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http://g6m3kimo.blogspot.com/2020/01/Kuo-Changroute.html
2.轉錄來源︰
名為變態的神父 blogspot
3.轉錄內容︰
黃國昌路線之所以有很大的問題，呂孫綾就是個縮影．
　
見小缺失而忘大惡，專挑白盤子上的瑕疵，然後滿地汙垢視而不見，寧願鐵達尼號沉了，
還要抗議家具的擺設不符合心中的藝術感．
　
神父曾提及呂孫綾默默的支持同志，勸說民進黨內人士連署，爭取地方重大建設的過往，
提及黃國昌發下這樣為反而反的批評－你要我投呂孫綾，我就是投不下去：
　
「我再講得直接一點，不好意思我直接點名，你要我投呂孫綾，我就是投不下去．我講白
話文就是這個樣子．她在立法院這三年多的表現，我看在眼裡，你要我投，我投不下去，
我真的完全沒辦法，因為我不能幫這樣的人背書，說他是一個合格的立法委員，他連擔任
這個工作需要的基礎知識都沒有。沒有是一回事，但這三年多，她也沒把它準備好。立委
不是一個訓練實習生的工作，立法院也不是訓練實習生的地方，你把你自己準備好，才有
那個資格要求選民把票投給你、相信你．」
　
他這樣子的批判，完全不符合他的學者性格，這種講不出實際的爛處，卻加油添醋描繪語
境氛圍，我投不下去，我真的沒辦法，他連基礎知識都沒有，就像一個上司在找下屬碴一
樣，為罵而罵，更常見於ＰＴＴ　Ｋｏｆａｎ，平常被上司狂幹，用同樣一套方式，去朝
無辜的人洩憤，比如質疑他人的智商之類．
　
不由得懷疑，黃國昌是不是被ｐｔｔ民粹氛圍進行了良好的反教育，教育他怎麼擺架子，
朝無形的空氣中揮拳，沒有得也要罵出個影子來，為賦新辭強說愁．
　
往昔，八卦版Ｋｏｆａｎ，就是這樣子去羞辱吳音寧，說他是百萬實習生，連看報表都不
會，這種尖酸刻薄的語用性，某朱是翹楚，一般人乍聽之下可能覺得頭頭是道，但是只要
熟知鄉民文化者，就可以知道那本質是為反而反，尖嘴猴腮．
　
神父常說，政治是相對論，我們來看呂孫綾落選，誰選上？洪孟楷．
　
洪孟楷，是一個典型的邏輯謬論家，神父在泛國民黨流之中，看過不少這樣的人，洪秀柱
是一例，侯漢廷是一例，王炳忠，也是一例．
　
他們擅長一本正經地胡說八道．
　
我們來看看洪的經典「正論」：
　
【洪孟楷批「帶職參選」 蔡英文反問：國民黨連任的總統怎麼說呢？】
https://newtalk.tw/news/view/2019-07-17/273784
　
高雄市長韓國瑜參加2020總統大選，帶職參選的正當性遭到質疑，洪孟楷昨日替韓解釋，
召開「綠營網軍抓到了！亂帶風向真搞鬼！」記者會，強調歷屆選舉也有帶職參選的先例
，相信韓國瑜一定會做出最好的決定，認為韓之後會好好的向高雄市民說清楚．
　
話鋒一轉，洪孟楷反咬蔡英文，直批「蔡英文也是現任的總統，她在競選連任，也是所謂
的帶職參選，標準都應該要一致」．
　
【王炳忠等4人遭搜索帶回 洪孟楷：綠色威權白色恐怖疑慮】
https://www.storm.mg/article/374574
　
洪孟楷說，新黨是中華民國內的一個合法政黨，而一個合法政黨的年輕發言人和幾位幹部
卻遭受到大動作的搜查、帶回調查，倘若檢調目前在沒有足夠的證據力之下，又未經審慎
的查核，這樣強烈似的搜索，不僅沒有符合比例原則，也會讓外界在綠色威權治理下的白
色恐怖疑慮．
　
【全民宰相》洪孟楷／是誰在消費同性婚姻？】
https://www.nownews.com/news/20170531/2544449/
　
他先是說吳敦義是挺同婚的，是進步想法，說進步主張，難道只能綠營獨有？又說他人也
想為同志盡一份心力阿，批評綠營「擁同自重、綁架同婚，只想消費同婚」
　
說蔡英文用「文青式的辭藻」，推出「彩虹小物」募款、又大暢「愛無差別」，卻立場搖
擺，說詞不明不白，髮夾彎，政策不明不白，用扭曲了「你這一生不一定等得到同志婚姻
」，當作證明，質疑騙票．
　
於是「誰在此議題上才是利用同婚、誰才在消費同婚，不言而喻．」
　
這樣看起來，吳敦義才是同婚的希望，人們應該去支持國民黨，民進黨是在騙選票，應該
被同志抵制，做實事的人變成假先知，沒做事的變成聖嬰，乾旱的沙地變成湖泊，寒流變
成暖水，春天變成冬天，海魚遷徙他處，野鳥於是死亡，照這種謬論，同婚一面被反對，
卻被當作支持，真的在推的被反對杯葛，我想婚姻平權，將會成為永遠達不到的理想，人
們要歌唱，享受叫嚷的感覺而已，並不是真的想要結婚．　
　
這種利用做實事者的困難，為了達成政策的迂迴，用成功前的迷霧，真正支持政策者的焦
慮，不惜反串自己的立場，吃掉對方的論點，說得好像自己挺同婚的樣子，一副大義凜然
的模樣，結果，
　
【反同團體愛家承諾書，這71位立委候選人簽署了】
https://www.pridewatch.tw/article/1009
　
洪孟楷－反對同婚
　
宛若古希臘的辯士，沒有絕對的真理正義，黑的也能講成白的，只求取技術和修辭學，鼓
譟群眾，不顧後果，忘了自己身為知識份子的責任和義務．　
　
ｐｔｔ的Ｋｏｆａｎ和政黑蛆，尤善此道，一例一休，先前贊同砍七天假，怒罵其他人是
刁民，民進黨執政，搖身一變成勞工戰神，鼓吹二例，凡一例一休皆不對，當時，時代力
量相信了這個論點．
　
先前，又有難民法，Ｋｏｆａｎ明明經常在嘲笑香港人反送中，力量不夠大小聲會被笑，
當其他人支持香港運動時，他們又在旁邊集體大喊，「難民法呢？」、「關心不介入」，
好像自己很關心很贊同難民法，其實，這是平行時空，他們在另一邊的真心話是，不關心
也不想介入，香港難民來台灣幹什麼，浪費台灣資源，搶別人工作機會，厚臉皮．　
　
這種只是為了扳倒對手，不惜一切代價，乃至於隱藏自己的真實立場，神父通常會稱之為
「巨奸選民」在搞民粹，帶風向．
　
神父常說，政治是相對論，你要講好或爛，請把雙方拿起來一同比較，只單方面說一人不
是，這叫單方論證，說得好像對方爛到骨子裡，結果最爛的被無視，得到權柄．
　
這種路線，根本經不起考驗，只會圖利邪惡，栽贓無辜的人，讓更保守危險的人，取代根
本沒那麼差的人．
　
而原因只是因為，「她不夠正確」，或者她符合「政二代」、「家族政治」、「政黨派系
」的標籤．
　
這本質上，就是一種歧視．
　
洪孟楷不符合這種標籤，所以是善的，呂孫綾符合，所以是極惡．
　
若這種標籤政治興起，台灣社會可以說是無知反智，賴品妤，新潮流小公主，吳音寧，新
潮流打手，吳怡農，政二代，而不去管實際情況如何、內涵如何、人格如何、品行如何，
對手是怎樣的人．
　
這種標籤政治的大宗，就是柯文哲，他只要先貼別人壞壞，自己就變乾淨了，做賊的喊捉
賊，Ｋｏｆａｎ也經常用洪孟楷的方式，去掩蓋柯文哲反同的立場．
　
政治，不能只看表面．
　
不能流於自我中心的直觀，盲目的，去簡化這個世界，把其他人放到不屬於他們的框框裡
，然後用這樣狹窄的眼光，去審判眾人，實際上，是在支撐龐大邪惡的誕生．
　
在政治上，最危險的，是謬論家．
　
呂孫綾推同婚，被護家盟抗議，服務處被圍堵，反紅媒運動，黃國昌在台上發光發熱，呂
孫綾在台下撐傘默默支持．
　
寧可選一個無害的笨蛋，不要選一個謬論家，ｂｒｏｔｈｅｒ．
4.附註、心得、想法︰
先知柯黑神父對黃國昌的路線發表了評論。他指出，黃國昌對呂孫綾的找碴，像極了
ＰＴＴ　Ｋｏｆａｎ。最後花費大量的篇幅在批判呂孫綾的對手洪孟楷先生。