莽牯朱蛤」後，血液變質，已諸毒不侵。
: 他不知只因自己服食過萬毒之王的莽牯朱蛤，那是任何毒物的剋星，
: 彩蠍的毒質遠遠不如，一吸之下，便順勢流出。
: 突然風波惡身子一動，說道：「多謝！」
: 走了幾步，忽覺肚中一團熱氣，有如炭火，不禁叫了聲：「啊喲！」
: 這團熱氣東衝西突，無處宣洩，他張口想嘔它出來，但說甚麼也嘔它不出，
: 深深吸一口氣，用力噴出，只盼莽牯朱蛤化成的毒氣隨之而出。
: 哪知一噴之下，這團熱氣竟化成一條熱線，緩緩流入了他的任脈，心想：
: 「好罷，咱們一不做，二不休，朱蛤老兄你陰魂不散，纏上了區區在下，
: 我的膻中氣海便做了你葬身之地罷。你想幾時毒死我，段譽隨時恭候便了。」
: 依法呼納運息，暖氣果然順著他運熟了的經脈，流入了膻中氣海，就此更無異感
: 8.綜上所述，吸人功力的北冥、吸星有其重大缺陷，傳功者大多不懷好意。
: 既然不懷好意才傳，那無崖子、李秋水自己當然就不會去施展吸功，以免自傷。
: 任我行笑道：「此事說來也是險極。我當初在那鐵板上刻這套練功秘訣，
: 雖是在黑獄中悶得很了，聊以自遣，卻未必存著甚麼好心。
: 神功秘訣固然是真，但若非我親加指點，助其散功，
: 依法修習者非走火入魔不可，能避過此劫者千中無一。
: 身上的穴道經脈，男女都是一般，神仙姊姊也真奇怪，為甚麼要繪成裸女之形，
: 而且這裸女又繪上自己的相貌？」隱隱覺得不妥，
: 似乎神仙姊姊有意以色相誘人，叫人不得不練圖中神功，
: 自己神智迷糊中撕了帛軸，說不定反而免去了一場劫難。
: 逍遙派武功本是天下第一等功夫，
: 但若內力失制，在週身百駭遊走衝突，宣洩不出，
: 這散功時的痛苦實非言語所能形容。
: 我在無量洞玉像中遺書要殺盡逍遙派弟子，
: 便是要連丁春秋和他的徒子徒孫全部殺光，你師父知道這件事罷？
: 他如知道，心裏一定挺開心的，知道我一直到死，還是心中只有一個他……
: *.個人對「倚天化解陰寒」的解釋
: 張三丰化小無忌寒毒、張無忌化周芷若九陰……
: 用得是連接對方經脈，將自身真氣中的陽炎屬性，逐步與對方的寒毒中和。
: 小無忌、周芷若體內真氣附帶陽炎屬性，就將其中內存的陰寒毒氣化去。
: 而周芷若更因此被張無忌破壞了她體內真氣中，自身修練鍛造出的九陰屬性。
: 張無忌化去成昆幻陰指陰寒內力屬性，也是這個道理。
: 所以張三丰、張無忌此舉，只是輸出陽炎，並沒有損失或損壞自身真氣。
: 無損於日後練回損失的內力。
: 值得一提的是，由於小無忌的寒毒不只是存於經脈真氣中，更已侵入臟腑，
: 所以張三丰對臟腑這塊也沒輒（就像楊過對小龍女毒素入臟腑沒輒）。
: 張三丰搖頭道：「他寒毒散入臟腑，非尋常藥物可治，只能……只能慢慢化解。」
其實我是蠻好奇北冥開頭教吸功，吸星開頭教散功的原因是什麼。
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綜合上面我的看法
1.北冥吸到內力後多運行幾遍，內力就沒問題了。
段譽會爆發除了吸了很多、吸了很雜，還邊走凌波微步...還不運北冥。
之後段家心法就讓北冥變成段譽版了。
北冥神功：吸位多樣->儲穴運行同化->連接任脈->積儲膻中->北冥真氣
段版北冥：太陰吸位->連接任脈->積儲膻中->分儲腑臟->段式北冥真氣(?
那也是事有湊巧，這一拳倘若打在別處，他縱不受傷，也必疼痛非凡，膻中氣海卻正是積
貯“北冥真氣”的所在。他修習神功不過數次，可說全無根基，要他以拇指的少商穴去吸
人內力，經“手太陰肺經”送至任脈的天突穴，再轉而送至膻中穴貯藏，莫說他絕無這等
能為，縱然修習已成，也不肯如此吸他人內力以為己有。 但對方自行將內力打入他的膻
中穴，他全無抗拒之能，一拳中體，內力便入，實是自天外飛進他袋中的橫財，他自己卻
兀自渾渾噩噩 ，全不 知情，只想： ：“此人好生橫蠻，我叫幾聲‘妙極’，又礙著他
什麼了？平白無端
地便打我一拳。”
這一拳的內力在他氣海中不住盤旋抖動，段譽登覺胸口窒悶，試行存想任脈和手太陰肺經
兩路經脈，只覺有一股淡淡的暖氣在兩處經脈中巡行一周，又再回入膻中穴，窒悶之感便
消。他自不知只這麼短短一個小周天的運行，這股內力便已永存體內，再也不會消失了。
段譽自全無內力而至微有內力，便自胸口給鬱游標這麼猛擊一拳而始。
也幸得鬱游標內力平平，又未曾當真全力搏擊，倘若給南海鱷神這等好手出力一拳打在膻
中要穴，段譽全無內力根基，膻中 氣海不能立時容納，非經脈震斷、嘔血身亡不可。 鬱
游標內力所失有限，也就未曾察覺。
2.有關吸到毒的部分，防止敵人下毒吧。
雖然沒有毒內力，卻有內力下毒。
（這麼簡單的解法，用毒對付剛開始吸的北冥或吸星應該有奇效。
可能開頭吸的時候沒人發覺？等想到的時候北冥/吸星使用者就內力勝過了？）
不太懂任我行怎麼吸出來的。
3.逆運北冥傳功真的很厲害，傳完不用習練就能運行無礙，還帶上一任額外修習
的內功屬性。
虛竹自得無崖子傳功後，真氣在體內遊走，要到何處便何處，略無窒滯，聽那女童這般說
，便依言運氣，只聽得錚錚兩聲，松樹又晃了一晃，說道：“運好了！”那女童道：“你
摘下一枚松球，對準那矮胖子的腦袋也好，心口也好，以無名指運真力彈出去！”虛竹道
：“是！”摘下一枚松球，扣在無名指上。
原來虛竹 背誦歌訣之時，在許多難關上都迅速通過，倒背時尤其流暢，童姥猛地裡想起
，那定是修習了“小無相功”之故。她與無崖子、李秋水三人雖一師相傳，但三人所學頗
不相同，無崖子成就最大，功力最強，繼承師父做了“逍遙派”掌門。那“小無相功”師
父只傳李秋水一人，是她的防身神功，威力極強，當年童姥數次加害，李秋水皆靠“小無
相功”保住性命。
就這樣。