道路的分歧，因為出於價值觀與實踐方向的不同。
5/14～5/19的事件第一次展露出這兩條道路的差異，
這次事件（9/6～8）又讓這兩條道路的差異更加顯明出來。
腓2：1-5、13
1 若于基督有何慰藉、于愛有何撫綏、于圣神有何感通、有何仁慈矜憫、
2 則宜同意同愛、心合志一、以充我樂、 3 概勿樹黨、勿尚虛榮、惟自卑、
視人愈于己、 4 勿各顧己事、亦宜顧人之事、 5 以基督耶穌之心為心、...
13 蓋爾之志與行、皆上帝循其善意、施于爾衷也、
1.和而不同，和而求同；分別為第一階段與第二階段
對我來說，「和（處理Pesha）」是優先，「同（處理Awon）」是其次；
或者說，「同」是手段性的（在第一階段），
「和」才是真實的目的（腓2：1-5）。
故我在兩次事件中，雖然先是從規則與論理出發
（邏輯、板規、實質正義等等處理Awon的訴求），
但「憐憫原是向審判誇勝」（雅2：13c），
故我的選擇道歉、饒恕與撤告（兩次事件），
是與我的信仰、我的價值觀首尾一致的。
但在另一條道路或價值觀的人的眼光看起來，
就認為不可接受，並有許多的聯想以及論斷。
而我所要求第一階段的「和而『不同』」（腓2：4），
因為我對於「不同」的堅持
（無論5/19或9/8