※ 引述《eunhailoveu (務實可愛的ID)》之銘言：
: 1.轉錄網址︰
: https://reurl.cc/jg7ajM
: 2.轉錄來源︰
: 于北辰在桃園 FB
: 3.轉錄內容︰
: 【“後中華民國”思考的來龍去脈】
: 日前提出後中華民國的概念，想更了解嗎?
: ~文長慎入~
于北辰講了很長的一段中國歷史。
但是有論述上的弱點：
目前的中華民國國民，例如來自越南、泰國、...以及少數一些取得中華民國國籍的白人
（例如瑞莎），你于北辰講這些千年前的中原歷史，跟瑞莎他們何干？不曾住在神州大地
（例如東晉首都南京、或南宋首都開封）的瑞莎是我國國民，反倒是現在的中共國籍的南
京居民、開封居民不是我國國民啊。
「是、或不是我國國民」有客觀標準。意思就是，關於我國的國家的範圍、國民的範圍，
是依照法律所界定（何況很重要的一點，憲法是有著憲法變遷的，不是死死不動的，況且
憲法條文還有伸縮解釋的空間，是與時俱進的）。
目前的對岸國民，在法律外觀上沒有說死（意思就是可不是對岸人民想主張就一定要配合
他們），但是我國司法實務上明顯不被接受是我國國民而可以堂而皇之想待在台灣就待在
台灣（所以才需要遣返違法居留者），更遑論自動適用我國的國民健保。這才是今時今日
討論兩岸的理論角度，而不是大談歷史角度，做不當的比喻。以及，還舉錯類型。
: 千百年後的史書會如何描述我們這段在臺灣以及這塊土地上的人民？
: 跳脫政治把自己拉出現代時空，從千年歷史長河反觀，其實我們自民國38年以後早已經是
: 一個不同朝代了。我認爲以後的歷史會稱呼民國38年（1949）之後的在台灣的中華民國爲
: 【後中華民國】，而之前擁有錦綉江山的中華民國為【前中華民國】，甚至叫做【大中華
: 民國】。這種描述，就好像歷史上曾經出現的的西周與東週，西漢與東漢，西晉與東晉，
: 以及北宋與南宋。如何知道呢？東漢滅亡後過了兩百年，到了南朝宋範曄才寫了【後漢書
: 】，開始使用【後漢】一詞。而晉朝南遷之後過了八百年，到了宋代司馬光寫資治通鑒，
: 才稱這段期間的晉朝為【東晉】。所以這些名詞都是要經過千百年，才能由後代子孫以及
: 歷史學家所定位。我在這裏只是先分享這個看法而已。
原文以下很多段史實介紹恕刪。其實有網友講了，更適合的類型是南北朝時的（北）魏國
情況。魏國因為內部紛爭，曾經分裂為兩個魏國（國名本身無東、西），後世史家稱為東
魏西魏，這就像是中共勢力在二戰後跟國府決裂，已經佔據某些省份（不管佔領區大或小
）、跟國府分立，但中共還沒有改變國號以前的那幾年的情況。
後來到了西元550年，東邊的魏國改名為齊（國名本身無北），才更像是毛澤東終於等不及
而先把原本國號改了，這時候，齊國西邊的鄰國還是叫魏國（還沒有改國號，大家想成現
在的台灣也無妨），過了許多年以後，到了西元557年，西邊的魏國還不是改了國號為周（
國號本身無北）？西邊的魏國裡面有一堆古代國民黨于北辰誓死抵制說國號不能改嗎？
當然，在皇權時期，改不改國號是獨裁者自己決定。不過到了現代民主時代，要不要改國
號，則是經由修憲程序。國號的修改在憲法學上而言並不是不可以，總之就看民意。
: 在上面每一個提及的前後朝，都經歷過了戰爭，其結果都是變遷了首都。比如周朝是從鎬
: 京搬到洛邑成爲東週，漢朝從長安遷到洛陽而成爲東漢，晉朝從洛陽搬到建康而成爲東晉
: ，而宋朝從開封搬到臨安而成爲南宋。在這其中，晉朝跟宋朝還甚至還丟了國土： 宋朝
: 失去長江以北的地區成爲南宋。晉朝與東吳並存了15年之後才收回東吳，但收回之後又過
: 了約40年爆發五胡亂華，於是南遷東吳首都建康，但把原來江北的國土都丟了。因此從歷
: 史的角度而言，晉朝與中華民國可以説是完全重演。怎麽説呢？臺灣是二戰之後才為中華
: 民國收復。而收復了四年之後，中華民國政府才遷都臺北，但同時也失去了大陸全部土地
: 。
東魏、西魏的權臣（高歡、宇文泰）都是原本北魏的朝臣，後來兩人兒子掌權後將兩國各
自改國號為（北）齊、（北）周。但是滅了北宋的金、滅了西晉的五胡，是外國勢力（更
像是俄國、日本侵華時的角色）。所以刪掉于北辰自彈自唱的那些把台灣比喻為東晉、南
宋的部份。
: 兩個盼望：
: 第一，是希望台灣民眾不要再為“中華民國”以及“中華民國台灣”爭論不休，這是毫無
: 意義。希望同胞們在這個國家定位問題上都能夠團結一心。
: 第二，也希望對岸同胞看到我的文章，可以從歷史大角度客觀地來看問題以及理解當前情
: 況。
于北辰心裡仍然認為對岸是他界定的同一個國家的錦繡江山（主權範圍），只是技術上現
在不予以統一，承認治權疆域僅及於台澎金馬的狀況，至於兩岸關係的「規劃」，類似蔣
經國說的以三民主義統一中國、而不像老蔣的以武力反攻大陸。
https://www.youtube.com/watch?v=-EbM3lNcB1M
2:40：「很多人罵我..說我放棄錦繡江山？我說『我沒有放棄』！是習近平不讓我去啊！
我跟習近平講，那個『錦繡江山是我的』，習近平恨死你了，『所以你跟他（習）沒得談
』、『既然沒得談，所以跟他切清楚』，『現在』疆域是台澎金馬、釣魚台.....『以後』
『三民主義統一中國，再改嘛』」..........。
但是目前台灣的民意雖然也是「不以武力反攻大陸」，但已經不採取「以三民主義統一中
國」了。換言之，于北辰心中的錦繡江山，不是多數台灣人認為是我國的等中共下台後非
要介入不可的憲法義務（上方有說明過，對憲法條文的解釋意思是很多元的，可以統一、
也可以不統一，不是非統一不可）。
因為統一茲事體大，就算對岸的共產黨下台了也一樣。對岸人民之中蠻多人的價值觀（鬥
爭心態、霸凌弱者心態、見死不救心態）跟已經具備現代文明素養的台灣人一樣嗎，我國
又不能以專制模式派總督去統治10億人（這跟北周滅了北齊以後，以皇權統治東方不一樣
），因此在民主制度下，那一大群沒有文明素養的中國選民選出佔多數席次的立法委員，
通過了天曉得什麼糟蹋台灣或跟台灣人價值觀牴觸的法律要台灣人服從，台灣人能忍嗎？
: 4.附註、心得、想法︰
: 藍皮綠骨不演了
于北辰不是台派（台派指以台灣為主，不等於非改國號不可，而是指完全尊重台灣多數人
投票決定的要或不要改國號。這就是台派的定義，但是于北辰說如果國號被改了，他就要
拒絕接受新國號的國家給他的召集令），所以于北辰大致上不能算「綠」。甚至，在國民
黨內，主張台灣國民黨的林為洲路線才是華獨，也跟于北辰的藍統（華統）路線不一樣。
: 又在發明新名詞
: 說什麼後中華民國
: 還說什麼老蔣總統說過我們今天都成了亡國之民還不自覺
: 這不就是在附和民進黨說中華民國是流亡政府嗎？
: 藍皮綠骨真的沒在演的
: 建議國民黨趕緊開除這種藍皮綠骨的黨員