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【新納粹主義】
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日前聽聞某位年輕人喊出「非韓家園」，令我毛骨悚然，幾日輾轉難眠。為什麼？因為，
其背後的思想，與納粹主義者當年喊出的「非猶家園」、美國二戰後的「非共家園」、「
非黑家園」與「非有色人種家園」等等的思維，難道不是一樣的？那就是，絕對不容許異
己有存活的空間，並以各種仇恨與恐懼滋養著整個世代，讓整個社會與國家，乃至於世界
，皆陷入紛爭不斷的動蕩與永遠的戰爭紛擾中。
在這意識形態透過教育與媒體，乃至所謂的文化名流人士不斷洗腦的過程中，伴隨著將欲
排除對象的污名化以及貶抑化，並且擅於以各種高尚的名詞來區隔出尊與卑，創造出敵與
我，進而讓個體陷於一種分裂以及自我認同的焦慮，因為，唯有在如此充滿危機感的社會
土壤中，才得以引爆紛爭。
這樣的技倆是二十一世紀才存有的嗎？當然不是。早在古希臘時代的西方民主政治的源頭
，即已存在。當時的古希臘社會中所謂的民主是具有強烈的性別與階級定位下，方才得以
存在的民主。比如，男與女的平等是存在，但是以差別待遇以及平行空間的並存方式，並
且，只有在被當成人的「公民」階級──即父母皆是純種希臘人，並且是屬統治階級的社
會背景前提下，方得以成立。其他的階級與人被當成是奴隸對待。這才是古希臘民主的真
正面貌。
所以，何謂西方式民主？從古希臘時代以來，即是所謂精英階級，並且是以男性為主的精
英階層的統治。婦女、平民與其他有色人種或者非希臘人呢？當然不在其民主政治主張的
平等權限。羅馬帝國時期，一樣是貫徹了這種統治體制。雖有護民官的成立，但多少護民
官為民喉舌而被暗殺。最後名存實亡，形成牢不可破的貴族精英統治下的羅馬帝國。
在合理化自身統治權基礎的同時，透過教育與劇場等精密的統治術來散播所謂的「正統思
想」。比如，男性必須陽剛並是高等生物，女性懦弱，適合成為賢妻良母，上流社會女性
最重要的職責是傳宗接代，不是參與公眾事務等等。古希臘時代並且以獅子老虎等勇猛動
物來做為男性轉世再生為人的靈魂比喻，卻以兔子等動物來比喻女性的柔弱與低等。
因此，區隔出高等與低等，精英與平民，本土與外來等等，實際上是從古希臘民主政治時
期就存在的，利用二分法來製造對立與衝突，用以打壓異己，並且合理化自身的階級統治
，建立牢不可破的社會階級與性別不平等的社會道德規範，是確保其權貴統治權術的慣用
技倆。
為什麼在教會與王權極盛的時期，伏爾泰說出：「我不贊同你的觀點，但我會誓死捍衛你
發言的權利。」（Je ne suis pas d'accord avec ce que vous dites, mais je me bat
trai jusqu'? la mort pour que vous ayez le droit de le dire.）因為，這是唯一得
以避免社會走向更大毀滅的基石。
我很遺憾這位年輕人在完全缺少深刻的政治史觀與哲學思辨，甚至於欠缺當代民主政治素
養的情況下，就做出如此倉促與草率的宣告。在台灣社會步步走向自毀的同時，要提醒年
輕世代，所有一切聽聞起來想當然爾的華麗口號，用生命證明的結果，往往是難以想像的
苦澀與懊悔。
天佑中華民國，不會是下一個敘利亞與伊拉克。
4.附註、心得、想法︰
理性溝通
愛與包容
才是民主價值
不應該以意識型態
限縮理性討論空間