1.轉錄網址︰
https://reurl.cc/bDR3eE
2.轉錄來源︰
名為變態的神ｆｏｏｏｏｏｏｏｏｏｏｆ
3.轉錄內容︰
蔣友青上了網路節目，主持人問他：
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「你是Ｃｈｒｉｓｔｉａｎ嗎？」
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「不是」
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蔣友青回答．
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「你哥是嗎？」
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「他都會拜拜耶」
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主持人又問，「你知道靈糧堂宋美齡蓋的嗎？但是你們不是基督徒」
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「本來是阿，ｗｈａｔ　ｅｎｄ　ｉｔ　ｕｐ　ｈａｐｐｅｎｉｎｇ？」
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「我突然發覺我在上基督教的課，他們說，如果你的前輩殺人，偷東西，神會處罰三倍，
我在想，幹，我的曾祖父是蔣中正欸」
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身為蔣家後代，這樣的看法，我覺得比蔣萬安好多了，至少不會整天炫耀他阿公還是他的
阿祖，嚷嚷著「他是我的榜樣」、「憶起他對這片土地的付出」，還哭給大家看，徹底將
獨裁者的威權崇拜利用到極致．
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靠著意識形態選上市長，一邊播放共產國際歌，一邊喊「敢不敢奪回我們的國家」，然後
怒批反對者都在搞意識形態，形塑他們是一群暴民，在２２８追思會留下鱷魚的眼淚，以
「市長」身分道歉，把二二八說成「只是」「７６年前的天馬茶坊事件」，擺明在消費受
害者．蔣萬安的支持居然還說「受害者在消費二二八」，還說要把二二八追思會停辦．
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隨後又跑到上海去參加雙城論壇，說什麼「上海和台北過去都經歷過帝國主義的侵略，也
都有過為民族的榮光奮鬥」」，「那時就有許多人到大陸接受教育」、「可見兩岸、可見
台北與上海的關係，始終都與大時代緊密關聯．」還稱「蔣經國讓台灣有了政治開放」．
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彷彿台北是為了單一民族而存在的地方，裡面的受害者是為了中華民族的榮光不得不的犧
牲，而加害者「開放了他們」，允許他們擁有自由．
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或者，「他們」根本不存在，台北城是個中國城，裡面只住了中國人．
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蔣萬安沒講的是，你祖父，你的曾祖父，他媽的就是帝國主義的侵略者，將自身民族的優
越感建立在原本好好在自己土地生活的人們身上，將他們當作次等民族，二等的公民．
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你不敢提，現在還敢在別人家園上拿自己的阿公耀武揚威．
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用不義的手段，謀取了權位，將自己的榮耀建立在別人痛苦上，現在還裝成沒事的樣子，
扮演一個年輕人喜愛的帥哥，婆婆媽媽鍾愛的暖男，要把昔日逼死言論自由的捍衛者，鄭
南榕的侯友宜送上大位，成為台灣人的領袖，簡直是轉型正義最惡劣的示範．
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蔣友青和蔣萬安最大的差別就是，知恥．
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孟子曰：「恥之於人大矣！為機變之巧者，無所用恥焉．」，顧炎武又云：「蓋不廉則無
所不取，不恥則無所不為」
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蔣萬安就是這樣投機、利己的為機變之巧者，為了權位，什麼東西都敢偷，什麼事都敢做
，什麼扭曲事實的話都敢說，
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就是這樣不知羞恥的政客，ｂｒｏｔｈｅｒ．
4.附註、心得、想法︰
神ｆｏｏｄ認為蔣萬安靠著消費蔣經國上位，現在還想捧逼死鄭南榕的侯友宜當總統，這
就是轉型正義最惡劣的例子．