※ 引述《davidchang (davidchang)》之銘言：
: 舉證4
: 依照yaqqq底下自我感覺良好的敘述
: 認為這些考證都是個人，沒依據三寶
: 所以只好提供更多資料給小組長確認究竟佛寺是否也認同我所言的部分
: 如果進入buddhism版如同進入佛寺院，應該先定義佛寺是什麼
: buddhism版上有常住僧眾嗎???有舉辦法會嗎???
: 如果沒有，必須定義清楚它屬於哪種佛寺規範??
: 不然也只是架構在學術網路底下，仍非屬於佛寺
: 如果硬要瞎掰如同佛寺
: 也是可以，那是依據哪一個道場的規範???天台宗??禪宗??法相宗??還是西方淨土宗?
看這個就知道沒進過道場，你還說自己是「學佛人」~超好笑的(無惡意，真得覺得好笑)
現在大道場，哪個不是融合各宗各派。
而各宗各派，專注自己法門，尊重他方法門。
「學佛人」請專注相應的法門來求解脫，並以自己所學利益他人。
這才是佛教板的目標。
若你覺得我說的有誤，請去佛寺問問你親近的法師吧!
不過你好像沒有去過佛寺，真抱歉!
: 我原文所提出十疑論是冒名智者大師
: http://big5.tiantaizz.com/wz/b406.htm
: 網站屬於大陸宣傳阿育王古寺教育的網站
: 並且聯絡地址就是大陸古寺，阿育王古寺
: 浙東天台宗研究所地址： 浙江省寧波市北侖區大?鎮嘉溪村阿育王古寺
: 而且該佛寺的天臺教育只收比丘跟沙彌，在家居士不收
: 如果認定進入buddhism版如同進入佛寺，則貼該網站內容已經符合資格
: 為了避免問題
: 於是我又跟天台宗研究所(隸屬於阿育王古寺)相關人員聯繫
: 回覆如下
: https://imgur.com/NdIN8Pa.jpg
: 也就是說
: 台灣法濟寺住持慧岳法師教育大眾時候，
: 依照事實認定淨土十疑論是冒名智者大師。
: 綜合以上
: 台灣天台宗道場，法濟寺的老和尚已經出版書籍確認這是冒名智者大師
: 依照yaqqq底下所言部分一一檢視
: 1.管理原則：進入本板如「進入佛寺院」一樣，採用「十善業」的原則。
: 2.若只想用學術論證，不聽取三寶的建議，只想當個「佛學人」，請至佛法板。
: 本人於原始文章舉證
: 一字未改引用法濟寺老和尚所編寫天台教學史內所寫，十疑論的確是冒名
: 已經符合板歸十善，不妄語，因為我依照事實。
: 且是台灣天台宗道場法濟寺老和尚也認定如此才編寫
: 因此也被大陸阿育王古寺天台宗相關教育宣傳網站列入
: 也就是我在buddhism版上發文，一字未刪改
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