「家家酒」（ママゴト）第七話。先說這不是一般意義的心得文，而更像是我自己胡亂思
考的筆記。
這部劇裡面有許多賺人熱淚的橋段，母子的分離、大滋對母親的思念、映子與去世孩子的
故事、映子與滋子的矛盾等等，而在第七話則是大滋與映子的重逢、滋子的失蹤，讓人動
容。
或許以上諸多「試圖」賺人淚水的橋段，皆被大滋那生澀不成熟的表演給削減了。我知道
很多朋友都因為飾演大滋的小胖而棄追此劇，但是我覺得很可惜。可惜之處在於這部戲最
讓我感動的，不是那些賺淚公式般的橋段，而是在於兩人相處、以及分離後兩人思念彼此
的「日常」。
這些看似瑣碎的「日常」才是堆累出那些橋段的背景。這說起來很單純，所有的劇情都是
瑣碎的零零總總堆疊出來的，畢竟在劇情中的引發事件不會是迸然而出。然而，我之所以
將此劇的「日常」點出來，是由於它的「日常」貫穿著「母性」（Motherhood）。
什麼是母性？母性的基本定義是，蘊含在女性性格、心理、生理總總的傾向，這個傾向是
照顧自己的孩子，擁有感受到孩子的所需、所思、所受。母性的對立概念是男子氣概（
Masculinity）。在現代社會，將母性與男子氣概與男性和女性作二分式的對立是會引起
爭議的。有一部分女性主義者甚至根本懷疑母性的生物性存在，而認為它僅是社會文化建
構出來的產物。
我認為此劇正是在討論這個問題。什麼是媽媽？What is mothering？
拖原作松田洋子的福，我認為這部劇的腳本本身非常有深度。為什麼？各位可以試著思考
，為什麼這部作品要叫做ママゴト、也就是「家家酒」？我們是在什麼樣的年紀玩家家酒
的？是小時候。它是小孩子看到大人在家中的特定行為而有的模仿。那麼，我們可以去思
考一下，在這部劇裡面究竟是誰在扮家家酒？是年輕時看著自己孩子在懷裡去世的映子嗎
？還是天真地以為客人會願意與她結婚而生下大滋的滋子？還是妻子車禍去世、只相信自
己信念的舞善信？
在第七話裡，「家庭」徹底面臨危機。原本唯父親是從的光，與大滋逃出了那個看似伊甸
園的「淨土」，跑下山去找映子，然後又在父親來抓人時要父親向大滋道歉；原本視舞善
先生為唯一依傍的滋子，在知道大滋又跑回去找映子時，徹底崩潰，失蹤了；舞善信失去
了聽話的兒子，沒了未婚妻；大滋則再次找不到母親。「家庭」出現了崩裂的危機。
在危機出來後，與這一家看似無直接關聯的映子站了出來，拉著舞善信展開了尋找滋子的
道路。
預告裡面，映子說「我們的家家酒結束了。」下一集就是最終話了啊。