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告別下鴨神社，搭乘公車前往同屬世界文化遺產之列的銀閣寺。由於是
在銀閣寺道這一站下車，所以還要步行１０分鐘左右才會抵達銀閣寺大
門。通往大門的參道兩旁林立著許多店家〈抹茶大泡芙看起來很可口的
樣子〉，不過為了把握所餘不多的參觀時間，只好等從銀閣寺出來後再
好好逛上一逛了。
銀閣寺原名慈照寺，最初是由室町幕府第８代將軍足利義政所建造〈剛
落成時命名為東山殿〉。說起足利義政這人，在政壇上昏庸無能，幕府
相關政務都被外戚跟大臣們所把持。義政自己倒樂得輕鬆，當起了甩手
掌櫃。義政在位期間，爆發了揭開戰國時代序幕的應仁之亂。連年內戰
加上饑荒，致使國內民生凋敝。在此一背景下，退位交棒後的他仍堅持
耗費鉅資，蓋了東山殿這處別墅，作為個人享樂之用。西元１４９０年
，義政結束其風流的一生。之後，東山殿被改作寺院使用，此即慈照寺
的前身。
雖然說足利義政把自己的快樂建築在百姓們的痛苦上，是歷史上有名的
昏聵之君，不過由於他本人喜好藝術，平日裡便結交了許多藝術家，因
此在他有生之年帶動起新一波的文化發展。此一時期所發展出的文化，
便以其退休後的居所東山殿為名，史稱「東山文化」。而慈照寺便是東
山文化盛行時期的代表性建築之一。
和祖父義滿所建造的金閣寺相比，義政所修築的銀閣寺便顯得樸實許多
〈不過據說原本有打算在表面貼銀箔，後來並未實現〉，一旁的枯山水
造景更散發著一絲禪意。由於鮮少有機會親眼目睹枯山水景觀，不禁又
仔細多瞧了幾眼。順著指引，走上後山的展望所。這邊是銀閣寺裡頭視
野最好的地方，不僅可以一覽銀閣寺全景，亦可眺望遠處的京都市區。
鄰近閉門時刻，在出口的紀念品店逗留一會才離開。步出寺門，又在旁
邊的店家買了稍早相中的抹茶泡芙，一飽口腹之慾。走向公車站的途中
，會經過名聞遐邇的賞櫻熱點哲學之道。然而，在非櫻花季期間，這邊
看起來就只是一條很普通的步道。不過轉個念頭一想，或許沒有人潮，
回歸平靜的哲學之道，才比較符合最初命名的意境。
本日最終站是位於祇園的八坂神社，有名的祇園祭就是在這邊舉行。每
逢祭典時節，八坂神社連同門前的四條通，用萬頭攢動來形容一點也不
為過。走過西樓門，瞥見幾攤小販正準備開工做生意，頗有參加廟會的
感覺。來到本殿前的廣場，可以看到舞殿上頭懸掛著數排密密麻麻的燈
籠。這些燈籠都是由公司行號或個人所捐獻。當夜晚點燈時，在鵝黃色
燈光的映照下，讓神社更添幾許懷舊風情。
祇園這一帶到了晚上依然很有活力，我們一直逛到接近２０點才在百貨
公司解決晚餐，結束本次旅行最後一晚的行程。隔天早上，一拉開窗簾
便發現外頭正如同前晚氣象新聞所預測的，下著不大不小的雨。收拾好
行李並寄放在飯店櫃檯後，便啟程前往西本願寺參觀，展開最終日的遊
覽。
相信對於日本戰國史有所涉獵的看倌們，一定會對本願寺留有印象。尤
其是在電玩《信長之野望》系列中操縱織田信長的玩家，對於不時會前
來騷擾並發動信徒在自家領地內叛亂〈稱為一向一揆〉的本願寺勢力，
想必是吃足了苦頭。在此先簡略講古一下。話說當年信長為了實現天下
布武的目標，不斷與鄰近的割據勢力交戰。而在這之中又以本願寺是讓
其最感頭痛的勢力。雖然本願寺的武裝力量跟正規武士軍團有所差距，
但以宗教作為號召的結果，仍組織出令人感到畏懼的一股勢力。信長的
許多親族與部將都喪命在和本願寺的作戰中，士兵更是傷亡者眾。
綜觀整個戰國時期，各地諸侯們大多竭力於與本願寺打好關係，避免軍
隊出去外頭打仗時，自家後院起火。繼信長之後掌握實權的豐臣秀吉也
是秉持此一原則，極力與本願寺交好。他出錢出地，在京都的菁華地區
重建了現今的西本願寺。其後，待到德川家康上台，本願寺又因內部紛
爭，分離出東本願寺一派。兩派人馬便在京都中心各立山頭，形成東、
西對立的局面。
現今的西本願寺屬於世界文化遺產古京都遺址的一部分，主要建築如御
影堂與阿彌陀堂均已被列為國寶保存。頂著忽大忽小的雨勢，在這座氣
勢恢宏的古剎參觀了１個多小時才離開。回到京都站前的地下街，吃完
熟悉的KYK炸豬排飯後，便得踏上歸途了。雖然說最後一天的天氣不好，
不過也很幸運地躲過颱風〈回程班機上颱風正要朝日本而來〉，按照原
本的期程準時返抵國門，平安結束了此次的日本行。
〈完〉