有一個關於聖經無誤的問題困擾我很久了，那就是約翰福音8:1-11關於耶穌與行淫婦人
對話的那段經文，到底是不是後人添加上去的。一般對聖經無誤的看法是底本無誤，但
底本已經找不到了，但憑目前手抄本的數量和年份可以推論目前我們見到的譯本和底本
應該沒有重要的差異。然而，這一年來的討論竟然發現這一點是可以被挑戰的，有相當
多的證據指出約翰福音8:1-11應該可以確定是後人添加上去的，因為早期的抄本並沒有
這一段經文，例如在西元西元125-150的約翰福音希臘文蒲草紙殘篇、西元350梵諦岡抄
本、西元375西乃抄本、西元425亞歷山大抄本都沒有這一段，在新版的NIV 亦有附註
[The earliest manuscripts and many other ancient witnesses do not have John
7:53—8:11. 更離譜的是這段經文在某些抄本出現在路加福音，有些出現在約翰福音
其他部份，這不就證明是後人加進去的嗎？由於這段經文對於基督教有極重要的地位，
但如果真實性出現問題，我們必須要嚴肅看待，是否牧者在引用這段經文時要加註”
這段經文可能不是原文的一部份”？這是不是打了相信聖經無誤的信徒一個大巴掌呢？
我一直認為，虛假的東西不能榮耀神，我們對聖經的相信是出於信心，但如果有很充
份的證據指出我們所相信的事實有誤，我們是否可以很謙卑地面對過去的相信有誤呢？
我現在很掙扎以後要不要再和慕道友講這一段經文？我過去講了無數次，這段故事也
感動了許多人。