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海峽評論雜誌
區桂芝
（北一女老師）
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惡意的扭曲
傲慢的《經濟學人》
區桂芝
（北一女老師）
《經濟學人》對我所做的專訪，進行惡意的延伸及扭曲的處理，尤其標題文字充滿邪惡用心
，絲毫不尊重受訪者。
過去時常聽到西方媒體為反中所做的偏頗、雙標，甚至造假的新聞處理，現在我算是身歷其
境，驗證無誤了。在這個不愉快的經驗中，我充分感受到西方中心主義的媒體傲慢，只因為
我說有千年的文化，沒有千年的意識型態；我批評課綱刪減太多古文篇幅，導致年輕人失去
承接優質傳統文化的能力，接收了太多的西方價值，更因而失去對自身文化的信心，導致失
去文化主體性思維。
事實上，在教學現場中，我的確看到太多孩子受到「個人主義」的影響，強烈的要求「做自
己」，然而他們還不太認識自己。他們不服父母師長管教，導致嚴重的親子衝突以及校園暴
力，只要父母師長說「我是為你好」，他們就回「這是感情勒索」，縱使父母師長百般調整
互動方式，卻也往往事倍功半。又如，學校要求學生有合宜得體的衣著，不要穿著短褲跑來
跑去，學生卻把穿短褲當成「學權」來要求；更甚者，近日發生不幸的校園割喉案，這是令
所有父母師長心在淌血的案子，根源不就是執政黨立委集體反對社會安全網修法導致的不幸
，這些高聲保護「青少年人權」的立委，卻犠牲了大多數學生的安全，如今更致使一個見義
勇為的好學生失去生存權。這樣逝去的青春生命是事後再怎麼修法也修不回來的，而當時目
睹事件經過的青少年們，可能有許多人陷入「旁觀他人的痛苦而無動於衷或無能為力」的長
期自我譴責中，埋下了日後心理疾病的病因之一！凡此種種，不都是我們的教育體系幾乎全
盤接收西方價值的結果嗎？
個人主義、自由主義、權利義務……等等概念，終極目標未必不好，可是實踐之前，都必須
有前提設立吧！如果我們仍保有強大的傳統文化、民族品德的吸收能力，並相信其價值，在
接受西方思維與主張時，就會有比較好的取捨與判斷。那麼我們的家庭、校園、社會是否就
會更多一些和諧、寬容的力量，更少一些對立與撕裂，尤其更少一些暴力與流血。幸福國度
的概念，也就是古人說的不管是小康還是大同，是否就離我們更近一些了呢？
《經濟學人》的記者與審稿主管，不知是不懂，還是故意略而不論，他們上綱上線得令人啼
笑皆非。我想一來是太抬舉我了，二來他們故意不提我認為這個發言引起全球華人的關注，
是因為幾乎所有的華人都在意文化、教育的問題。《經濟學人》因為我居然把西方價值置於
我們的傳統文化價值之後，於是他們的西方傲慢受不了，遂做出如此自毁長城的報導。孟子
說「君子有終身之憂，無一朝之患」，對我來說，文化教育是終身之憂；《經濟學人》害怕
台灣選不出甘為英美反中馬前卒的領導人，企圖介入台灣選舉的醜陋操作，不過是「一朝之
患」，我不但不屑，更不齒。媒體講究的是中立與客觀，《經濟學人》喪失新聞報導的價值
底線，就是自毁長城。◆
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去年12月很紅的北一女區老師在王曉波創辦的海峽評論雜誌投稿
痛批經濟學人雜誌對她的專訪進行惡意扭曲
西方媒體反中的偏頗雙標，現在區老師身歷其境，她感受到西方中心主義的媒體傲慢
她批評現在的課綱，讓年輕人失去承接優質傳統文化的能力，接收了太多的西方價值，失去
對自身文化的信心
她在教學現場中，體驗到現在學生受到個人主義的影響，強烈的要求「做自己」，然而他們
還不太認識自己，連合宜得體的衣著的要求，學生卻把短褲當「學權」來要求