荒漠甘泉 4/1
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「祂雖殺我，然而我還要信靠祂。」（聖經約伯記十三章 15 節，
英文聖經直譯）
「因為我知道我所信的是誰。」（聖經提摩太後書一章 12 節，英
文聖經直譯）
　　人生如渡洋海，不免遭遇風浪。一位老於航行者說道：「當浪高如
山、風疾如火時，唯一的辦法，就是將船停在一個地方，讓它一直留在
那裡。」
　　在基督徒的生命中也是如此。有時，像保羅一樣，我們被風浪逼得
甚急……太陽和星辰多日不顯露，又有狂風大浪催逼，我們得救的指望
就都絕了。在這樣的光景中，我們只能做一件事：將自己停在一個地方
。
　　那時候，理由不能幫助我們；竭力掙扎，也不能產生效果；以往的
經驗，不能給我們亮光；甚至禱告，也得不著安慰。我們只有一個方法
，就是安息我們自己在一個地方，一直留在那裡。
　　我們只能安息在神的胸懷中；來的無論是狂風、暴雨、駭浪、怒濤
、轟雷、閃電、濃霧、冰山……我們只要緊緊抓住舵柄 ── 神的信實
、誓約和在基督耶穌裡不止息的愛。
── 傅勒（Richard Fuller）
　　神的恩典不能使我們逃避風浪，卻能使我們經過風浪；不能保我們
不逢危險，卻能保我們穩到彼岸。
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荒漠甘泉 3/31
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「一個合祂心意的人。」（聖經撒母耳記上十三章14節）
　　一個姦淫、殺人的大衛，神還說他是「合祂心意的人」！許多人比
大衛更「義」，倒是下地獄；像他這樣死有餘辜的人，反而上天堂！不
錯，大衛的確是一個犯罪作惡的人，這是無可掩飾，也是不必辯護的。
但是他知道神的心意，所以神說他是「合祂心意的人」。
　　除了比掃羅更聽神的話之外，大衛還能懂得神的心意。神作事的法
則是公義，祂的本意是愛。祂的性格是公義，祂的心腸是愛。大衛每次
失足犯罪之後，他總能痛恨罪，為罪憂傷，確實懊悔，到神前去認罪，
把自己投在神的恩典中。（讀聖經詩篇51篇）
他知道神有恩典，所以不失望、不自殺。果然他蒙了恩典說：「得
赦免罪過、遮蓋其罪的，這人是有福的。」（聖經詩篇三十二篇 1 節）
　　然而神是否因慈愛的緣故便將祂的公義放棄呢？沒有！人判決大衛
，最多是死刑；神判決大衛，比死刑更難受。因他殺人的緣故，自己賠
上了四條命 ── 與拔示巴犯姦淫而生的兒子、暗嫩、押沙龍、亞多尼
雅。因他姦淫的緣故，自己的妃嬪在日光下被污。不只他的良心受控告
，並且「終日唉哼....骨頭枯乾....精液耗盡」（聖經詩篇三十二篇
3/4 節）。
　　信徒們哪，我們該發出讚美來感謝神，一個罪人還能被神算為「合
祂心意的人」！讓我們到「喜愛憐恤」（聖經何西阿書六章 6節）的神
那裏去投在祂的恩典中！好使天上充滿歡聲（聖經路加福音十五章 7節
）。
── 醒
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荒漠甘泉 3/30
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「凡你們點火，用火把圍繞自己的，可以行在你們的火焰裡，並你
們所點的火把中。這是我手所定的；你們必躺在悲慘之中。」（聖經以
賽亞書五十章 11 節）
　　這是一個嚴重的警告，對付那行在黑暗中而想設法自救的人們。神
說他們好像自己點火，用火把圍繞自己。這是甚麼意思呢？
　　這意思說：當我們在黑暗中遭遇試煉的時侯，我們總想自謀出路，
不肯信神靠神。我們本該讓祂施行拯救，可是我們喜歡自己籌劃。我們
尋求理由的結論、親友的勸告。結果，就會採納一個不出於神的方法。
　　這些都是我們自己點的火焰和火把，神要讓我們行在其中，但是結
果卻是悲慘。
　　所以，親愛的，不要想用自己的謀算逃出黑暗，我們該等候神的時
間和神的方法。受試煉是學習我們所需的功課。
　　流產式的拯救會阻撓神在我們身上的工作。我們應該把一切的難處
交給神。只要有祂的同在，就該甘心等在黑暗中。請記得在黑暗中與神
同行，強如在光明中單獨行走。
── 譯自微小的聲音（The Still Small Voice）
　　我們不該干預神的計畫和旨意。甚麼時候我們摸一摸祂的事情，我
們立刻會弄壞祂的工作。我們儘可以把鐘撥到我們所要的時間，但是我
們不能改變實在的時間；我們儘可以擘開玫瑰的花蕾，可是我們擘壞了
那花。照樣，我們儘可以自己謀算來躲避神所要我們經過的遭遇，但是
於事無補。所以我們該將一切完全交給祂。讓我們住手罷。讓我們對神
說：「只要照你的旨意，不要照我的旨意。」
── 麥力德（Stephen Merritt）
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荒漠甘泉 3/29
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「你想野地裡的百合花怎麼長起來。」（聖經馬太福音六章28節）
　　古時有一個修道士，種了一棵橄欖樹。
　　他禱告說：「神啊，它需要水分，好叫它柔嫩的根得吸收而長發。
求你降下滋潤的甘霖。」，神就降雨下來。
　　他又禱告說：「神啊，我的樹需要日光，我求你給它日光。」，於
是雲散雨止，神就給它日光。
　　他再禱告說：「神啊，現在它需要霜來堅固它的組織。」，看哪！
那株幼小的植物上，果然罩上了一層薄霜。
　　但是到了傍晚，它死了。
　　於是他就去見另一個修道士，告訴他自己奇異的經歷。
　　那修道士回答說：「我也種了一棵小樹。看哪！現在長得多麼茂盛
。我沒有為我的樹操一點心，只把它交給它的神。造它的神知道它的需
要遠勝過像我這樣無知的人。所以我並不向神提出條件、建議、方法。
」
　　「我禱告說：『神啊，你把它所需要的給它，無論是風、是雨、是
霜、是雪、是日光、是甚麼……你既造它，你一定知道它，也一定會供
給它。』」
── 選
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荒漠甘泉 3/28
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「等到抬普天下主耶和華約櫃的祭司把腳站在約旦河水裡，約旦河
的水，就是從上往下流的水，必然斷絕，立起成壘。」（聖經約書亞記
三章 13 節）
　　勇敢的利未人！誰能不佩服他們的膽量 ── 抬了約櫃伸腳到還未
分開的水中去。神也一無其他的勉勵和應許，只等待看他們的信心。神
重視信心，尤其是不憑理由的信心。
　　你可以推想當初許多百姓看見這些利未人抬了約櫃下水，他們一定
發急地說：「要是我，決不這樣作無謂的犧牲！冒這樣大的險！可惜，
他們和約櫃就要被約但河的急流沖去了！」可是，並不這樣；「抬耶和
華約櫃的祭司在約但河中的乾地上站定」（十七節）。我們不要小看信
心，我們的信心能幫助神成功祂的計劃。「…來幫助耶和華」（聖經士
師記五章 23 節）
　　信心能幫助神。信心能叫神封住獅子的口，能叫神使火失其利害。
這並非說：沒有人的信心，神就失去祂的全能，而不能作什麼；祂仍能
，可是祂即使作了，祂得不著榮耀。祂若封住獅子的口，只叫牠餓一天
罷了；祂使火失其利害，只使宇宙中間多一件反常的事罷了。並沒有什
麼意思。神根據人的信心這麼作了，才能從大利烏與尼布甲尼撒口中得
到稱頌。信心榮耀神，所以神也重視信心。
　　真信心有了神的應許就滿足了 ── 它肯讓神揀選神看為適當的時
候來完成祂的應許，不管那時候有多久。
　　今天在恩典下同作利未人的哪，讓我們憑著無理由的信心，抬起神
的應許來，不要想我們抬的是神的棺材。這是永活之神的約櫃呀！讓我
們一面唱歌，一面下水罷！
── 強卜奈斯（Thomas Champness）
　　勇敢的精神是使徒時代教會的特點。如果我們想為神作大事業，想
從神得到大使命，我們必須有勇敢的信心。如果我們與超然的神接觸，
向祂要人力所不能得到的東西，我告訴你，拿得多比拿得少還容易，大
膽地站在應許上比膽怯地攀住海岸來得容易。
　　讓我們相信：在神凡事都能；並且相信：在信的人，凡事都能！
　　讓我們今天來替神作大事業，相信祂能力是能完成一切的。
── 譯自在地上的天上生活（Days of Heaven upon Earth）
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荒漠甘泉 3/27
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「那美好的仗我已經打過了。」（聖經提摩太後書四章 7 節）
　　世界原是一個極大的戰場，其中充滿了各種不同的戰爭。人們都是
戰士：有的為功名爭戰，有的為金錢爭戰，有的為生計爭戰，有的為美
色爭戰，有的為主義爭戰，有的為幸福爭戰……保羅也是戰士之一，他
說：「那美好的仗我已經打過了。」
　　為什麼他說他的戰爭是美好的呢？
　　第一，保羅的戰爭不是為自己。人們的戰爭無非為個人或團體的私
利，但是他的戰爭是為著天地之主的榮耀，為著人們的靈魂。他爭戰的
動機和目的，何其「美好」！
　　第二，保羅的戰爭是絕對勝利的戰爭。人們交戰，勝負殊難逆料，
可是他有絕對勝利的把握。因為他爭戰，不是憑自己的力量，乃是憑基
督的得勝。憑自己必失敗，憑基督穩得勝。他爭戰的成績，何其「美好
」！
　　第三，戰爭過後，神要賜他應得的獎賞 ── 公義的冠冕、榮耀的
寶座、掌權的鐵杖。人們在戰爭過後所得的戰利品或酬勞，都是暫時的
，不久便歸無有，而且也不能滿足人們的心；唯有神的賞賜是永存的，
也能滿足人們的心。保羅爭戰的結果是何其「美好」！
── 醒
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荒漠甘泉 3/26
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「有一個古利奈人西門。」（聖經馬可福音十五章 21 節）
　　在天使、魔鬼和人的面前，創造天地的主為了人們的罪，親自背了
十字架，向各各他而去。
　　祂在園中一夜未睡，額上掛著血滴、身上帶著鞭傷，那裡還有力量
去背那沉重的木架呢？可是人們的心多硬，沒有一個體恤祂的，讓祂獨
自去掙扎。連祂的門徒和跟從祂的人也是如此。
　　只有一個西門，給人勉強了，被動地出來替祂背負一程。這個西門
是誰呢？
　　是不是耶穌的同胞手足西門？不是，那時或許他還沒有信主。是不
是請耶穌坐席的法利賽人西門？不是，他只能請人所歡迎的耶穌，他不
能同情人所厭棄的耶穌。是不是伯大尼那個長大痲瘋的西門？不是，他
只能在家裡款待主。
是不是十二個使徒中間的一個奮銳黨西門？不是，此時他不知逃往
何處去了。那麼，必定是甘心同主受死的西門彼得了。豈知也不是。他
連在使女面前都不敢認主，怎敢在眾目之下替主背十字架呢？
　　那麼，是那一個西門呢？啊，乃是與主一無戚誼、友誼、師徒之誼
的古利奈人西門！
　　今天我們真像那些西門！我們只願受主的恩典、享主的愛情、聽主
的訓言、得主的賞賜，而不背主要我們背的十字架！十字架一來，我們
不知躲到什麼地方去了。
　　西門起初還不願背，可是他一看見了主，就被主的愛所溶化了，就
毅然背起主的十字架來。他所花的力氣，並非白花的。我們相信，從那
一天起，他也信了主。他今天已在榮耀裏。不只他一人得救，他的一家
都得救了。他的兒子亞力山大和魯孚，並他的妻子都成了主忠心的門徒
。（參考聖經馬可福音十五章 21 節、使徒行傳十九章 33 節、羅馬書
十六章 13 節。）
── 醒
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