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投書：彼岸奮力塞給台灣的「養豬哲學」
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多年前，一部中國電影《讓子彈飛》中，有一段戲子很有意思。生性投機取巧的馬邦德（
葛優飾演）在面對鵝城裏面勢力龐大、財力雄厚的黃四郎時，質問主角張麻子（姜文飾演
）說，「你究竟想站著，或想掙錢？」張麻子回說：「我就想站著，還把錢給掙了」。
還有更早之前一部為了中華人民共和國建國70周年的「偉光正」（偉大、光明、正面）中
國宣傳電影《建國大業》，主角毛澤東在二戰後，面對蔣介石的重慶談判時，採取邊打邊
談策略。他告訴幕僚，「若沒有我們那幾把破槍，蔣介石還會跟我們談嗎？」
從這兩部電影身上，台灣人都應該從中學習到如何面對中國共產黨：經濟尊嚴和獨立自主
。而恰好，這兩個元素卻是原本反共反到骨子裡的國民黨一點一滴喪失的。
為了抗衡台灣民主所帶來的「拒統」挑戰，中國共產黨的操作手段非常清楚：讓台灣人開
始質疑民主自由的存在價值，進而向台灣政府施壓，讓「堅固的城堡從內部引爆」。中共
的武器，就是心理、法律和宣傳等「三戰」。
中國共產黨透過三戰，不斷潛移默化，灌輸台灣人民一項「養豬哲學」：只要經濟好、吃
得飽，即便沒有民主也沒關係（最常聽到的就是『只要過得好，任何人來當都一樣啦』的
悖論）。
因此，在中共和國民黨的聯手下，民主（及主權）和經濟民生是被操作成對立、無法相容
的。
這種觀念恰恰正是過去兩千多年的秦漢皇權體制，所不斷呈現的中國文化特質：所有經濟
和財富，沒有皇帝的賞賜，一切都是幻影；想要過好的經濟生活，就必須臣服於皇權底下
，甚至不能過問政治事。
中國自古以來沒有私有財產的概念，「普天之下，莫非皇土」，政府（皇帝）隨時有權收
回眼前看得到的一切財富。換言之，所謂的「財產」，只是皇權「暫時借放」給普羅大眾
使用的管控社會的工具。
簡單說，在中國，沒有所謂「站著把錢給掙了」這回事。任何在極權政治體制下的經濟動
物，都是一種被操控、缺乏尊嚴且無法獨立自主的奴隸（諷刺地，奴隸不認為自己是如此
）。
難道君不見任何犯錯，或站錯隊的中國官員、商人、平民百姓，可以在一夕之間被政府剝
奪所有財富嗎？
這種故事已在中國上演了兩千多年，任何財富都是美麗的泡影，唯有臣服於皇權底下的銀
子才是雪亮的。
當中共把這種奴性意識型態透過台灣政治人物、被中共豢養的台灣媒體散播在社會各角落
時，台灣的民主價值和經濟活力正在一點一滴被剝奪中而不自覺。
因為對中共而言，只要是兩岸三地的中國人，都不應該「站著把錢給掙了」。否則，把中
共置於何地？
4.附註、心得、想法︰
9.2反正已經習慣了
信仰不能當飯吃，所以不重要。民主不能當飯吃，所以不重要。自由不能當飯吃，所以不
重要。原則不能當飯吃，所以不重要。對於中國人來講，不能當飯吃的都不重要。我們信
奉了豬的生活原則，於是乎我們也得到了豬的命運——遲早給別人當飯吃。
最後就給共產黨當飯吃