※ 引述《eli5816459 (司任平)》之銘言：
: 天龍八部中鳩摩智在少林展現七十二絕技然後被虛竹擊敗的情節一直是該書重要的橋段之
: 一，但近日重看新修版，意外發現經歷初版、二版到第三版共三次撰述，此一情節已經出
: 現嚴重的邏輯錯誤跟混亂
: 1.到底和摩訶指不能兼通的是?
: 在新修版中神山上人追問玄慈何以認定蕭峰並非殺害徐長老兇手時，書中寫說玄慈緩緩說
: 道：「神山師兄垂詢，何以得知智光大師並非中了喬峰的摩訶指力。只因喬峰是在少林派
: 學的武功，他學過降魔掌，便不能再學摩訶指，這兩門武功相反，不能並存於一身。」神
: 山緩緩搖頭，說道：「少林武功，當真有如此精微分別？」玄慈道：「這中間的分別，本
: 來是有記載的。降魔掌和摩訶指，在敝寺均列於七十二絕技，一者輕柔，一者剛猛，極難
: 並學齊戀。玄生師弟，請你去藏經閣，將這兩門的法功心要取來，請神山上人和諸位大師
: 指點。」
: 但是鳩摩智登場後，他說:「方丈大師言道，少林寺縱使是俗家弟子，也往往不教他修習
: 一門以上的絕技，以免他貪多務得，深中貪毒。但以小僧愚見，少林寺這項規矩，只怕是
: 太死板了些，限制了才智卓絕之士上窺高深武學之路。在這規矩之下，只怕少林七十二絕
: 技難以發揚光大，再過得千百年，不免仍是如此這般。就拿「摩訶指」和「般若掌」兩項
: 絕技來說，其實兩者兼通，又有何難？就算一人身兼七十二門絕技，也並非絕無可能。」
: 他娓娓說來，似乎心平氣和，但話中之意，顯已對少林武學心生藐視。少林群僧聽了，均
: 感不忿。
: 但明明和摩訶指不能一起修練的是內力輕柔的降魔掌，和般若掌何干?玄慈完全沒提到說
: 摩訶指和般若掌不能齊練，鳩摩智牛頭不對馬嘴。
三版般若掌也是輕柔。玄慈有說他練了大金剛拳內力走了剛猛，
練般若掌就生窒礙。是沒有到不能齊練大金剛拳和般若掌的地步，但是要兼通就確實較難。
更進一步來說，三版般若掌和降魔掌就是同一個系統，
因為一般是從羅漢拳學到降魔掌或般若掌，所以摩訶指不能和降魔掌齊練
不能和般若掌齊練的可能性也不小。
三版：
喬峰曾由玄苦師弟授以‘降魔掌’，玄苦師弟自己不會‘摩訶指法’，喬峰亦未跟別的少
林僧學過武功，此節老衲深知，決無錯誤。本寺玄字輩師兄弟以及下一輩武功較高的僧侶
，大都自羅漢拳學起，學到降魔掌或般若掌而止。老衲在四十歲上見獵心喜，學了大金剛
拳，內力走了剛猛路子，自此練般若掌便生窒礙，至今好生後悔。
: 2.不會全部七十二門絕技的鳩摩智
: 承上，鳩摩智跑去少林炫耀武功想壓倒少林，還自稱「就算一人身兼七十二門絕技，也並
: 非絕無可能」暗示自己練有七十二絕技，這在二版中自然沒有問題，但在新修版第四十回
: 中又「鳩摩智自稱一身兼七十二門絕技，實則所通者不過二三十門絕技的表面招式而已，
: 真正的少林派內功他所知極少。」
: 換言之，鳩摩智在連七十二絕技的一半都沒練過招式的狀況下，跑去少林炫耀自己練成七
: 十二絕技，如果少林玄字輩高僧隨口考較，有高達50%的機會被考倒............
三版少林寺本來就不覺得鳩摩智全會，只覺得他應該會三四十門。
三版原文：
少林群僧只看得目眩神驰，均想：
『此人自稱一身兼通本派七十二絕技，七十二門未必真的全會，看來三四十門是有的』
當然實際上鳩摩智是會二三十門沒錯，
這是因為三版要改說鳩摩智和慕容博的約定不是在還施水閣看書
而是拿剩下的72絕技，所以才改了鳩摩智會的數目。
這邊我是覺得改的沒有什麼必要性，
如果鳩摩智只會二三十門還上門來炫技未免太小看少林寺了。
然而要解釋的話，可以說鳩摩智已經查清楚少林寺中僧人會的是哪幾門絕技
（畢竟對於天龍寺，鳩摩智也是查清楚了天龍寺高手的武功，
甚至連保定帝都不清楚是否在世的枯榮，枯榮禪功的來歷他都知道）
所以他就練那幾門就好。三版中大幅降低一個僧人可以練的72絕技數目，
變成一個人只練一兩門最多三四門，所以鳩摩智總共會二三十門就夠了。
: 3.沒人喊破的鳩摩智內功問題
: 書中寫了「玄慈、玄生等自也察覺鳩摩智的內功与少林內功頗有不同，但想天竺与中土所
: 傳略有差异，自屬常情。地隔万里，時隔數百年，少林絕技又多經歷代高僧興革變化，兩
: 者倘若仍是全然一模一樣，反而不合道理了。是以絲毫不起疑心。」
: 但在初版、二版中，鳩摩智是順著波羅星跟哲羅星兩人的口風說下去，讓人以為他的七十
: 二絕技也來自天竺，但在三版中來自天竺波羅星跟哲羅星已經消失，玄慈他們是哪根筋不
: 對勁，明明看出鳩摩智的內功有問題卻自行腦補鳩摩智的七十二絕技來自天竺？？而且少
: 了七十二絕技來自天竺的前敘，玄慈他們完全應該懷疑鳩摩智的絕技是偷自少林啊！
這就是改版bug了。