因為演化心理學的蓬勃發展，讓道德心理學成為一項科學成為可能。
根據近年來將核磁共振腦部顯影技術應用在心理學研究的成果，心理學家發現，
在看見一個事件發生的時候，人們產生道德直覺的區域快速活化，
而推理跟語言的區域則是在心理學家提問時，才相對應的活化。
道德直覺在邊緣系統會快速活化 前額葉的發動則是需要較多時間
也就是判斷先做了再來找理由。
腦部道德直覺區域主導著是非價值判斷。這很可能是演化殘餘，
畢竟這些道德直覺對於生存在小團體中休戚與共的早期人類，
有著影響生存的影響力。畢竟在古代部落，要是弄錯了一些道德規範
很可能會遭到團體遺棄或是懲罰。最嚴重的懲罰是會犧牲生命的。
我們可以常常發現，在與人討論時極為明顯的謬誤已經呈現在對方眼前了，
但無論如何對方就是不能接受，例如像是：
事實：共產黨主導下的政權，對當地居民幾乎全都是毀滅性的災難。
迷信：卡爾馬克思是偉大的，共產主義是人類世界最終階段的理想。
當我們呈現所有共產黨主導下不正常死亡的數據，照片，
甚至是集體不正常死亡的影片，大飢荒的難民給共產主義支持者觀看。
也沒有辦法改變他們的想法。
因為對他們來說，道德直覺早就已經先下了判斷，
認為馬克思主義的信念是不可侵犯的神聖信條。
而自圓其說的方法就是造成大量不正常死亡的共產黨員
都偏離了馬克思主義而右傾腐敗了。
對左膠而言，已經射出的箭緊緊的插入腦中，只好扭曲事實來符合自己的想法。
道德心理學家的研究發現，謹守古典自由主義的人士，
是少數能夠以後天習得的文化，抵抗道德直覺的人。
也就是說，當這些人遭遇到違反道德直覺的噁心情況，
他們也能夠以彌爾提出的原則作為道德判斷依據：
彌爾認為不涉及他人利害的行為，他人都無權加以干涉，
亦即彌爾提出的傷害原則在自由問題的適用：
「人類之所以有理有權地，可以個別地或者集體地
對其中人任何分子的行動進行干涉，唯一的目的只是為了自我防衛。」。
我們可以發現，古典自由主義的道德原則其實是負面表列，
也就是除了妨害到他人的行為之外，什麼都可以做。
但是在人類的其他大多數文明的道德原則，都是正面表列。
也就是除了照著聖人說的事情去做之外，什麼都不能做。
這些繁複的道德枷鎖就是自由主義文明跟集體(社會)主義文明的最大差異。