來源：辣台妹聊性別
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【饒舌圈女歌手的限制與抵抗：專訪楊舒雅】
近年來臺灣流行樂壇掀起嘻哈熱潮，許多人開始聽饒舌。但是你對女饒舌歌手的印象是什
麼？是不是都是唱一些很chill、很輕柔的歌？楊舒雅的專訪，提出對於性別比不平衡的饒
舌圈的洞見。
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2020總統大選前，楊舒雅的《華康少女體內份子》一夕爆紅，她將政治與性別議題融入歌
詞，引起不少人的贊同及迴響，而她的女性身份，在高比例男性的饒舌圈也成為一個亮點
。
不只是專業歌手，大學嘻研社的男女比也是如此，從歌曲、創作、到成員共享的經驗與互
動脈絡，陽剛文化顯而易見。
本文訪問了楊舒雅在饒舌圈觀察到的性別不平等現象，並討論饒舌圈女歌手面臨這些困境
時，所感受的不舒服、質疑與擔憂，以及她採取的抵抗策略。
▍誰才是「真饒舌」？
楊舒雅提到，許多圈內人認為「大屌歌」才是「真饒舌」；情歌則會被戲稱為「娘炮歌」
，不受眾人認同。
「大屌歌」經常以男性視角出發，在歌詞裡強調男性的性能力、以「婊子」、「破麻」等
性羞辱的字眼稱呼女性；或是在MV裡安排大量女性胸、臀的特寫鏡頭。在這些饒舌歌裡，
女性成為了被意淫的客體、須被動地接受發生性關係；男性是性的主導者，且可恣意選擇
性行為的對象。
然而「大屌歌」也不完全可被稱作主流的饒舌樂，近年興起的「輕饒舌」一定程度取代了
「大屌歌」的地位。
蛋堡、國蛋、小人等輕饒舌歌手帶起了新的風潮；大學嘻研社的興起提供了學院派的創作
氛圍，進而催化出一批大學嘻研社出身的爆紅新生代歌手：山姆、就已、陳嫺靜等等。在
這樣的時代環境下，輕饒舌的勢力逐漸壯大，聽眾的口味也逐漸轉變，於是，輕饒舌裡較
少羞辱女性的歌詞，大屌歌的發展空間也受到壓縮。
即便如此，女歌手在創作時仍受到不少限制。
楊舒雅提到，自己入社初期上台表演時，曾有人建議「女生可以唱chill一點的」。那時她
就很不服氣、認為女生也可以唱得很帥氣兇猛——這成為了她第一首歌的主題。創作初期
他人的建議經常影響重大，基於性別的預設很可能限縮了部分女歌手的曲風選擇，進而再
度強化女歌手不適合特定風格的刻板印象。
▍女rapper的優勢與限制
楊舒雅討厭被稱作「台大那女的」，她希望自己是以rapper的身分被認識，而不是女
rapper。
女歌手的身分對她而言不完全是劣勢，有時她甚至擔心，自己成名的原因不完全是實力，
而是因為嘻研社的女社員人數很少，所以自己才特別引人注目。女生常被當作各校社團裡
珍奇的寶貝，經常被提出來相互比較，無論是在社團內部或對圈外人而言，女饒舌歌手的
存在都格外顯眼。女歌手之間的比較不只是限於大學嘻研社之內，MV裡cypher段落的女生
也會特別拿出來比較。
另外，楊舒雅曾被歌迷形容像葛仲珊、呆寶靜、Vava、萬妮達等女歌手，然而這些歌手的
音樂風格相差甚遠，會被拿出來類比，似乎只是因為她們生理性別相同。
楊舒雅一方面想證明自身實力，另一方面也擔心自己成為被比較的成功範本之一，無形之
中對其他沒有這麼知名的女饒舌歌手造成壓力。在對女性不友善的饒舌圈內，一名女歌手
的竄紅不只代表「女生也很行」，還可能產生「妳如果不行就是妳不夠努力」的反面推論
，讓人們忽略性別不平等的結構性因素，將女歌手無法成名的原因歸咎於個人實力不足。
▍改變現況的破口——以創作倡議
楊舒雅認為，嘻圈內的陽剛文化難以動搖，因為男性比例實在太高，他們在這裡如魚得水
，當然不會主動站出來改變現況。而在這樣的地方，眾人對歧視女性的言論往往習以為常
、也不以為意。
此時，身為群體中少數的女性，到底要不要打破表面上和樂的氛圍，就很令人猶疑。楊舒
雅說，她聽見「娘砲歌」的說法時，其實感到很不舒服，然而自己是當時在場唯一的女性
，其他人似乎不以為意，為了避免被認為意見多、很難搞，只能盡量忍讓。
至於如何改變饒舌圈的陽剛文化？
女歌手持續創作其實就是重要的倡議管道，楊舒雅希望自己竄紅的案例可以打破大眾對女
歌手的負面印象。此外，她也在IG貼文、歌詞裡討論饒舌圈的性別問題。楊舒雅回憶道，
當她在嘻研社的招生宣傳曲《文藝復興》中提出「圈內的性別觀念少得可憐」後，許多人
紛紛表示認同。
或許饒舌圈最缺乏的不僅是性別意識，而是讓這些不同於主流的想法被說出來的機會。諸
如此類的事件可能頻繁地發生，只是感到不舒服群體在饒舌圈內終究是少數，很可能不敢
當眾表示異議、主動指出問題所在。
▍延伸閱讀
台大嘻研 文藝復興 https://www.youtube.com/watch?v=xK93ninHyss
楊舒雅 華康少女體內份子 https://www.youtube.com/watch?v=aHQqtXOwYNg
台大意識報【人物專訪】專訪《華康少女體內份子》楊舒雅 https://reurl.cc/r8EDON
文字：許悅
編輯：黃怡菁
圖片：金在柚