※ 引述《jeanvanjohn (尚市長)》之銘言：
: 直接打臉。
: 且不說日本有拜蔣介石的"中正神社"，我印象中就記得日本人有拜媽祖的，
: 結果一查果不其然，在以海產著稱的大間，就有一間神社是拜媽祖的:
: https://oma-wide.net/tw/menu/omainarijinja/
: 所以誰說日本神社不拜媽祖的?
: 打臉結束。
本人原文早就提到日本民間神道有將媽祖等於野間權現的信仰，台派覺青還以為自己發現
新大陸，看誰打臉誰？看誰比誰不倫不類。
要談日本神道的流派與部份道教色彩，本人可是比只會上新宿澀谷吃喝玩樂的普遍台派覺
青有研究，譬如這是九州薩摩藩的神道教媽祖：
https://i.imgur.com/4vnbGR2.jpg
又如安倍晴明的陰陽神道也是早期學習道教咒禁術所演變而來，北辰妙見則有部分地方神
道視為道教北極真武玄天上帝，還有完全道教化的「太上神仙鎮宅霊符」產物。
https://i.imgur.com/KoQBJDt.jpg
以上皆屬民間神道的範疇，但今天台派覺青極力抗議欲挽留令台灣公家管理祭祀的天照大
神呢？
1、天照大神屬於國家神道，非普遍民間神道傳統神祇如稻荷神信仰的單純。國家神道雖
於戰後成為宗教法人，但其特殊信仰色彩一直都在，知名者如靖國神社。
2、至今學術分類日本神道教，對於各系統神祇源流研究亦得劃分國家神道等名目。
3、現今台灣桃園神社屬於中華民國官方忠烈祠，而非神道教信仰場所。台派覺青無權要
求政府與人民花錢供奉天照大神。
4、原桃園神社似乎也不是供奉天照大神，現在則是由不久前鄭文燦市府修改場所條例後
委外廠商才請來的。
5、如果貴為中華民國忠烈祠的場域可以供奉天照大神，那麽也請台派覺青請媽祖或廖添
丁到定位相似的日本國家神道系統場所的靖國神社，要求其接受分靈入祀一同供奉、凸顯
台日友好。
何況現在靖國神社已非官方直接管理而是宗教法人，應該要更能通融才是。
我說是不是，jeanvanjohn (尚市長)？