※ 引述《vikk33 (vikk33)》之銘言：
: 盧斯達：藝人小S對「課綱」的批語很適合作為探討注腳
: https://reurl.cc/avGYzD
盧斯達的文章,讓我印象最深的是去年底的一篇
盧斯達：除非已台獨 否則《難民法》立不立跟香港毫無關係(2019-12-12)
https://www.upmedia.mg/news_info.php?SerialNo=77255
最近香港的大學生去台灣陳情遊說，希望立《難民法》收留庇護香港人。蔡英文很快就說
不，表示《港澳條例》就行；之後又進一步要求台灣政府「給確實承諾」。
台灣政治界對《難民法》的否定取態，大概沒甚麼神秘。台灣未獨立建國，憲法仍然是中
華民國格局，「大陸人」和「港澳居民」都是居民，相應的法律是《兩岸人民關係條例》
和《港澳條例》，就算立《難民法》都是處理國際難民，「國內人」不適用。
台灣政府早就說過行不通，所以香港一些活動者持續去台灣爭取《難民法》，首先是沒有
理解自己的遊說對象，也明顯是不了解台灣現行的憲法現實。《難民法》始終懸置，應該
是因為國安理由。但無論如何，《難民法》立不立也跟香港毫無關係，除非台灣獨立將香
港視為國外難民，但這對香港求援者不是更加遙遙無期？
不知道香港的大學生是感到沮喪還是受到煽動，似乎對台灣政府的回應不滿意，於是就出
現了浸大學生會長方仲賢在FB貼文批評蔡政府光說不練，有「拿香港鮮血換台灣人選票」
之嫌。
「用港人鮮血換台灣選票論」是生錯了氣
這番話自然是不知輕重，不知道人情世故，更無視政治現實，引起台灣大量鞭韃真的很合
理，香港人自己都罵聲四起。他們這種怨氣，可能是學運社運當外交活動的玩忽結果，但
其根源還是在於香港人對台灣的了解從來不具體，生錯了氣。
老實說大多數香港人，包括政界、社運界學運界，對台灣的想像就是「中華民國正統」，
自己以為跟對方很親，但其實對方心態早轉了。方仲賢的貼文說台灣要幫香港，否則「台
灣就會在華人自由世界入面被徹底孤立」，這已經是踩中雷區，因為根本很多台灣人都不
自認是「華人」，也不想做甚麼「華人世界民主燈塔」，這種用字已經說明，不少港人對
台灣解嚴後的心理認識非常平面。
香港政界社運界多年的「對台交流」，老實說不少是拍照吃香喝辣、互抬身價多於確實工
作，由泛民開始就如此。香港的政黨政客，是沒機會執政的，因此出國訪問不論是美國還
是台灣，都是務虛不務實。這種風氣和範式，是香港唯一的政治路徑，後面的社運界 (現
在都步入中年)，再後面的自決和本土派，無不被這種歪風所懾。香港社運活動，經常是
「社運菁英」儲社會資本、刷知名度的名利場，多年來香港與台灣的接觸行為，都是刷刷
刷。合照當外交是常態。
看到這個脈絡，香港「青年從政者」次次去台灣都是拍著時代力量，就不是偶然。香港人
訪問台灣，台灣人拿到香港議題，自己拍了照就行，但對於會否傷害到大局，通常是不理
會，最慘甚至是不知覺。因為我是第三勢力嘛我只在乎自己。
方仲賢及其同仁也許高估了民進黨選情，低估了台灣政局的不穩妥處，覺得蔡英文民調領
先就去索求，但正是民調領先，其他黨派的鯊魚才活躍要找議題。香港學生會長「怒斥民
進黨吃人血饅頭」，就坐實了紅統和「第三勢力」一直對民進黨「操作香港議題」的攻擊
，香港抗爭者也被順道抹黑成痴心錯付的凱子，自己走進了別人設定的炮陣。
今日的時力也不是四年前的時力
最慘是時代力量已經泡沫化，在台灣根本被人看不起，被視為柯文哲的同路人，也是國民
黨的非神聖同盟。香港學生熱呼呼過去想遊說民進黨，卻被塑造成反民進黨的新聞和迫宮
材料；「鮮血換選票論」一出，最先起哄的又是甚麼人，就可見這些學生被台灣政治界的
鯊魚吃得死死的。
台灣人一般很憨厚，「最美的風景是人」，但政界卻是千錘百練，從李登輝開始有哪個是
省油的燈，在最底層的要吃香港人都是毫無難度。
老實說香港青年次次不抗拒跟時力合作，已令人茫然；今日的時力也不是四年前的時力，
那些社運學運青年第三勢力的光環，在台灣本地早就消失，卻還騙到香港的凱子跟他們演
大龍鳳，大概是時間和訊息差吧。就像外國人採訪香港還有些不知就裡去繼續採訪有份爭
取「民主回歸」的泛民老人家，情況尤如離地三千尺，航機還在半空炸裂。也說明香港對
台的線路，容易找到的就是這些，急著去台灣但對口單位是這些貨色，就算沒有「拿香港
鮮血換台灣人選票」的驚天偉論，顯示的都是一貫的社運作風「打卡外交」。民進黨裡面
的人根本看不起時力，自然也看不起跟他們一道的。
他們是有希望的，但這些話我也同樣跟他們說的，是很難聽，但就是實情。台灣當局會不
會幫，有沒有幫，我不清楚，但他們不幫，香港人拿出來吵，不會拿到成果，更得罪其他
潛在朋友。真正搭得入台灣的線路根本不是這些，既然朝中無人，就不要貪這個出訪經歷
，做不到事，好過給「第三勢力」和紅統吃豆腐，這種做法根本傷害台港關係。雖然方已
經道了歉，但我們理解這種單方面要求的傷害還是無法輕易彌補。
這件事是意外，但也「合乎港情」。香港的國際視野，通常不包括台灣。不認識是源自覺
得已經認識了的幻覺，有時以為「同文同種」(OK這也有點政治不正確)就了解，反而隔閡
更深。香港社會以前黏著國民黨那條根，意識形態和認識，自然也停留在那裡。政界殘留
下來的台灣聯繫，都離不開中華道統。台灣解嚴之後大踏步向前，香港的老人就完全搞不
明白，或拒絕接受承認。於是外交幾乎停頓，年輕人對其就剩下「繁體字、很多文青、有
民主的華人國家」這類平面印象。
但現實又弔詭地跟中華民國憲法不一樣，台灣根本不覺香港特別親，說「命運共同體」也
太過「去脈絡」，我們沒有一齊受過國民黨的迫害，擔不起那份重量，正如台灣人就算同
情香港示威，但戰爭還是我們的。兩個地方最多只能是友邦，兩者對彼此都沒有必然的義
務。
說那麼多之前，我們不是也要反省香港人其實根本是天朝制度下的後知後覺者？以前香港
人就大中華，社會賢達當年支持「民主回歸」中國好捧捧，一直以來又覺得中華民國好過
共產黨，台灣爭取到搞選舉的時候，有很多香港人又覺得台灣搞分裂；到現在的民意調查
，還是有一部份人「反對台獨」的；然後台灣的議會會打架、社運會打架，以前的香港人
又說好暴力是民粹歪風，到之後自己還是要一步一步學回來，學議會抗爭，學打架，學獨
立，
雖然當初那麼傻的是中老年人，但他們的愚蠢也是香港一部份。當你知道有這些「珠玉」
在前，就會覺得今日台灣對香港的態度已算相當友善。
關於香港社運界跟台灣的關係,還可以一併參考鄭立大的文章
臺灣提防香港人為什麼是對的(2020-07-30)
https://vocus.cc/chenglap/5f22a2fefd89780001425899