※ 引述《chirex (4%大魔導士)》之銘言：
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: 呱吉
: 約 1 小時前
: 政治的世界裡常常有雙標的問題。
: 最近建管處向我回報，一間我們在2018年11月就開始追蹤的違建宮廟終於拆除完畢。
: 這座違建宮廟歷經十年查報，期間不斷受到議員和里長的「關切」，導致遲未拆除。就連
: 先前發生火災，都因為宮廟擋住救災通道導致救災困難。即便是站在尊重民間信仰的角度
: ，也難以繼續容忍它的存在。
: 原本建管處在我們要求之下，已經多次發函要求宮主自行拆除，也經過違建爭議處理委員
: 會再次確認應該強制拆除，宮主卻又不斷透過議員遞交陳情書和重大傷病證明，要求建管
: 處緩拆。
: 我在去年十月和市長開會時就強調，這個案子中的弱勢居民，絕對需要政府資源介入協助
: ，例如媒介社宅或包租代管；但這並不表示要讓影響居民生命安全的違建得以續存，更不
: 代表該讓委員會的決議變成廢紙。終於，在建管處處長專簽核可下，今年1月初完成強制
: 執行。
: 政治太多人情，使得尊重法律與社會秩序變得很困難。但政治更麻煩的地方就是，有時候
: 卻又得思考法律之外的解決方法。
: 我最近也接到一個陳情，是一戶性質類似的弱勢戶。他們沒有開宮廟，而是住在台北市的
: 社宅裡。最近他們與社區居民起了一些衝突，造成鄰里的困擾。去年九月，管理公宅的都
: 發局認定他們違反合約，必須提早在12月搬離住所。
: 這是一個合理的判決，因為他們造成鄰里困擾與違反合約的事實都是真的。但這個住戶有
: 多重弱勢身份，既是身心障礙、又是低收入戶，在一般租屋市場根本沒有棲身之所。
: 更糟糕的是，因為有違反社宅合約的紀錄，連申請政府包租代管單位的資格都沒有。這個
: 家庭幾乎篤定只能流落街頭。
: 當時台北市社會局是有預算、也有人力在協助這個家庭，但三個月限期過去，真的就是找
: 不到落腳處。
: 因此去年底我請都發局與社會局協調，也感謝都發局願意再給住戶兩個月的寬限期媒合住
: 處。市府也更動遊戲規則，將包租代管申請資格從寬認定，讓特殊戶若不幸被退租時，仍
: 有機會透過制度管道申請房源。
: 拆宮廟，我踩了很嚴厲的立場，以法律與秩序為優先。但在後者，我卻期望市府顧及人情
: 。這是代表政治都是在搞雙標嗎？這兩個案件一前一後，我們團隊幾乎是同時處理。
: 民意代表是個有點超能力的存在，我們不能超越法律，但是我們可以在法律與一般市民鞭
: 長莫及之處，使上一點關鍵的力量。如何讓它平衡與合理的使用，就是我們日常要做的政
: 治判斷。
: 這兩個案子最重要的關鍵點，在於制度上如何盡力接住社會弱勢，讓他們有個安身立命的
: 住處。許多違建起造人也有值得同情的地方。但如果解決弱勢問題的方式有違法疑慮、甚
: 至可能造成公共危險，就不是可以容忍的地方。
: 宮廟問題綿延十年以上，影響社會秩序，造成地方困擾。就算有弱勢問題，也早該有合理
: 的解決，而不是任由政治力量介入，拖延時間。所以我們團隊採取嚴厲立場。
: 反過來說，如果今天保障弱勢的社會住宅無法再照顧他們，也不應該斷人後路。在法律之
: 外給予適度的寬容，是我們針對後面這個問題的立場。
: 雖然我們的決定有雙重標準，但背後做判斷的根據卻是相同的，都是用人性去解決社會的
: 系統問題。
這案子就是很徹底的反應出了
何謂秩序的消費者 秩序的破壞者
還有為何秩序的破壞者必定天生的敵視秩序的生產者
宮廟是民間的力量
透過信仰 讓一小群人自發的集結
產生了自己的秩序
存在的本身是讓社會有小小的凝結核
所以才有議員 里長不斷的說情
鄰居也沒有多大的不爽
就你邱大議員很不爽 拿著法律的理由
不停的要政府拆他的宮廟
反之那位弱勢 但屢屢造成鄰居困擾的家庭
沒有議員 里長願意幫他說情
能夠存活的本身 就是不斷的在消耗政府的資源
對社會而言 就是一個負數的存在
明顯是秩序的消費者
我們邱大議員敵視秩序生產者
然後又讓社會 對於秩序的消費者花費更多的資源
種種作為都可以看得出他的狀況
他就是一個標準的秩序破壞者 以破壞維生的人
也難怪他會在上次香港議題事件當中這樣搞
一個社會
一定是產生秩序的人多 堅強的人多
才得以穩定的
反之如果秩序的消費者很多 就會讓社會負擔越來越大
那社會就會越脆弱 越不穩定
邱的行為 顛倒了這個次序
證明了他必然是以解構 破壞維生的人
這樣的人多了 對社會只會是禍害