※ 引述 《Historia (華人生態觀察家)》 之銘言：
: 我抱持相反意見，台灣左膠反而是在高等教育場域弄出了一大堆，
: 他們有著荒謬的邏輯老是在講批判性思考，改造社會結構，
: 萬惡資本主義這些解構性的東西。
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: 如果對於儒蛆和左膠這兩類人有了解，會發現這兩類人是同樣的東西。
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: 1.痛恨商業 2.堅守核心價值 3.認為民眾無知 4.喜歡強迫他人遵從自己的價值判斷
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: 反倒是社會大學出身的百工百業市井小民，才是真正的構成這個社會運作的人。
: 無論是哪個時代，專業分工、商業與貿易(自由市場經濟)都是一個社會發展的原動力。
: 地方人士小商人，也就是所謂的自發秩序的凝結核。
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: 他們懂得人性，懂得用自己所有的東西去交易自己沒有的，促成地方發展。
: 無論是民進黨或是國民黨高層所痛恨的黑金地方人士，
: 他們其實都是屬於這個類型。
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: 像是大甲阿標、或是花蓮王，為什麼網路上看起來是那麼黑，
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: 但是他們在地方上就是能有選票，受人尊敬？
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: 就是因為它們提供了地方上民眾所需要的服務，可能是信仰或是保護或是工作機會，
: 這樣的人作為地方政治人物才是稱職的。
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: 但往往網路上的評價，或是高居廟堂之上的中央政府，
: 負面評價這些人所處理的地方政治
: 就形成了一個很大的斷層，但地方政治人物的成功，
: 代表的就是它們的方針才是正確的。
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: 很多人書讀得多了之後，想要批判，解構，
: 想要用特定的價值去否定這些地方秩序。
: 甚至把這些地方秩序視為邪惡，
: 但是這也只是以自己的觀點去評價它們，
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: 只要地方上的群眾依然愛戴他們，無論是因為黑金、保護、或是工作機會，
: 它們還是穩如泰山，甚至在大型選舉的時候，他們才是真正能左右選票的人物。
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: 說真的，讀了那麼多書，了解那麼多政治學理論，
: 建立了自己的價值判斷體系，還不如去跟著阿標和大甲媽一起共事個幾個月，
: 了解地方政治的運作，還比較實際。
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: 要是今天教育體系所傳遞的知識，實際上與現實生活嚴重脫節，
: 我不禁想問，把左派經典朗朗上口，隨手拈來引經據典就是什麼傅柯、馬庫色。
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: 但實際上它們那一套離開了學校與社運場，真的能在社會上營利生存嗎？
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某人當年是怎麼說的
https://www.facebook.com/ss7bl/posts/1419329964878117
把張榮味說成毛主義組織 說成統派
現在說那些看不起地方派系的都是左膠?
如果英女皇那邊的問題是
明明已經選輸了 還硬要嘴硬
說自己才是對的
#1SS_5syo (HatePolitics)
那某人的問題就是
之前明明做的事情就跟自己口中的左膠一樣
一看到風向不對就立刻跳船
把自己原本站的那邊打成壞蛋
之前的事情跟自己沒關係
錯的不是他一樣
就跟賴清德卸任才發臉書說修憲
選輸才改口說要考慮核四
某人還說得好像賴清德不是新潮流
去年選輸跟那些商業台獨沒關係一樣
https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1554609072.A.503.html