我想先講一件，一個不受大眾關注的小圈子發生的風暴。
來闡發我所觀察到的由政治文化所引起的「顛倒虛妄」
故事是這樣的，有個經由網路募資而編輯的同志詩選，募資很成功(我猜是搭上同
婚的風潮)，可是就在成書之際，眼尖的預購者(出資人會拿到書)，看到詩選裡面，
有一位因仇女、厭女(很病態)上過新聞的同志詩人，也在詩選之列。
所以出資的群眾們，看到他們覺得噁心、討厭的人，也出現在書中，紛紛表示
無法接受。甚至呼籲主編群把他刪除，但是主編秉持著他的專業，認為這位在
台灣同志文學中舉足輕的詩人，不選入根本就是在污辱自己的專業。所以主編竭盡
所能，去說服群眾，討厭歸討厭但是還是要選入，因為他的作品有代表性及價值。
(我用一個比喻解釋給版友，假設民進黨要修黨史，但是其支持者說要刪掉陳水扁
的部分，理由是他貪汙害慘民進黨，我們不想看，這不是很荒謬嗎?如同這位詩人的去留)
就在主編努力說服到差不多的時候，請大家尊重專業。這位詩人，有意無意
(我猜是故意拉)，連發了兩篇很生猛的厭女文，擺出天不怕地不怕的架式。
主編的堅持終於垮了，出資者群而攻之！鋪天蓋地的攻擊排山倒海而來...
群眾開始轉而攻擊「主編」
比如說，仇女詩人曾經說過要資助這本書，所以主編捨不得
金援，所以才一直護航。又緊咬著以前做過很長的解釋中其中一句「仇女是次要的」
，進而衍生「主編其實也仇女」。以及進一步掀老底，穿鑿附會說「這本詩選就是
要替他以後的學術路鋪路」。
也有很多外行跟風仔的言論，比如說，我看此詩人的詩也不怎麼樣，
因為「文學是很主觀的」。
一.
在這裡，我並沒有要幫這件故事仲裁或叫屈。
而是我觀察到一種痛心的現象，台灣政治的「文化」，影響台灣何其深也！
應該有聰明的板友，看到一半就知道我想表達甚麼了，一般人攻擊厭惡對象的方式，
跟政治人物、媒體、名嘴，以及我們二十年來吵吵鬧鬧，何其相似！
你支持A的某一個觀點，但是A曾經有某個缺陷，所以，你也有那個缺陷。以及
OOO肯定是收了錢，XXX做這件事目的是為他的政治路鋪路，KKK過去如何如何，
所以他現在講的不可信。
我只要把你鬥臭，你講的話就不可信。
再舉一個例子
美國政治小說《國王的人馬》有一段情節，競選州長的參選人，要主角去找
對手支持者法官的黑料，主角說：「他是個正直的人，沒有黑料。」
州長講了一句名言：「人從臭尿布為始，以裹屍布為終，一定找的到汙點。」
果然主角最後找到了，也導致主角的悲劇。
讓我們再連結回台灣
06年發起了百萬倒扁，天下圍攻，發起人是昔日民進黨的盟友，
前主席施明德，施明德在黨外時期付出了很多，帶有理想色彩坐了很多牢。
(這裡就姑且不論施明德現在為什麼會變這樣)
總之，當時他的號召還是很有力，而且對民進黨來說「很棘手」
因為施明德很難打，既有本省的支持者，也有討厭民進黨的泛藍支持這項活動。
而且在當時的政治社會環境下，這項運動非常有正當性。
於是民進黨就像州長一樣，對著主角說，你去找他的汙點。
於是有了以下新聞：「施明德前妻爆料，施明德曾在獄中向蔣介石求饒。」
於是這場運動轉移了焦點，我們開始質疑施明德的人格，以及這次活動他背後的
政治目的，政治利害。
求饒是事實，再怎樣堅定的人都有軟弱的時候，問題是施明德出獄之後，
還是繼續進行黨外運動，繼續坐牢、絕食，他的求饒只是一時的，但是「黑料」
很容易讓我們忽略一個人的整體言行。
民進黨的策略成功了，要弄臭一個人何其容易，人非聖賢，一路走來肯定會有
大大小小的汙點有時候你甚至不認為那是汙點，可是一但被操作放大、扭曲，
就會打擊一個人的所有，因為喜歡看別人的醜聞、八卦、腥羶，是群眾的天性。
二.
有一句老話說：「真理是越辯越明。」
不過，這句話在台灣並不適用，台灣是越辯越亂。
我認為這句話要加一個前提，「參與辯論的人，是為了追求真理。」
大家都很清楚，我們的政治人物、新聞媒體、名嘴，都是各有立場，
很多都是拿錢辦事，或為了政黨利益、個人利益，他們哪裡是為了尋求真理、真相？
所以，麻煩了，到底甚麼是真甚麼是假？
我們活在一個「眼見不能為憑的時代」
假新聞何其容易製造，圖片、影像、文字，都可以造假剪接，只要手段夠高。
但是大部分台灣人是如何在真真假假的困擾中找到定位的?
很簡單也很廉價「意識形態」
意識形態其實就是一種「相信」，相信我們現在還可以，相信我追隨的政黨、立場
是對的，進一步狂熱一點就是變成版上很常嘲諷的「信仰」。
所以為什麼柯文哲說他不止反紅媒也反綠媒，因為他們同樣造假。
手段有很多，移花接木、斷章取義、見縫插針、穿鑿附會、造神、無限LOOP
、標題黨，但是為什麼大部分人只反紅媒造假？
很簡單，意識形態，「信仰」不同，真的會自動選擇無視，為什麼？
因為他們相信，自己支持的政黨的意識形態，最終的成果，理想鄉，
例如：台灣獨立、不受中共政權控制、台灣人做主、台灣會好起來等等。
在這個偉大理想下的一切手段，都是合理的，不要在意過程中的小細節。
以最近的例子來說，就是國昌在這個敏感的時刻揭發走私案，在民進黨其信仰者
認為，這些都是「小事」，你這樣做只是幫韓國瑜助選，拉下蔡英文，然後加速
被統一，國昌「不以大局為重」，整天扯後腿。
反過來說，大陸的小粉紅們也認為，對台灣用甚麼手段都是小事，重要的
是大一統，因為他們堅信這個意識形態最終的目的，才是最重要的，手段與過程
都是「小事」。
我的感觸很深，我的一位同學，跑去國昌臉書下面留言，說國昌是歷史罪人，
我以為他只是在反串，結果他下面跟人戰了一大串，說國昌及其支持者要為
蔡英文落選負責。
問題是，台灣兩黨的意識形態，是玩假的，但是透過意識形態宣傳，
所取得的支持者及政治利益，是真的，就像銀子奶子捏在手裡那麼踏實。
反過來看，少部分不受意識形態泥淖的台灣人，要如何分辨這些
真真假假的訊息資料?扣除拿錢做事的。
大部分應該是生活壓力較輕的學生族群吧，出了社會，
就很難有時間要細細分辨這些有的沒的假新聞手法，朋友說他最近嘗試
辨別假新聞，結論是「真他媽耗時間」。
何況是有工作有家庭的人，放假除了陪家人還想做自己喜歡的事吧?
誰天天有空去查證假新聞，久而久之，也就麻痺了，對媒體的一切採取懷疑姿態。
當然，也有少數個人媒體努力想要釐清每一事件的真實面貌，勞心勞力。
用前年很紅的電影大佛普拉斯的話來說就是：「每個社會人光是連捧著飯碗都
用盡力氣了，誰還有空去談什麼假不假新聞。」
另
意識形態甚至影響我們的語言模式，以PTT為例，討論政治相關的文章，
常見的起手是：「我們家以前全部投OOO的，現在支持XXX。」、「我曾經是OO粉
，現在是XX黑，不信你去A我以前的文章。」、「我雖然是X省人，但是我支持另一
政黨。」
不如此，難以展現你是「中立理性客觀。」
所以2010年的時候，柯文哲才特地站出來說：「我是墨綠的。」
為的是幫連公子證明，他的槍傷是真的，這不是319操作翻版。
而剛好柯家又是228受害家屬之一，於是，群眾及敵對政營，
只好摸摸鼻子「勉強」相信。
我不知道在這個時代，我們還能相信什麼。
三.
意識形態的肆虐繁生，給台灣帶來許多危害，重中之重就是我們
最關心的「法治」。
柯文哲不止一次，在各種受訪、演講說：「台灣從來不是一個法治國家。」
不明就裡的人聽得很錯愕，討厭他的人只覺得，這個嘴賤的猴子又在講屁話了。
明明我違規停車會被拖吊，殺人要被抓去關，不繳稅會被查封，
台灣是民主自由體制，為什麼你說台灣不是法治國家？
「我對這句話另有心得」
讓我引用楊照書中一則大家耳熟能詳的故事來闡述，商鞅的法家認為，
一個有效率的行政機關必須是一個法治機關，一切人都得在法治之內，
事情就好辦得多，國家自然會強大。
可是商鞅忽略了一點，有一個人沒在法治之內，那就是「國君」。
這個人把商鞅的法家理論作廢，商鞅也被犧牲，還被後世諷為「作法自斃」
國君是人，有感情，有家人，有親朋，秦孝公為了決心支持商鞅的變法，
大義滅親，王公貴族都在法治刑罰之列，得罪了許多貴族階級的利益，
這就是柯文哲說的「主上要無情」。
可是孝公一死，過去跟商鞅有恩怨的太子，變成「國君」，國君身邊的
王公貴族，依附在「法治所不及的區域」，一起推翻商鞅，讓他受車裂而死。
柯文哲講的「台灣不是一個法治國家。」「我認為」指的就是，台灣有一群人形成一股
「法治所不及的區域」，而支撐這群人的基礎叫做「意識形態」。
這群「法律所不能及的區域」之人，就是所謂的「權貴」。
舉例很多：
1. 05年連戰訪中歸來，有一群「法治所不及的區域」，王姓議員跟胡姓資深媒體人，
，突破管制區，帶隊到機場爆發流血衝突，其結局是，航警局局長辭職下台。
航警局局長遇到有群眾基礎的議員跟憤怒的人們，該怎麼辦？這群「法治所不及的區域」
執法者左右為難，該如何是好，這件差事當然不好辦，所以最後只能請辭下台。
而這群人有很大的意識形態作為基礎，支撐他們遊走於法律之外的「正當性」
因為台灣人普遍討厭連家，因為他舔中，因為他去當兩岸買辦，因為他要賣台，
這些理由「足夠了」，沒打死他算他走運了，還談甚麼合不合法。
2.近來沸沸揚揚的走私菸，這群人有組織結構地，從事「非法行為」，
而且，不分藍綠行之有年，把關人員同流合汙，積習成自然，我想，這次被抓到的人，
一定覺得很「衰」，從以前開始就這樣了，「為什麼只抓我」標準的平凡邪惡。
這些人不也是「法治所不及的區域」嗎?如果沒有國昌這種「異類」，這種慣例，
不知道還要多久才會揭發。
對我來說，這件事情最重要的不是，走私了多少菸，多少東西，而是
執法人員、政府機關，帶頭「違法」，而且行之有年，這個行之有年，民進黨
支持者認為是一種有效的推託之詞，對我來說「行之有年」更令人失望，
這代表政府(不分藍綠)「行之有年的帶頭違法」。
如此，民眾如何信服法律?那些因為健康捐買貴的老菸槍，對這種事情如何看待，
也就不要怪乎有「鋼鐵韓粉」這種族群的產生了。
上述兩個例子有一個共通的特點：倒楣的永遠是事務官。
例子太多了，講不完，跟柯貼近的還有拆立法院外的「帳篷們」
裡面有深綠的公投盟、八百壯士、原民團體等大大小小的政治路障，每個
帳篷都有說不盡的冤屈，每個被拆都是柯文哲的政治操作，偏綠媒體的說
柯針對公投盟，偏藍的媒體說柯反對軍公教，這些積惡習成理所當然的團體，
背後不也是滿滿的廉價「意識形態」基礎的「民意」在支撐他們？
就算這些人「不幸」被判刑，放後門跑路的跑路，沒跑路成功的也沒關係，
商政人物還給自己開了一個方便之門，叫做外役監，可以去後山過悠遊自在
的養老生活。如果你外役監申請不到也沒關係，你還可以買通所方人員(別忘了
他們也是吃公家飯)，你還是可以在有限的空間裡面過好日子。
這就是柯文哲說的：「台灣監獄關的不是犯人，是沒有辦法的人。」
四.
意識形態也影響我們對歷史及自身認同感的觀點，這個問題你永遠也戰不完。
你在台灣網路或現實上，表達某種你認同的史觀，一定會有人跳出來說，
「你沒讀書」、「回去讀讀歷史」。
一個小島上的歷史，有多少種意識形態，就有多少種史觀，然後我們拿來攻擊別人，
欺壓少數派。
比如說「台灣話」 就是一個很排外的政治詞彙，台語就是閩南話，
但是當他成為一個多數的時候，就變成「台灣話」，那其他語言算不算台灣話?
一個鮮明的例子，我的高中歷史老師，在醫院排隊時跟老婦人起了口角爭執，
老婦人來一句：「不會說台語？你們這些講國語的都是這個樣子。」(自行帶入閩南語)
歷史老師是受國語教育長大的，但是他的母語是「客家語」，他們家亦是「本省人」。
如果我們用先來後到論戰，那原住民可以叫我們漢人都滾出去，如果我們用多數決
暴力論戰，那14億人說台灣是中國的，我們該如何立足?
上面這些議題永遠都論戰不完，說不定有人看到這一段就覺得我在放屁了，
急著跟我論戰，信仰何其堅定！
五.
在台灣，被唾棄的政治人物、新聞媒體、名嘴，每個人都可以當一回正義使者。
很簡單，只要你不是執政黨，風向對了你就是英雄。
比如說馬政府執政時期的政經，隔壁版天天都有政經LIVE文，
我曾經也覺得柯文正很正義(真羞恥)，如今執政之後，政經文安在?
因為藍綠兩黨，都在批評「自己也做不到的事」，比如說黨國不分、改革打假球、
貪汙弊案，諸如此類。
這些執政前指著別人鼻頭的正義之師，執政後自己也做不到，這種例子大家都比我熟
而且太多了，我就不一一舉列了。
只要風向對了，意識形態對味了－－王O堅也可以是英雄、衝車大將軍07年也是
受群眾愛戴的爆料天王，還有「中肯」的姚老師。
舉個標準風向對了的近例－－童家拳
童家拳因為家暴、外遇鬧得沸沸揚揚，民進黨很機智的第一時間把他剔除政黨，
接著，童家拳突然很真誠地說，他就是老司機，喜歡玩女人，並且開始探訪
一些性場所，並聲援性工作者，勸進政府趕快立性專區
，霎時間，他得到一大批鄉民的支持，並稱為「真男人」。並參選18年市議員選舉，
直到他酒駕出事，宣布退出選舉。
這件事情，我看到的是一個，十足十的「投機份子」。
首先，成立性專區，聲援性工作者是對的，性工作者長期在台灣受到剝削，
歧視，而且也無法受到保障，就在我寫這篇文章的同時，也有許多性工
作者正在被「抽成」、「白嫖」。
問題是，你兩屆議員八年的時間，為什麼要等到自己被踢出政黨的時候，
才開始「關懷」性工作者?
很簡單，因為有票房，他知道鄉民的心理跟網路上的風向，
因此他贏得「真男人」的稱譽。他知道鄉民喜歡的日本性工作者是合法的，
有保障，台灣應該跟進。
這些事情可以為他贏得網路聲量，贏得嫖客們的支持(投票又不記名)，
被剔除政黨之後他豁出去「死馬當活馬醫」，想藉此贏得連任。
直到他酒駕之後，宣布退選，聰明如他，當然知道鄉民最討厭酒駕人渣。
當然選上的機率更是微乎其微，這時候還在乎什麼性專區呢?
我認為這樣的人，才叫做投機份子。
不過，讓我覺得最荒謬的是，在網路上或現實生活，為了政治立場罵來罵去的人
，甚至反目成仇。政治當然值得關心與討論，可是那些政客跟政黨不值得你們反目，
不值得你們爭得面紅耳赤，不值得你們氣得發抖。
你領了黨工的薪水了嗎? 沒有
你是資深媒體人、說書人、有通告費的名嘴嗎? 不是
兩黨綁樁腳，利益分配，家族勢力擴展，中央安插各種人事酬庸，
請問有你一杯羹嗎? 沒有
那請問你在忙甚麼?
我每次看到類似的論戰，兩黨也罷、兩岸也罷，突然能夠理解佛祖的心情。
三界無安，猶如火宅。佛祖看到眾生在著火的房子裡面你爭我奪，只想
趕快把他們從火宅中救出來，根本不管你們在爭什麼。國家都燒起來了
，你們還在爭誰是誰非。
(好險我不是政治人物，不然就變成LeoRivers 自比佛祖 普渡眾生 網評：臭不要臉)
六.
最後，我想講一則課堂上聽到的故事 (只記得七成，講個大概)
梅山莊稼漢阿祿叔，被徵招入伍，保衛金門
在排長的指揮下與鄰伍，一起整理海攤上的防護設施，
很不幸地，那天是823，飛彈襲來的一瞬間，排長在他們倆個面前，
被炸成好幾截，地上到處都是殘肢肉泥，阿祿叔被震暈，沒多久醒來之後，
發現有個人一直拿東西頂著他的眼窩，原來他的眼珠子被飛彈炸的彈出，
然後他同梯的好朋友，被眼前的血肉震撼，嚇成瘋子，不斷的把從地上撿起的眼珠
子，塞入阿祿叔的眼窩中，阿祿叔傷退，他的好朋友進入精神療養院，一直到今天
，都沒有清醒。
政府每年補助差不多當時一個小孩高中一個學期的學費的錢左右，可以說是杯水車薪。
後來經過老師跟金門的聯繫，軍方找到當年排長的烈碑，阿祿叔跑去祭拜。
阿祿叔摸著墓碑，一直摸到排長的生辰，開始換算，嘴裡唸著:「19...生...才
24歲。」
為什麼這麼好的排長死的這麼早，我今年已經76歲了....
阿祿叔的排長，只是一個福建的國小老師，國民政府撤退時被拉來從軍，
從此他就在金門遙望幾公里的家鄉，到死都沒能回去。
這個故事有本省人吧?
也有外省人吧?
我的老師做了很多功課，找了很多823遺族，不分省籍都有，
有的守寡獨力養大小孩，有的照顧傷殘的丈夫，有的改嫁，這麼大的經濟負擔
，這麼多年來他們只領了那一點點，沒有人替他們發聲。
老師跑去找政府，希望823應該被重視，政府跟大眾為什麼遺忘他們?
kmt表示：不太方便，因為我們現在在跟大陸和解中。
dpp表示：這個仗是國民黨打的，不是我們打的。
我聯想到一位網友有趣的國旗論
KMT看到DPP就高舉國旗，看到中共就收起來。
DPP看到中共就高舉國旗，看到KMT就收起來。
這就是我們的政府以及他們的廉價的意識形態。
我心灰意冷地寫完這篇文章，只希望大家可以不要學政客攻擊人的思維模式。
也不要以同樣狂熱的方式去評判身邊的親友愛人。