【哲學「非」星期五＠新竹】為誰而戰？──陷於國族夾縫間的台灣兵們
你當過兵嗎？跟你的父祖輩當的是同一個國家的兵嗎？
自1931年來，台灣經歷日本侵華戰爭、太平洋戰爭與國共內戰。被徵召的台灣人，以日本
軍人、中華民國國軍、中華人民解放軍的身份，參與了相關的戰事。戰爭結束後，台灣的
軍人們，抱著受傷的身軀，尋求「祖國」的撫恤，但卻不被認同。我們將以台灣兵的立場
，陳述台灣兵在戰場上的悲痛，與戰場外被政治玩弄的悲哀。除了紀念這段歷史之外，也
思考台灣主體認同的複雜性。
首先說明相關脈絡：包含台籍日本兵、台籍國軍、台籍解放軍的形成背景，以及所參與的
重大戰爭。並介紹目前保存相關資料的情況，以及相關出版文獻。
再來我們將進入歷史長河，時間來到1931年，日本侵略中國之後，台灣兵開始踏上歷史的
舞台，成為 #台籍日本兵。從日本對台灣兵的徵用，從技術人員（軍屬）到前線戰鬥人員
（軍人）的轉變，反映日本對台灣兵態度的轉變。當時台灣人從軍，也抱著不同的心態。
許多人為日本，戰死在異鄉。戰後，日本政府卻不承認台籍日本兵的存在，引發了台籍日
本兵的抗議活動。
早在中日戰爭期間，已有部分台灣青年到中國，投入反日的運動。這當中以臺灣義勇隊的
李友邦將軍，可為代表性人物。1945年接收台灣之後，召募了約1萬5千名的台灣青年，投
入了國共戰爭，成了所謂的 #台籍國軍，最後只有1千多人生還。早期的國民政府不但不
承認這段歷史，甚至對台籍軍人有差別待遇。這些行為，反映出國民黨政府，對台灣人民
的不信任。
戰後台灣又捲入國共戰爭，隨著國軍的潰敗，無家可歸的台灣兵，只好加入解放軍的行列
，成了 #台籍解放軍。此節概述中共當局，從重用台灣兵，到猜忌、迫害，最後又再重用
的歷程。反映出台灣兵被當成政治工具，卻身不由己的無奈。
自1977年，台灣兵與家屬投入對日求償運動，開始了 #台灣兵自救運動的先聲。然而台籍
國軍的自救運動，要到解嚴之後才有突破性的發展。近十年來，從戰爭與和平公園的落成
，台灣兵口述歷史的出版，許昭榮、林阿貞檔案的完成。對於台灣兵的研究與認知，應能
有更進一步的突破。
【哲學星期五＠新竹】
2016年11月「三連發」第三場，在這個場次，新竹哲五很高興能邀請到目前於成大歷史所
攻讀博士的陳咨仰先生，來與新竹鄉親分享他對這個議題的研究與思考：不同世代的台灣
兵面對一次次國族認同的抉擇，他們心裡做何感想？他們的親人又是什麼感受？不同統治
者如何看待台灣出身的軍人們？台灣島民百年來不斷轉變的矛盾處境，是否有可能在我們
這代畫下句號？
（本次活動自由入場、無需事前報名；感謝【江山藝改所】提供場地，無強制性消費，但
是鼓勵大家在店內消費，支持江山藝改所「無償提供」【哲五】場地使用）
【時間】2016年11月12日 (六) 15:00–17:00
【地點】江山藝改所 Jiang Shan Yi Gai Suo
【地址】新竹市江山街13號至15號小巷內 (新竹城隍廟 中山停車場旁)
【主講】陳咨仰│成功大學歷史研究所博士生
【主持】戴唯峻│舊港文史教育工作室-Sanuh Bali發起人
【主辦】哲學星期五＠新竹
【策劃行政】戴唯峻【海報設計】程洛【攝影】李柏萱、梁之盈、黃莉琳【場地器材】張
登堯【行政協力】張期達、朱智宇、曾子洋、王鈞【網宣】陳令洋、陳令原、黃士倫
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