荒漠甘泉 6/18
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「所以你們要把下垂的手，發酸的腿，挺起來。也要為自己的腳把
道路修直了，使瘸子不至於歪腳，反得痊癒。」（聖經希伯來書十二章
12/13 節）
　　這是神激勵我們的話，叫我們挺起信心的手和禱告的腿來。我們的
信心時常會疲憊、衰弱、疏懈；我們的禱告時常會失了能力和功效。
　　這節聖經真有能力，它似乎看出我們已經氣餒，已經膽怯了 ──
一點極小的試煉就會使我們沮喪，使我們驚駭；我們就會繞道而行，不
敢面對面去對抗；我們會選擇一條比較容易的路去走。
　　我們時常會用很多的方法去逃避試煉；當我們遇到了使我們為難的
環境，多少次我們總是用「我現在還沒有準備好」來推託，來閃避。
　　啊！有多少需要我們犧牲的時候，需要我們順服的時候，需要奪取
耶利哥的時候，需要勇氣去帶領失喪的靈魂的時候，需要禱告的時候，
或者當我們的疾病神已經醫治了一半的時候，我們卻繞道而行 ── 揀
選了別條路。
　　神說：「你們要把下垂的手……挺起來。」一直向大水走去，看啊
！水便分開，紅海成了乾地，約旦河立起成壘；不要懼怕，神自會帶領
你進入勝利的。
　　不要任你自己「跛著腳」，快來「得痊愈」。啊！讓你的信心堅強
起來！一直向前走去！不要遺留一座耶利哥不被攻破！不要留一點破口
任撒但向你誇口！這真是一課有益而實用的功課。多少時候我們的靈會
這樣冷落下來。也許你今天就是這樣。
── 信宣（A. B. Simpson）
　　不要去注意那些使你氣餒的事情，無論你的道路是崎嶇，是平坦，
總當像一隻輪船一樣 ── 不管雨天、晴天，依然向前行駛。因為你的
責任只在裝載貨物按時進港。
── 貝伯考克（Maltbie D. Babcock）
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荒漠甘泉 6/17
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「當活物站住，將翅膀垂下的時候，在他們頭以上的穹蒼之上有聲
音。」（聖經以西結書一章 25 節，英文聖經直譯）
　　人常問：「你如何聽見神的聲音的？」在這裡有一個祕訣。當活物
站住，垂下翅膀時，在他們上面就有全能者的聲音發出來了。什麼是「
站住」和「垂下」呢？只有一個意思 ── 停止自己的活動。
　　多少時候，我們做事，不到神前去尋求祂的旨意，一意孤行；這是
不「站住」，自然聽不見神的聲音。多少時候，我們在禱告中，還運用
自己的聰明計劃事情；這是「站住」而不「垂下」，猶如鳥站在枝上而
翅膀還是撲著，仍不能聽見神的聲音。
　　一位朋友告訴我：前幾天她專心為著某件事禱告；她說：「但是我
不等到答應來到，就照我自己的意思去做了。」結果非常不幸。
　　哦，因為我們不肯「站住」和「垂下」的緣故，以致吃多少虧！
── 耗費光陰，損失精力，而事情又必須重新開始。
　　啊，基督徒，讓我們「站住」，把「翅膀垂下」，領受神的話，然
後我們可以「直往前行，靈往哪裡去……就往哪裡去，行走並不轉身」
（聖經以西結書一章 12 節）了。
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荒漠甘泉 6/16
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「我的盼望是從祂而來。」（聖經詩篇六十二篇 5 節）
　　我們禱告了以後，常不關心神的答應是否來到，這就表明我們的禱
告並不誠懇。農夫的注意力集中於收穫；醫生的注意力集中於藥的功效
；討錢的兒子的注意力集中於父母的應許；一個禱告的基督徒豈可漠然
不關心神的答應呢？
　　基督徒每一次的禱告，若有信心，符合神的旨意和應許，奉主名祈
求，沒有不被神答應的。
　　神答應我們的禱告，有兩個分不開的目的：榮耀自己的名和祝福祂
的兒女。當初人到主面前來求憐憫，祂從未拒絕過；今天奉祂的名到神
前來，也決不會拒絕的。
　　禱告的答應或許就要來了，雖然我們看不見它的來到。種子埋在土
中抽根，在上面看來，一點沒有動靜，好似死了一般。
── 別克司蒂（Bickerstetch）
　　禱告的答應耽延，不單是信心的試煉，也是我們用堅信來尊重神的
機會。
── 司布真（C. H. Spurgeon）
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荒漠甘泉 6/15
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「因下大雨，就都戰兢。」（聖經以斯拉記十章 9 節）
　　少有人歡迎雨。雨使人掃興；雨使路泥濘。雨阻攔你的買賣；雨破
壞你的計劃。雨添愁煩；雨生無聊。雨絕不是你的良朋。
　　可是請你記得雨後美麗的虹，雨後清潔的空氣，雨後嵌鑽石的花草
，雨後帶朝氣的雀鳥。植物因雨的滋潤長發；自然因雨的洗滌嫵媚。沒
有雨，你絕不能有這般享受。
　　許多神的兒女，今天正怨神管教的杖，像雨點一般打下來，使你難
受；神攔阻的手，好像雨一般，使你不得不中止你的計劃；試煉好像雨
一般淋你；孤單好像雨一般添你無聊。
　　可是請你記得，神所安排的雨，都是帶著祝福的。神的目的絕非喜
歡你受苦，乃是要你得祝福。
　　雨後，你乾枯的心田才得滋潤；雨後，你萎縮的生命才會長發；雨
後，你才能結果；雨後，你才能聖潔。
── 選
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荒漠甘泉 6/14
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「我已經為你祈求，叫你不至於失了信心。」（聖經路加福音二十
二章 32 節）
　　基督徒，當心你的信心，因為只有信心能使你得著上面來的祝福。
禱告不能叫你從神的寶座上得著什麼，除非禱告有信心。
　　信心是連天接地的電線；藉它，我們可以傳達我們的請求給神，神
可以傳達祂愛的答應給我們。如果信心的電線折斷了，我們怎樣能得到
神的答應呢？
　　我現在在患難中間麼？我可以藉信心得到幫助。我現在將被仇敵打
敗麼？我可以藉信心躲在大元帥背後。
　　沒有信心，我便無法呼求神。它是通天唯一之路。如果阻塞了，我
怎麼能和神交通呢？
　　信心使我和天接觸，信心使我披戴耶和華的能力。信心使「神....
幫助我們」（聖經羅馬書八章 31 節）。它使我消滅陰府的勢力，它使
我踐踏蛇首龍體。哦，沒有它，我不知要到什麼地步！
　　所以，基督徒，當心你的信心。「你若能信，在信的人，凡事都能
。」（聖經馬可福音九章 23 節）
── 司布真（C. H. Spurgeon）
　　「…本乎信…叫應許定然歸給一切後裔。」（聖經羅馬書四章 16
節）
　　信心尊重神，神尊重信心。
── 選
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荒漠甘泉 6/13
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「我將我的平安賜給你們。」（聖經約翰福音十四章 27 節）
　　有兩個畫家，相約各繪一幅畫，表露安息之意。
　　第一個畫家畫下一個大湖，風靜浪平，湖面如鏡；山上的美景在水
中映得清清楚楚。第二個畫家畫下一片極大的瀑布，旁邊有一棵小灌木
的枝子灣在水中；它頂端的分枝上擱著一個小巢（幾乎被浪花浸濕），
中間睡著一隻知更雀。
　　第一幅畫僅是停滯；第二幅畫才是安息。要有安息，須先有安息的
對象。
　　基督在地上的生活，外表無時無刻不在患難和危險之中；可是祂裡
面的生活卻是極端安息的。所以十字架就在前面，祂仍能對祂的門徒說
：「我將我的平安賜給你們。」
　　安息並不是我們坐在禮拜堂裡的那種肅靜；安息乃是我們的心在神
裡面得著休息。
── 屈倫夢（Drummond）
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荒漠甘泉 6/12
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「只因你們不屬世界……世界就恨你們。」（聖經約翰福音十五章
19 節）
　　基督徒的生活是一種定罪的生活，基督徒所作的，常定不信者所不
作的罪；基督徒所不作的，常定不信者所作的罪。譬如，當人請你加入
賭博時，你說你是基督徒，不能這麼作，你在無意之中扎了他的心。當
人看見你親近神，和世界分別，你又在不知不覺間使人不快。
　　所以一個正式的基督徒，常不能被世人所歡迎，他受世人的厭棄和
逼迫似乎是很自然的事。
　　當世界擁護你、高抬你、向你獻媚、向你恭維的時候，你必是已經
失去你的見證，和世界調和了；或者賣掉你所持守的真理，與仇敵妥協
了。古聖中有一位常說這句話：「我有什麼事做錯了，以致他這麼稱讚
我。」
　　「親愛的弟兄阿，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪。」（聖
經彼得前書四章 12 節）
── 醒
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