申訴人ID：stockeye
看板英文名稱：Buddhism
被申訴板主ID：yaqqq
申訴文章：
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│ 文章代碼(AID): #1TaUONsY (Buddhism) [ptt.cc] [公告] 關於邪淫戒律相關文章 │
│ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1569842711.A.DA2.html │
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在公告中規範如下
所以自本篇公告後：
請勿任意說嫖妓不一定違反戒律。相關字詞也是，例如：一夜情、
養小三等等。若違反此規定，會以基本區板規四處理。
不過依照Buddhism看板本身所依靠的是大藏經
在大藏經查詢到相關經(優婆塞五戒相經)則是規範如下
http://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T1476_001
「若優婆塞共婬女行婬，不與直者，犯邪婬，不可悔；與直，無犯。
戒律上明確寫著付錢不算犯戒，當然也就不一定違反戒律
即便yaqqq拿出聖嚴法師解說，聖嚴法師解說也是建議依照各國法律
各國風情不同，不能用同一個標準去限制這樣事情
註1
在其他南傳道場也有不同見解
而在北傳淨土宗也有法師解釋是不犯戒，但不鼓勵，必須懺悔這樣行為
其中對經文解釋，因為仍有人有需求，所以最低程度是如此
(有補充弘一大師解釋以及藕益大師解釋等等)
但絕對不是鼓勵，可以詳閱該法師的講解
擷取部分從15:17開始對於給錢有無犯戒明確說明
其他詳細解說在註2網址
在其他網友，例如cool810也提出看法
大致上如果沒有曲解他的意思，則是這事情應該會不同國家有不同做法
釋迦牟尼也娶三個老婆，以台灣法律看是重婚罪，也犯邪淫
但是依照當時狀況並不是邪淫，而是合理範圍
註3
基於上面事宜
以及符合經書上所寫
若把討論嫖妓不屬於邪淫，直接列為板規四處理
應該已經執法過當
例如
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│ 文章代碼(AID): #1TcMaF0v (Buddhism) [ptt.cc] [公告] hawls、s0726momo請進 │
│ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1570334991.A.039.html │
│ 這一篇文章值 84 Ptt幣 │
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我不可能認同嫖妓是好事情
但應該理性去探討這事情，例如註2裡面，法師用比較客觀角度去談
目前看到直接把討論者依照公告後入水桶，應該已經超乎合理範圍
盼望小組長能夠協助處理
依照學術網路應該是屬於學術用途
而不是屬於佛寺附屬的區域
應該有學術探討的必要性，並依照正常合理規範
目前看來已經超乎常理的限制討論
即使依照經書(優婆塞五戒相經)來探討嫖妓不屬於邪淫，也被列為板規4處理
http://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T1476_001
「若優婆塞共婬女行婬，不與直者，犯邪婬，不可悔；與直，無犯。
若討論此事又參考他國法律，嫖妓屬於國家法律核可(例如歐洲)，是否邪淫就有討論必要
學術討論不就應該要多方面去討論達到更清楚???
註1:https://www.dharmaschool.com/sharing656.html
受了五戒的在家信士，給錢嫖妓，不為犯戒：
由於印度是熱帶民族，對於男女關係，非常隨便，
男人嫖娼妓，是普遍尋常的事，所以不禁。
中國人的習俗觀念中，狎妓而淫的行為，
斷非正人君子的榜樣。
既然信佛學佛，並且受了五戒的人，自應視嫖妓為邪淫。
註2:https://www.youtube.com/watch?v=eWjgALaQW3g
註3:
推 cool810: 這裡作個補充： 10/01 02:00
→ cool810: 本文引用的法鼓山法語，出自聖嚴法師<戒律學綱要>：「除 10/01 02:01
→ cool810: 了夫婦之間的男女關係，一切不受國家法律或社會道德所承 10/01 02:02
→ cool810: 認的男女關係，均稱為邪淫。」 10/01 02:02
→ cool810: 此處的"國家法律"，要注意並一定是我國的法律，例如台灣 10/01 02:03
→ cool810: 現在的國家法律對於夫婦關係的成立，法定結婚年齡女未滿 10/01 02:04
→ cool810: 16歲者不得結婚，且為絕對的一夫一妻制。如果以我國法律 10/01 02:05
→ cool810: 來看悉達多的婚姻為無效、不能成立夫妻關係，因為悉達多 10/01 02:06
→ cool810: 娶耶輸陀羅時，耶輸陀羅年僅13歲未達我國法定結婚年齡， 10/01 02:07
→ cool810: 且耶輸陀羅是悉達多的表妹，台灣法律不也允許近親婚姻， 10/01 02:09
→ cool810: 又悉達多娶了三位妻子，也不符合我國法律的一夫一妻制， 10/01 02:10
→ cool810: 那麼，以我國法律來看，是否因為不受國家法律所承認的夫 10/01 02:11
→ cool810: 婦之間的男女關係，所以就變成邪婬，這是不一定的，因為 10/01 02:12
→ cool810: 雖然不符合我國法律，但是悉達多的婚姻應該有被當時國家 10/01 02:13
→ cool810: 法律承認，所以此處的國家法律，並非以我國的國家法律為 10/01 02:14
→ cool810: 本位，而是要觀待不同時、地的國家法律，觀待不同時間和 10/01 02:16
→ cool810: 地區的國家法律，這也才符合緣起法。 10/01 02:17