先節錄二版原文
那老僧道："本派武功傳自達摩老祖。佛門子弟學之，乃在強身健體，護法伏魔。修習任
何武功之間，總是心存慈悲仁善之念，倘若不以佛學為基，則練武之時，必定傷及自身。
功夫練得越深，自身受傷越重。如果所練的只不過是拳打腳踢、兵刃暗器的外門功夫，那
也罷了，對自身為害甚微，只須身子強壯，盡自抵禦得住……"
但如練的是本派上乘武功，例如撚花指、多羅葉指、般若掌之類，每日不以慈悲佛法調和
化解，則戾氣深入臟腑，愈隱愈深，比之任何外毒都要厲害百倍。
那老僧續道："本寺七十二絕技，每一項功夫都能傷人要害、取人性命，凌厲狠辣，大幹
天和，是以每一項絕技，均須有相應的慈悲佛法為之化解。這道理本寺僧人倒也並非人人
皆知，只是一人練到四五項絕技之後，在禪理上的領悟，自然而然的會受到障礙。在我少
林派，那便叫做'武學障'，與別宗別派的知見障道理相同。
須知佛法在求渡世，武功在於殺生，兩者背道而馳，相互制。只有佛法越高，慈悲之念越
盛，武功絕技才能練得越多，但修為上到了如此境界的高僧，卻又不屑去多學各種厲害的
殺人法門了。"
"本派武功傳自達摩老祖。佛門子弟學之，乃在強身健體，護法伏魔。修習任何武功之間
，總是心存慈悲仁善之念，倘若不以佛學為基，則練武之時，必定傷及自身。"
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根據這一段，可知心不存佛法就會受傷的設定只因為少林武功是為了強身健體而練，是達
摩創造時留下的警示，別派武功不適用於此論。
另外，"與知見障道理相同"這句話尤其常被誤解，知見障指的是對其他學問鑽研的過深，
便會影響僧人的修行，對應到少林的武學障，所障者是佛法而非武功，所以有沒有受到武
學障影響，根本不能作為判斷武功深淺的標準。
我想討論的是，這樣看起來少林七十二絕技似乎不太能算是頂級武功？（更精確點是如果
只練一項似乎不夠強，全書似乎沒人只會一項七十二絕技實力就達五絕等級，頂多到一流
高手水準），慕容博也是練了好幾項之後內力武技才漸與蕭遠山相提並論，但練多項又沒
修佛法最後會落得跟練了吸星大法的任我行一樣的下場。
討論看看：）