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劉燕婷 2019-09-15 07:10
（筆者按：本文中的俄文等外文，皆已音譯為拉丁文字）
https://i.imgur.com/pVxIkEk.jpg
比羅比詹是俄羅斯猶太自治州首府，圖為比羅比詹的火車站廣場。（取自維基百科共享資
源）
中國東北與俄羅斯的五個行政區接壤，由西至東分別是：外貝加爾邊疆區（Zabaykalsky
Krai）、阿莫爾州（Amur Oblast）、猶太自治州（Jewish Autonomous Oblast）、哈巴
羅夫斯克（Khabarovsk）與普列莫爾斯基區（Primorsky Krai），其中猶太自治州不僅是
俄羅斯唯一的自治州，也是世上唯二的官方猶太領土之一，另一處則是中東的以色列。
綜觀猶太自治州的歷史，其可說是俄國侵吞中國東北背景下，與其國內猶太政策相應而生
的產物。自1858年的《璦琿條約》始，中間經歷了1928年的猶太移民潮、二戰、以色列建
國與冷戰，再到2019年10月即將完工的同江中俄跨江鐵路大橋，這塊土地既照見中俄的邊
境衝突史，也回蕩著在俄猶太人、東北中國人的流離悲歌。
猶太自治州的土地由來
猶太自治州（Jewish Autonomous Oblast，簡稱JAO）的所在地本是大清所有，直至1858
年《璦琿條約》、1860年《中俄北京條約》後才被沙俄併吞，俄方史書稱其為"Prisoye-
dineniye Priamur'ya i Primor'ya k Rossii"，意即「阿莫爾與濱海邊疆區併入俄羅斯
」。然而回顧中俄在東北的競逐，其時間點卻遠早於此。
1582年，俄國征服西伯利亞汗國（Khanate of Sibir，又名Khanate of Turan），吹響了
東擴的號角，並於1643年抵達鄂霍次克海沿岸，意圖奪取外興安嶺（斯塔諾夫山脈）與黑
龍江流域（黑龍江的俄語名為阿莫爾河，俄語：Reka Amur，滿文：sahaliyan ula，其中
「阿莫爾」一詞出自通古斯語系字根）。而該處自12世紀以來，便已由女真人統一各部，
建立了金朝。其滅遼伐宋，一度成為一方霸主，卻在百年之後為蒙古鐵蹄所吞噬。1616年
，出身建州女真的努爾哈赤在赫圖阿拉（今遼寧省新賓縣西老城）稱汗，建立「後金」，
意在延續女真人的金朝霸業，從而開啟了入主中原的討明進程。1635年，努爾哈赤之子皇
太極改族名為「滿州」，並於來年改國號「後金」為「大清」，這便是滿清的肇基。
而當俄國於1630年代末入侵黑龍江流域時，滿人正為入主中原而戰，故較無暇北顧，俄國
派來的哥薩克軍團於是大舉屠殺當地的滿人、達斡爾人與鄂倫春人，「羅剎」之名不脛而
走；同時其也派出探險隊測繪水域與海岸，以為經營該地做準備。然而當清朝在中原站穩
腳跟後，便騰出餘力回掃北巢，俄國的勢力遂寸寸北退，雙方於是進入漫長的纏鬥期。在
這段過程中，清廷不只用了歸降的臺灣明鄭海軍將領，也借助朝鮮軍隊之力，故朝鮮史書
上有「羅禪征伐」（Naseon Jeongbeol）一詞，指的便是孝宗時期支持清朝的征俄行動。
1685年清軍攻下雅克薩城（俄語名阿爾巴津，清史稿中稱阿勒巴沁），部分俄軍退至涅爾
琴斯克（中文名尼布楚），剩餘部隊則與清軍來回爭奪雅克薩城。纏鬥多年後，雙方終於
在1689年簽訂了《尼布楚條約》（俄語名《涅爾琴斯克條約》），條約規定中俄以額爾古
納河、斯塔諾夫山脈（外興安嶺）為邊界，俄國勢力至此被完全隔絕在黑龍江（阿莫爾河
）流域外，多年的苦心經營可謂付諸東流。
然而滑鐵盧的滋味雖不好受，但一百多年過去後，俄國對此處的執著卻有增無減，並終於
在第二次鴉片戰爭時捲土重來。1858年，俄國趁清廷忙於應付英法聯軍而焦頭爛額時，派
出哥薩克軍團兵臨城下，脅迫黑龍江將軍奕山簽下《璦琿條約》，進而侵吞中國黑龍江以
北、外興安嶺以南約60萬平方公里的領土，並將烏蘇里江以東之地畫為中俄共管區，隨後
又在1960年強迫中國簽下《中俄北京條約》，正式併吞烏蘇里江以東的土地。短短兩年內
，中國東北150萬平方公里盡入俄國之手，且幾乎得來不費吹灰之力。
而俄國在奪得此地後便派遣阿莫爾哥薩克軍團進行軍事殖民，在拓墾定居點的同時戍守阿
莫爾河（黑龍江）與烏蘇里江沿岸，並於1899年開始了由赤塔到海參崴的西伯利亞大鐵路
建設工程，意圖鞏固遠東地區；日後成為猶太自治州首府的比羅比詹（俄語：Birobid-
zhan）便是中途停靠站之一，但此時這塊土地上還沒什麼猶太人口，多是哥薩克軍團、通
古斯民族、朝鮮人、哈薩克人與中國農民。
由國際政治視角觀之，黑龍江（阿莫爾河）與外興安嶺（斯塔諾夫山脈）的領土流轉可謂
帝國競爭的結果，首先是俄羅斯帝國向遠東地區擴張，進而擠壓到清帝國的版圖；其雖一
度被逼退，卻又趁大英帝國與法蘭西殖民帝國侵略清帝國時趁火打劫，終於奪下此處，後
更於八國聯軍時發起海蘭泡慘案與江東六十四屯大屠殺，再加上海參崴等地的屠華行動，
阿莫爾地區的華人幾乎全被屠戮殆盡，遇難人數超過20萬。
而一向將東北老家當作滿人龍興之地，並限制漢人進居屯墾的清帝國，也因俄羅斯帝國的
進逼而改變政策，轉而開放漢人大舉移民實邊，催生了＂闖關東＂的高潮，截至1931年九
一八事變，共有數百萬關內農民移居東北。無獨有偶，俄國在經營遠東時，也用上了類似
的思維，猶太自治州便是為了防堵中國重奪故土的戰略設計，但為何選擇讓猶太人充當「
移民實邊」的角色，這還得從俄國的猶太政策談起。
為戰略服務的猶太烏托邦
在俄猶太人的歷史可追溯至西元7世紀，目前則以10世紀移民而來的阿什肯納茲猶太人（
Ashkenazi Jews）占多數。自18世紀始，帝國版圖擴及波蘭與立陶宛，而因為這些地區中
也有為數不少的猶太人，故中央為統治之便，實行了民族壓制政策，限制猶太人居住地，
並打壓其投票權，更在克里米亞戰爭後大舉同化猶太人，強迫許多猶太男童改信東正教。
1881年，俄國沙皇亞歷山大二世遇刺，雖然兇手是左翼恐怖組織民意黨（Naronaya volya
），但猶太人卻被繼任的亞歷山大三世當作替罪羔羊，在官方論述中被描繪成「基督殺手
」、「斯拉夫基督徒的壓迫者」，因而引發了俄羅斯西南（烏克蘭與波蘭）的反猶大屠殺
。
這場大屠殺持續了3年，卻又在20世紀初捲土重來。雖說俄國當局曾想控制爆亂的幅度，
但其立場搖擺不定，往往時而取締、時而默許。這段血腥歲月在猶太史上被稱為「南方風
暴」，不僅導致200多萬名猶太人逃離俄羅斯，更逼使在俄猶太人投身反帝制的左翼組織
，例如「崩得」（立陶宛、波蘭和俄羅斯猶太工人總聯盟的簡稱，崩得為俄語簡稱Bund的
音譯）與布爾什維克黨。南方風暴後來更成為激發猶太復國主義的關鍵之一。
而正因猶太人與布爾什維克的結盟，使其在革命成功後擁有了一定的話語權。雖說猶太教
與布爾什維克的無神論意識形態相衝突，但列寧為獲取少數群體的支持，並吸引海外猶太
僑民的經濟援助，故對猶太人相對友善。自南方風暴以來，在俄猶太人便對「猶太問題」
有三種立場，一是堅持要在巴勒斯坦建立一個猶太國家；二是希望建立猶太國家，但巴勒
斯坦只是選項之一；三是在多民族國家內取得猶太人的自治權，成立一個以民族文化自治
的獨立行政單位，而這條路線便是1921年KOMZET的成立背景。
KOMZET是俄語Komitet po zemel'nomu ustroystvu yevreyskikh trudyashchikhsya 的簡
稱，譯成中文就是「猶太人農業定居委員會」，其短期目標是讓失業與流離失所的猶太人
安頓下來，為其分配耕地與集體農莊，並由政府提供牛、農具、醫療衛生服務；長期目標
則是要實現其革命前的第三條路線理念，讓猶太人在蘇聯內部擁有准國家的領土，算是對
猶太復國主義勢力的交代。
KOMZET一開始選定了克里米亞作為猶太自治州的所在地，主因在於該處的猶太社群龐大、
歷史久遠；然而這個提案卻被澆了一盆冷水，一來當地的猶太歷史有多長，反猶情結就有
多深，蘇聯才剛把一些猶太人遷過去，就遭到當地的強烈反抗；二來史達林本身具有一定
的反猶情結，故不希望白白浪費一塊好地給猶太人住。而當時蘇聯的遠東邊境極度不穩，
不僅中國亟欲收復故土，日本也在一旁虎視眈眈，該處人口又十分稀少，故KOMZET的領導
彼得·斯米多維奇（Pyotr Germogenovich Smidovich）便向史達林建議：「不如讓猶太
人去那吧！」雙方自然是一拍即合，荒涼的比羅比詹因而雀屏中選。
猶太自治州聽上去十分高大上，但說穿了就是一片荒蕪的邊境緩衝帶，而非政治中心。該
處遍佈丘陵與小山，其上皆是橡樹、雪松等原始林，地面還暗藏沼澤，蘇聯選擇此地完全
是基於戰略因素，而非民生考慮。在俄猶太人知道這件事後當然十分不滿，政府只好打出
「屯墾送地」的大旗，允許當地實行土地私有制，故在1928年終於有654名猶太人抵達該
區，建立地一個集體農場，卻馬上就遇到了洪水與炭疽病疫情，一年內便遷走了一半的人
。
然而正因猶太自治州的開發步履維艱，故蘇聯在宣傳上下足了工夫，其首先出版了許多意
第緒語（阿什肯納茲猶太人的主要語言）書報與小說，將比羅比詹描繪為猶太人的社會主
義烏托邦，更把意第緒語塑造成「無產階級的語言」，並將希伯來語貶為「資產階級的語
言」。1936年的電影《尋求幸福的人》（Iskateli schast'ya）也是此時的宣傳產物，片
中描繪一個猶太家庭在遷到比羅比詹後，如何透過自身奮鬥，實現幸福人生，並趁機為蘇
聯政策做了些宣傳：
1.蘇聯終結了猶太人的貧困
2.猶太人在蘇聯引導下，成為對社會做出巨大貢獻的務實農民
3.蘇聯終結了落後的宗教社會制，帶給猶太人更好的社會主義制
4.世俗的社會主義文化有助於舒緩猶太人與其他民族的宗教文化矛盾
由於此類宣傳多不勝數，故當地的猶太人口終於在1937年突破2萬，並於二戰後吸引到某
些德國猶太僑民，成功來到4萬大關。
然而好景不常，1948年史達林開始了反猶大清洗，導致蘇聯猶太人大舉移民，猶太自治州
的烏托邦角色不再，人口自然也急遽下降，根據2010年的俄羅斯人口大普查（Vserossiy-
skaya perepis' naseleniya 2010 goda），在整個猶太自治州人口176558人中，俄羅斯
人就占了93%（160185），第二名的烏克蘭人占了3%（4871），第三名的猶太人只有1%
（1628），其餘3832人則無法確定種族。此地主要語言是俄語，而雖然小學中仍有意第緒
語課程，但現在只剩老一輩的猶太人能說。俄羅斯雖想努力追回在蘇聯時期遷走的猶太僑
民，卻勞而無功。
何去何從的猶太自治夢
回顧蘇聯成立猶太自治州的兩大初衷，一是為了獲取猶太復國主義勢力的支持，二是為了
防範中國而移民實邊，然而時移世易，這兩大目標早就沒了當日的環境與條件。史達林的
反猶大清洗標誌著共產黨與猶太復國主義勢力的決裂，猶太人也逐漸認清蘇聯的真面目，
其實就是披上社會主義外殼的沙俄，只是以前名為南方風暴的大屠殺，現在改成了具有資
產階級話語的大清洗。
而俄國與中國的關係更是經歷了百轉千回的變化，中蘇雖一度交好，但中國東北的邊界糾
紛始終存在，雙方還是朋友時，往往睜隻眼閉隻眼就過了，但兩國關係一惡化，便容易鬧
上檯面成為軍事衝突，1969年的珍寶島事件即為一例。1991年，江澤民出訪蘇聯，與戈巴
契夫會面，雙方簽訂了《中蘇國界東段協定》，希望能解決60年代以來的邊界爭端，並完
全劃定中蘇邊界，沒想到蘇聯在簽約4個月後即告解體，故後續又於1994年、1997年、
2004年簽署更多劃界協定，中國雖取回些許土地與島嶼，但這與《璦琿條約》、《中俄北
京條約》中喪失的領土相比，實在微不足道，但儘管如此，普京在當時仍承受了「喪權辱
國」的駡名。
目前中俄之間已有三條跨境鐵路，2008年雙方又簽署了同江鐵路大橋專案（俄羅斯稱阿莫
爾橋項目），屆時黑龍江省同江市將能與俄羅斯猶太自治州直接對接，屬中俄第四條跨境
鐵路，並將於2019年10月通車。曾經為了防堵中國勢力而存在的猶太自治州，如今儼然成
了中俄交流的口岸。
2007年的光明節，猶太自治州政府在比羅比詹打造了世界上最大的猶太燭臺像，並呼籲世
界各地的離散猶太同胞回鄉探親；然而到了2013年，卻有官員提議將名存實亡的「猶太」
自治州與旁邊的哈巴羅夫斯克或阿莫爾州合併，最終沒有實行的原因除了居民反對外，也
與合併的法律歸屬有關，即俄羅斯憲法是否允許合併，又此合併案是否須全民公投，討論
下去錯綜複雜，最後只好不了了之。
這段掙扎像極了猶太自治州的命運，當初基於國際因素與國內需要，一群猶太人被推到了
中俄交鋒的前線，但當自治州失去所有成立的條件後，卻又不知何去何從，只好擱著不理
。猶太自治的美夢，恰似那矗立在寒風中的光明節燭臺像，高大壯觀，卻乏人問津。一陣
呼嘯過去，風中依稀回蕩著先民的吶喊，除金戈鐵馬的鏗鏘外，還有那被大肆屠戮的鮮血
與哀鳴。
*作者為《中東研究通訊》專欄主筆。