雖不是店家邀約，但於新潟觀光大使活動時的旅行記錄，
故誠實告知。
造訪日期：2021年12月
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「關於每個人的儀式感。」
回到位於夷本町的「佐渡加茂湖溫泉 湖畔之宿 吉田家」已是傍晚，夷本町位於兩津港旁
，有著長長的商店街，可說是在佐渡島上屬於比較密集繁榮的地方。
但就像之前搭乘盆舟的小木港一樣，整個佐渡都以一種外表式的破敗在衰退中，斑駁的鏽
跡與磚牆的缺損慢慢爬上了建築物，讓你不禁懷疑是不是變成了廢墟。
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「佐渡加茂湖溫泉 湖畔之宿 吉田家」的外表就有這樣的感覺，畢竟有著200年的歷史，
要不是門口有著燈光，也有著專人迎接，還真看不出來。但一走進去就可以感覺到截然不
同的氣氛，雖不能說是嶄新，但至少在可見程度上做了用心的維護。
辦理入住後，櫃臺說晚上會有佐渡民謠的跳舞表演。看了介紹，發現佐渡民謠有著一段不
算短的歷史。原曲與九州熊本Haiya節的南風小調很相似，一開始是在宴會上炒熱氣氛的
小歌曲。後來透過水手傳到小木地區，也就是之前搭盆舟的小木港。
於是宴會小調演變成了盂蘭盆舞歌謠，接著流傳佐渡金山，被大家所傳唱。後來於1924年
成立的民謠團體「立浪會」，以村田文三的歌聲讓佐渡Okesa，作為「正調佐渡Okesa」而
廣為人知。曲調是略帶哀怨的調子搭配優美流暢的舞蹈，成為佐渡島上知名的民謠。
「水手與礦工啊，感覺不唱歌就沒辦法好好的睡著呢。」喜歡聽音樂睡覺的太太這樣說著
。
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房間不算大，但打理得還算乾淨。浴室與洗手間都在玄關，和式主臥搭上一個觀景泡茶桌
，兩個休息點的設計在和式房間中很常見。
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太太打開水龍頭倒了一杯水，像是品嚐高級紅酒般抿了一口。隨即裝滿熱水壺，打開開關
，接著整理好泡茶的器具，拿到靠近陽台的地方等著水煮開。
這是太太的儀式感。
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工作時曾跟幾位日本人度過幾個夜晚，每個人轉換心情的儀式感都很不一樣。有的人是到
了房間就匆匆的去溫泉浴場泡上一段時間，有的人則是丟下行李，到附近的溫泉街先喝兩
杯，還有的人則是一定要買上一瓶大瓶的當地牛奶，調味乳即可，像是福島的酪王，或是
鳥取的白薔薇牛乳，先好好的喝一杯。
屬於你的儀式感是什麼呢？我則是喜歡坐在窗邊，靜靜的看著窗外好一段時間。
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旅館準備了朱鷺的點心，兩個一對放在盤子裡。像極了搭公車經過田邊時，在田裡那些隨
時都要飛起的鳥兒一般。
太太沏好了茶，給了我一杯，在手心熱呼呼的。我們兩個人靜靜的看著窗外，如同有人說
有些對話會在吧台自然發生，而有些寧靜就會在窗邊自然發生。會這樣兩個人靜靜的喝茶
，也是跟太太旅行之後發現的，這幾年下來也喜歡上了這種感覺。我常想如果能尊重並理
解對方很在意的原則與事物，就算這些原則與事物自己並不在意，我想也能從中得到一些
意外的美好體驗呢。
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窗外的加茂湖平靜無波，水面上不時能看見養殖蚵仔的棚子。加茂湖旁的夷本町位置也很
特別，一邊是湖，一邊是靠海的兩津港。天保9年，也就是1838年的時候，夷本町共有208
家房屋，其中有183家商店、5間酒造、7間濁酒屋及7間味噌屋，後來礦產耗盡後，港口轉
型，如今仍有一些古老的建築物搭著近代的旅館，新舊混合的建築物同時面向衰退老化，
然而怎麼看，還是近代的建築物老得比較明顯。
1945年時，兩津港附近發生了大火，許多老房子付之一炬，留下來的一些房子中，還有部
分像是所謂的「鰻魚的床鋪(うなぎの寝床)」，也就是有著狹長走廊的老房子，仍是當地
知名的歷史景觀。若您在櫻花季來到，兩津港附近的安照寺櫻花也值得一訪。
夷本町的夷發音為（えびす），地名由來則源自於當地的蛭子（えびす）神社。
未完待續