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我以前曾在兩個不同場合看到同一堆社運人。第一場是廢死的，當然他們是一直在談以前
國民黨的冤假錯案，以及犯罪為什麼是社會共業，為什麼要選擇寬恕之類的東西。
　
第二場是台獨的，當然他們會先幹譙國民黨在台灣大量殺人，再來談舊金山和約和中日和
約之類台灣主權的問題，然後揮一揮大旗不帶走一片雲彩。
　
這時候我就開始思考，既然各式各樣重大刑事犯罪，都強調罪犯可以矯治，犯罪是社會共
業，大家都應該選擇寬恕。那為什麼你們這些廢死團體的人沒辦法寬恕「國民黨」？
　
按理論，無論殺人、放火、強姦、搶銀行各種各樣的犯罪都能夠原諒了，那國民黨也不是
太過分吧？原諒一下不行嗎？當然他們不會理我這腦洞大開的想法。我也無心跟他們浪費
時間爭論。但事後回想起來，他們的重點不是寬恕與邏輯，而是募款。
他們一天倒晚都講「廢死」跟「原諒」是為了讓人的同情心發作掏錢。不然，同理可證，
如果你覺得殺人犯情有可緣、其情可憫、可以教化。那麼國民黨人為了反共而打仗你原諒
不了嗎？不考慮在戰時殺共產黨是有苦衷的？是不是其情可憫？投共了可不可以教化？這
都有討論空間吧
我無法忍受的是，一邊同情陳進興、張錫銘、王景玉說他們的錯是社會共業，卻把國民黨
在台剿共說成是不可原諒。
那個跟蔣公調兵，和直接殺人的陳儀，很顯然陳儀問題比蔣公還大。陳儀呢，不久就被發
現早已投共，也槍斃了。怎麼不把陳儀拿出來鞭？也就是說拉兵殺人的早已投共，在台造
反的也早已投共。能不能其情可憫原諒一下了呢？
無論是廢死或是台獨在台灣都有幾十年的歷史發展了，自然已變成永續社運的一部份，是
一直有人在持續捐款的。而且他們的人常常是重複的，這些不事生產的傢伙就是靠著這樣
到處組團蹭飯的方式活了下來，而且還活得又肥又大。
　
你如果看一下今天執政團隊，有很多是像徐巧芯公布的那樣，他們是早就在搞社運時期就
一起在混飯吃的熟人朋友了，不要以為什麼「公民ＸＸＸ」、「ＸＸＸ人民」之類的團體
真的都沒有組織性啊。你們忘了太陽花時期的立法院內外場都是有特別的人在當「糾察隊
」來「維持秩序」的嗎？如果全是自發的民眾，怎麼會有這樣的團體藏身於普通民眾之間
？
　
當我們把其他因素也考慮進來時，像是他們的人際關係，不可以全盤洞見的金流，可能的
營運模式之類的統統考慮進來，你自然會得到一個結論：
　
所有的「他們的」論述、理念、思辨、想法都是需要大量資源來維持的，那些都是為了維
持營運的宣傳。那他們是為了理念還是為了資源？不就一清二楚了嗎？
話說回來，既然你們考慮每個死刑犯的人權？那你們有考慮過先總統．蔣公的感受嗎？
4.附註、心得、想法︰
※ 40字心得、備註 ※
社運團體請不要把他們當成為了理念的社會正義戰士，比較合理的看法是當作一門販賣
自我感覺良好的同理心販子，它們可以關心台獨、環保、動保、女權、同婚...甚至是連
殺人放火的重大刑案罪犯都可以同情一下，然而，對國民黨和蔣介石永遠不能原諒。
究其原因，是因為原諒國民黨與蔣介石是募不到錢的...
所以陳進興可以原諒、張錫銘可以原諒，然而蔣介石卻不能原諒，背後的原理就是如此。
社運永遠都是一項不用本錢的生意。
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