: 心經是大乘假佛經 背心經只是浪費生命
: 韓國瑜應該把時間拿去做比較有建設性的事，背大乘假佛經心經只是浪費生命。
魔王來幫記者跟韓黑韓粉們下個新聞標題－－『宗教界也反韓！小乘佛教：心經是
大乘假佛經！』
哇～～看Ｈ老兄這麼振振有詞的，那讓我們來驗證一下心經的內容看看吧。
●般若波羅蜜多心經：
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空，度一切苦厄。……（中略）
舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故『空』中無色，無受想行識
，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，
乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。
ＯＫ，看到沒有？－－－－是故『空』中無色、『空』中無色、『空』中無色，很重要所
以講三遍。重點就是這個『空』。
白話一點意思就是說，當你修行深入到解脫涅槃的大智慧境界時，你會發現諸法是空相的
，所以『空』中無色受想行識（五蘊），無眼耳鼻舌身意（六根），無色聲香味觸法（六
塵），乃至於無苦集滅道等等等等。
好，今天Ｈ老兄你說心經講的是假的，是騙人的，只有小乘佛教的巴利三藏經文才是真佛
教，那顯然就只有兩種可能性可以解釋：
１：小乘佛教不講『空』。
２：小乘佛教也講『空』，但是小乘的『空』裡頭有五蘊、六根、六塵等等等等的東西。
第一點顯然不太可能，因為佛門又稱『空門』，就算是小乘佛教，巴利三藏裡頭也有『空
』的記載，甚至巴利三藏還把『空』跟『無相』、『無願』合稱三解脫門。
既然不是第一點，那就是第二點囉？ 意思就是說小乘佛教的『空』是有六根六塵無明
等等等等的東西囉？
這也不太可能吧………？ 如果修行深入到『空』的境界，裡頭還有六根六塵無明之類的
，那還叫『解脫』嗎？
來來來，讓我們來看看小乘佛教最推崇的巴利三藏是怎麼說的：
●小部：無礙解道．俱存品第十．空論（自行Google有PDF檔）
世尊：慶喜！我、我所是空故，言『世間是空』
世尊：慶喜！於眼我、我所亦是空，於色我、我所亦是空，於眼識我、我所亦是空，於眼
觸我、我所亦是空，眼觸所緣而生所受之樂、苦、不苦不樂，我、我所亦是空。
世尊：慶喜！於耳………（下略）……耳觸所緣而生所受之樂、苦、不苦不樂，我、我所
亦是空。
世尊：慶喜！於鼻………（下略）……鼻觸所緣而生所受之樂、苦、不苦不樂，我、我所
亦是空。
世尊：慶喜！於舌………（下略）……舌觸所緣而生所受之樂、苦、不苦不樂，我、我所
亦是空。
世尊：慶喜！於身………（下略）……身觸所緣而生所受之樂、苦、不苦不樂，我、我所
亦是空。
世尊：慶喜！於意………（下略）……意觸所緣而生所受之樂、苦、不苦不樂，我、我所
亦是空。
世尊：……（上略），慶喜！我、我所亦是空。故言『世間是空』。
咦？ 怪了，巴利三藏裡頭也講『空』、也講『世間空』、而且『空』裡頭沒有眼耳鼻舌
身意耶？
可能巴利三藏在馬哈希主持第六次集結的時候不認真，混進了大乘假佛教的思想了吧，沒
關係，我們換下一個！
●中部４３經：（中部：有明大經／中阿含２１１經）
http://agama.buddhason.org/MA/MA211.htm
大拘絺羅：「尊者！與無量心解脫相比，彼等不動心解脫稱為最上。彼不動心解脫，即貪
空、嗔空、痴空也。」
咦…………？ 人家不動心的解脫裡頭，貪嗔痴也是空的耶？
這跟心經講的意思不是有８７％一樣嗎！？
Ｈ老兄，你要不要回去問一下你們那一派的老師看看？因為現在連巴利三藏的經文都白
紙黑字的在打你臉了，你們那一派的論述是不是要回去好好討論一下啊？