※ 引述《Sirius1129 (Sirius1129)》之銘言：
: 我是土生土長的新竹人
: 從小到大都直接講城隍廟，而不會用廟口稱呼。
: 家人親戚跟週遭的朋友也都這樣講
: 不過後來發現有的外地人會問新竹廟口有什麼好吃的？
: 我知道這個只是一個稱呼的問題，
: 只是很好奇有其他新竹人也會講廟口的嗎？
不好意思，雖然推文幾乎一面倒地否認這項說法，
但誠如過去拙文( #1NXHX0rP )對"南寮"的探討，
地名的使用似乎存在著年齡、區域等因素上的差異?
如推文就有幾位聽過老人家講過 "城隍廟口"，
我個人則是在竹蓮里聽過六七十歲的耆老講過 "廟前"。
當時我們是聊到午夜十二點多，
聽到他提議要去廟前吃個宵夜，
原本還疑惑說竹蓮寺前的商家不是都關了，
沒想到竟然是被帶到城隍廟前。
PTT的使用者大多還是青壯年人口，
會不會是這個因素，
造成答案上的同質性?
再舉個例子，
過去我在南寮街附近曾經遇過一位中年人，
他對 "富美宮" 的台語稱呼是三個字直接照翻
(hu-bi-kiong)，
但問到他父親怎麼稱呼富美宮時，卻是回答 "王爺宮"
(ong-ia-king)
這邊除了王爺與富美之差異外，同樣都是宮，但卻出現兩種念法：
前者為文讀 https://goo.gl/WYOQhi ，較為正式，但卻帶給人距離感；
後者為白讀 https://goo.gl/FmBvBV ，雖然較通俗，但給人親切的感覺。
後來一問才知道，
這位中年人出生在新竹機場擴建(最後一次為1954年)之後。
當初機場為了擴建，將當地好幾個聚落遷離，
造成富美宮信仰圈的變化。
這點黃琡勻老師及韋煙灶老師曾經撰文論述過。
除了上述這項原因，
南寮街的慈聖宮於1969年新廟落成，
使得這位中年人在懂事後，就近即有慈聖宮這間大廟可供祭拜，
不必遠至富美路上的富美宮，
對富美宮的認知就只是間大廟。
(相對位置圖
)
他父親則因為還經歷過常常到富美宮祭拜的年代，
對富美宮有著不同的感情，
甚至在鄰近還有其它宮廟主祀王爺的情況下，
將富美宮稱呼為王爺宮(=說到拜王爺，我只認這間)。
另外，在用台語交談時，
該位中年人是將慈聖宮稱呼為"媽祖宮"，
但身為外地人的我還是稱呼為"慈聖宮"，
多少也反映了這間廟在我們心中的不同認定。
說到這，不知道其他板友心目中的 "媽祖宮" 是哪間?
"媽祖宮" 與 "媽祖廟" 是否指涉不同宮廟?
如果真的有稱呼過 "廟口" ，指的又是哪間廟?