荒漠甘泉 11/5
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「耶和華豈有難成的事麼？」（創世紀十八章 14 節）
　　這是神今天給你我的一個責問。也許我們心中曾經有過一個最深、
最高、最大的願望 ── 或者是關於我們自己的，或者是關於我們所愛
的人的 ── 經過了好久，還沒有成就；我們就以為以前還有成功的可
能，現在是決不能成功的了，於是就把今生能成為事實的希望完全放棄
了。
　　那一個願望，如果是合乎神旨的，神必替我們成就；雖然照我們看
來，也許是完全不可能的一回事了 ── 也許我們一聽見人說起，還會
笑為荒謬。那一個願望，神必替我們成就，如果我們肯讓祂成就。
　　「耶和華豈有難成的事麼？」沒有；如果我們相信祂，按照祂的旨
意前行，讓祂獨自去替我們作那不可能的，耶和華就沒有難成的事了。
不然的話，連亞伯拉罕和撒拉也有攔阻神旨的可能。
　　那惟一能攔阻神的，就是：繼續不信祂的慈愛與能力；和一直拒絕
神在我們身上的計畫。對於那些信靠祂的人，耶和華是沒有一件難成的
事的。
── 譯自晨更信息（Messages for the Morning Watch）
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荒漠甘泉 11/4
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「祂使人夜間歌唱」（聖經約伯記三十五章 10 節）
　　有時神喜歡把我們暫時幽禁在試煉、患難中；如果我們竭力掙扎的
話，我們的桎梏就會越掙越緊。
　　一隻急躁的馬，如果不肯安安靜靜地套著馬頭絡，反竭力掙扎的話
，結果無非在廄舍中勒死。一隻負軛的動物，如果倔強掙扎，結果無非
擦傷牠自己的頸肩。所以讓我們不學愚昧好動的掠鳥，用翅膀拍撲鳥籠
，結果反拍傷了自己的翅膀；讓我們來作馴良的金絲雀，靜坐在棲木上
歌唱。
　　沒有一件災禍能傷害我們，如果我們立刻用虔誠的禱告把它帶到神
面前去。常有人在樹下避雨，無意間在樹上找到了果子；照樣，當我們
逃到神的翅膀下去避難的時候，也將在神裡面找到許多我們以前所未曾
看見，未曾知道的東西。
　　這樣，神藉著我們的試煉、患難，給了我們新的啟示；雅博渡口變
成了毘努伊勒 ── 摔跤變成了「面對面見了神」（聖經創世紀三十二
章 30 節）。受苦的信徒阿，你還有甚麼可傷心的呢？神將使你「夜間
歌唱」，「使死蔭變為晨光」（聖經阿摩司書五章 8節）。你快來讚美
祂罷！
── 戴威廉（William Taylor）
　　服從神的旨意是最柔軟的靠頭枕。
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荒漠甘泉 11/3
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「在一切淨光的高處必有他們的牧場」（聖經以賽亞書四十九章 9
節，英文聖經直譯）
　　能力的最高處是用血買來的。只要你有血可付，你儘可得到頂巔的
能力。英雄的故事都是流血的故事。人生最有價值的東西，都不是偶然
被風吹來的。
　　我們的環境越難，我們認識神的能力越大；所以，當艱難圍困我們
的時候，讓我們一方面感謝神，一方面緊緊偎依祂。
── 選
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荒漠甘泉 11/2
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「教會卻為他切切的禱告神。」（聖經使徒行傳十二章 5 節）
　　禱告是我們與神交接的連索，是一架跨過深淵的橋梁，是帶領我們
經過危險、缺乏的。
　　使徒時代的教會多麼美麗：彼得被囚在監裡；猶太人大奏凱歌；希
律執著無上的權力；殉道場期待著使徒的血....每一件事情都和他們作
對。可是他們「卻....切切地禱告神」。結果怎樣呢？監門開了，使徒
自由了，猶太人失敗了，惡王被蟲咬死了，神的道日見興旺，越發廣傳
。
　　禱告是我們屬靈的兵器。我們知不知道這兵器的能力呢？我們敢不
敢用信心的權柄來使用這兵器 ── 不只求，並且命令 ── 呢？願神
給我們膽量！給我們信心！神現在所要的，並不是一些偉人，乃是一些
敢證明神的偉大的人。
── 信宣（A. B. Simpson）
　　在你禱告的時候，你要小心，不要限制神的能力 ── 不僅不信能
限制神的能力，自以為知道神所能作的也能限制神的能力。你當期望那
不能期望的 ── 超過我們一切所求所想的。你每一次禱告，當先安靜
── 想一想祂所能作的，想一想你在基督裡的地位。
── 慕安得烈（Andrew Murray）
　　我們的禱告是神的機會。
　　親愛的，你悲傷嗎？禱告能叫你的痛苦變成喜樂。你快樂嗎？禱告
能在你的歡樂上替你加上一陣屬天的香味。你被內外的仇敵攻擊得非常
危險嗎？禱告能叫你得到天使的幫助 ── 他的一摸能使磨石粉碎，他
的一瞥能將全軍打倒。禱告究竟能給你一些甚麼呢？讓我回答你，能給
你一切神能為你作的。神說：「你願我賜你甚麼，你可以求。」（聖經
列王記上三章 5節）
── 法勒爾（Farrar）
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荒漠甘泉 11/1
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「雲彩....停留....以色列人....不起行。」（聖經民數記九章19
節）
　　「不起行」比「起行」更難順服。為什麼呢？因為人的天性都是喜
歡變動的 ── 拆帳棚、探新奇；雲彩緩緩地收上去，威風凜凜地行在
他們前頭....啊！多麼威武！路上有興奮、有美景，多麼有趣！可是一
到了雲彩停留的時候，他們也只得停留了。
　　無論雲彩停留的地方多麼討厭、多麼炎熱；他們的肉體多麼難堪、
多麼急躁；停留的地點多麼危險、多麼荒涼；他們沒有選擇的權利，他
們只得耐性等候。
　　大衛說：「我曾耐性等候耶和華；祂垂聽我的呼求。」（聖經詩篇
四十篇 1 節） 大衛得到耶和華的「垂聽」，是「曾耐性等候」的。神
怎樣對待舊約時代的信徒，也會照樣對待新約時代的信徒。
　　真的，神常喜歡叫我們等候。當我們面對面遇見可怕的仇敵的時候
，在驚恐之中，危險之下，我們就求問神說：「神啊，我們可不可以跑
開一點呢？現在豈不是拆帳棚的時候了嗎？我們豈不已受盡了痛苦和失
敗嗎？我們可不可以暫時逃避炎熱，往青草地上和可安歇的水邊去休息
一下呢？」
　　沒有回音！雲彩停留了，我們也只得停在那裡；但是無論如何，路
上嗎哪、活水、保護、安慰，是一定有的。神從來不叫我們停在一個地
方，而不給我們祂的同在和日常的供給的。
　　小子哪，你當耐性等候，不要匆匆向前衝去！停留在你原來的地位
上，直到雲彩清清楚楚的向上收去。因為這是你的主所喜悅的！祂是不
會使你「太遲」的！
── 日誠報（Daily Devotional Commentary）
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荒漠甘泉 10/31
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖
靈用親自說不出來的嘆息，替我們禱告。鑒察人心的，曉得聖靈的意思
。因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。」（聖經羅馬書八章26/27節）
　　這是禱告的奧祕 ── 是言語不能解釋、神學不能說明的奧秘；可
是最無知的信徒也能知道，雖然他也許不能明白。
　　哦，多少重擔，我們背是背著，可是不明白！多少聲音，我們聽是
聽見，可是不領會！無論如何，我們知道他們是寶座上面的回聲，是父
神的耳語。
許多時候，我們所聽見的，並不是詩歌，乃是嘆息；我們所背著的
，並不是翅膀，乃是重擔。但是這是一個有福的重擔，一個帶著讚美和
歡樂的嘆息 ── 一個「說不出來的嘆息」。有時候，我們自己也表白
不出來，我們自己也不明白，只知道聖靈在我們裡面禱告祂所明白的。
　　所以我們只要把我們心中所充滿的重壓、悲哀，一起傾倒出來，因
為我們知道祂聽、祂愛、祂明白、祂接受；並且祂將我們禱告中一切不
完全的、愚昧的、錯誤的，分別出來；將其餘的，和大祭司的香一同獻
在寶座面前；我們的禱告，靠著這位大祭司的名，得蒙垂聽、悅納、答
應。
── 信宣（A.B.Simpson）
　　與神交通，不一定需要一直向神說話，或者一直聽神說話；有一種
無聲的交通，比言語更加甘甜。小孩子儘可以整天坐在媽媽身邊，雖然
兩個人都不說話，兩個人都很忙碌 ── 一個忙著玩耍，一個忙著作事
── 可是他們兩人中間卻保持著極完美的交通。他知道她在那裏，她
知道他在那裏。照樣，信徒和主也可以這樣保持靜默的愛和交通；我們
一方面可以忙碌的作日常的瑣事，一方面應當知道我們所作的每一件事
，是否都曾得到主的同意和祝福。
　　當我們的重擔太複雜，不能用言語表達出來的時候，或者太神秘，
不能明白的時候，讓我們倒在主的懷中，把我們說不出來的悲哀痛哭出
來！
── 選
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荒漠甘泉 10/30
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「....存心忍耐，奔....」（聖經希伯來書十二章 1 節）
　　「....存心忍耐，奔....」是一件非常困難的事情。「奔」的時候
，常是缺乏「忍耐」的時候；因為「奔」的時候，常是急急想達到目的
的時候。我們平常說起「忍耐」立刻就聯想到「靜止」 ── 一幕天使
守護病榻的圖畫。然而我以為靜止的忍耐，並不是最難作到的忍耐。
　　我相信有一種忍耐，更難做到 ── 就是那同時能「奔」的忍耐。
固然，在悲傷的時候不動，在不幸的時候不言，需要極大的忍耐；可是
我知道一件事，需要更大的忍耐：就是在襲擊之下繼續工作 ── 心中
負著重壓，仍不停止前「奔」；靈裡深感痛苦，仍然勉力盡職。這才是
基督的忍耐！
　　許多時候，神要我們學習忍耐，不是在床上，乃是在街上。神要我
們埋葬我們的悲哀，不是在寂靜中，乃是在活動中 ── 在貿易中、在
工場中、在交際的時候、在幫助別人的時候。沒有一種埋葬比這種埋葬
更難；可是這就是所謂「....存心忍耐，奔....」。
　　哦，人子啊，這就是你的忍耐！這就是又等又奔的忍耐！雖然你沒
有一刻不背負著極大的憂傷，可是我看見你仍在迦拿變水為酒，在野地
變餅濟眾。人們都向你求雲中的虹；我要向你求更大的：求你叫我作一
條雲中的虹 ── 一條叫別人喜樂的虹！
── 馬得勝（Geo. Matheson）
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