一千個人眼中有一千個哈姆雷特，
這句話套用在進擊的巨人這部漫畫經典上，我覺得也是適用的。
我的想法可能跟絕大多數版友不一樣，
但在我心中，進擊的巨人結局完全對得起他長年下來的高水準和好評，
在我眼裡，進擊的巨人就是一個現代版的薛西弗斯神話。
甚麼是薛西弗斯神話？相信很多版友都知道這個典故，但我還是說明一下，
在希臘神話當中，有個叫薛西弗斯的衰人冒犯諸神，被懲罰永遠推著一塊石頭上山，
快推到山頂時大石頭就會自己滑起來，滑完之後給我下去，一口氣滾到山底下探親，
薛西弗斯只好從山腳重新推石頭，但永遠沒有成功推上山頂的一天，
和日本神話中的賽何原，鬼會把小孩快堆完的石頭弄倒，是很相近的概念。
這本來只是一個衰小的眾多希臘神話中的其中一筆，但現代有個哲學家賦予它新的意義，
這個人就是卡謬，異鄉人的作者；諾貝爾文學獎得主；存在主義、荒謬主義大師。
卡謬認為，人生是荒謬的、矛盾的、痛苦的、絕望的，
就好像推著石頭上山的薛西弗斯一樣，我們活著都在做著徒勞無功的事，
但是在這樣的悲慘情境當中，我們只有一個方式來賦予自己意義，
那就是直視荒謬、反抗荒謬，熱愛這荒謬的人生。
講這麼多神話和哲學典故，這跟進擊的巨人有甚麼關係呢？
其實整部進擊的巨人就是在講一個反抗荒謬的故事，
從第一話調查兵團歸來，前團長向婦人道歉，你兒子死得毫無價值那一刻起，
創哥就已經在跟你說這是一部怎樣的故事。
主角艾連其實就是薛西弗斯，他從繼承進巨那天起，到死都在做著徒勞無功的事。
犧牲了一堆同伴抓到女巨人，結果甚麼情報都沒能問出來。
日夜相處，深信不疑的夥伴，居然是一直欺騙自己，想殺光牆內人的叛徒。
辛苦地受訓，活用巨人之力，結果還是無能為力地看著漢尼斯大叔死在眼前。
費盡千辛萬苦終於找到了真相、看到了海；
結果真相是自己只剩下九年壽命，海的另一邊是數不清的敵人。
得到了進擊和始祖之力，可以看見過去和未來；
但自己也卻成為了未來的奴隸，成為全作品中最熱愛自由，卻最不自由的人。
在這樣的荒謬下，艾連能做的小小反抗就是順著自己的衝動（還有事實）踏平全世界。
艾連能做的只有把這齣安排好的戲演完，讓米卡莎和同伴等人得到幸福。
此外，在進擊的巨人當中是不是還有個角色做的事情，會讓你聯想到薛西弗斯和賽何原呢？
沒錯，就是始祖尤米爾，她也是永遠都在道路裡堆著沙子，堆了又堆，
只有當她從米卡莎的行動中得到啟發，真正精神上解放自己的時刻起，
她才不必再堆著沙子，才讓自己和後代們得到自由。
因為兩人是如此的相像，所以只有艾連可以理解尤米爾，可以說服尤米爾。
進擊的巨人這部作品的存在主義色彩也很濃厚，
沙特說，存在先於本質，一個人的存在比他有甚麼樣的天賦、背景還重要。
卡露拉說，我的孩子不需要多特別、多偉大，因為他已經誕生在這個世界上了。
存在主義認為活著的意義不為神，只為了活在當下，感受生命中的每一個時刻，
當吉克在道路中拋出為什麼要奮鬥呢？人活著不就是為了死亡嗎？這樣的問題，
阿爾敏認為活著是為了三人賽跑、雨天看書，吉克想到的是和庫沙瓦玩傳接球。
再補充一點我覺得有意思的，
盧梭說，人生而自由，卻無處不在枷鎖之中。
生而自由的艾連，始祖型態卻呈現了被枷鎖束縛、宛如吊線傀儡的外型。
其他對歷史、政治、人性的深刻描寫和反諷我就不多說了。
我不清楚是創哥真的懂哲學而有意為之，
還是他很自然地把自己的想法透過角色台詞表達出來，結果居然和哲學大師們不謀而合，
但對一個很喜歡哲學典故的讀者來說，進擊的巨人這部作品真的是酷斃了，神到不行。