在回答某篇文章時，
覺得『生於憂患，死於安樂』這篇文章，
頗有意思，在此以白話文進行解釋，好讓更多人能瞭解。
『舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，
管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。』
這段話的意思是，舜在田間種地時被任用（佳欣大哥以後會這樣嗎，哈）；
傅說在做築牆工作中被舉用；膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉薦；
管仲從獄官手裏獲釋，被錄用為相；孫叔敖隱居濱海時被舉用；
百里奚從市集中被舉用（百里悉，是秦穆公用五張黑羊皮從市井之中換回的，
因此常被稱為「五羖大夫」。）
『故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，
空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。』
這段話的意思是，所以上天將要下達重大的使命在這樣的人身上，
一定要先使他的內心痛苦（五院追殺），
使他的筋骨勞累（爬101，一日雙塔，果然很累），
使他經受飢餓（經常沒時間吃飯，只好吃很快），
使他受到貧困（選個市長倒賠幾十萬），
使他做事不順（例子太多，自己google），
使他的內心驚動（器捐案沉了又浮，怎能不驚），
進而讓他的性格堅強起來（雖然本來就很硬），
增加他原本不具備的才能（以前只會葉克膜，現在連電音，嘻哈都可。）
所以這段話，可以簡化成柯P說的那句，『凡殺不死我的，必使我強大』。
『是人恆過然後能改，困於心衡於慮而後作，徵於色發於聲而後喻。
入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。
然後知生於憂患，而死於安樂也。』
這段話的意思是，人總是要經常犯錯，然後才能改正錯誤；
心思鬱結，殫智竭慮，而後才能奮發；
顯露在臉色上，表達在聲音中，然後才能被人了解。
一個國家，在內若沒有守法的大臣和輔佐的賢士，在外若沒有敵對國家的憂患，
往往容易亡國。由此可知，憂患才能使人生存，安逸享樂卻足以使人敗亡。
※ 引述《hass231470 ()》之銘言：
: 大家先別激動 XD
: 我們一般人呀, 求學工作沒重大事故的話, 空窗個一兩年HR就會懷疑你人生了
: 但是很多人物空窗十幾年, 都還是能無中生有, 甚至變成官或總字輩
: 而有些人不用上班, 上課, 也整天能出席各種活動
: 所以他們的本業是什麼? 專業是什麼?
: 還是專業就是政治人物或公眾人物 XD
: 我以為做一些職務, 是歷經了很多, 最後才選擇將學識經驗貢獻給國家
: 可有些人真的讓我覺得, 他們是不是只能走這條路, 不然很可能沒路走 XD
: 沒有要攻擊韓冰小姐的意思, 只是藉由她來開啟話題
: 拋開家境問題, 或許有些人思路從一開始就跟一般人不一樣
: 也難怪天天有奇葩事了
: (而且有些人家境也還普普而已...這就不懂了)
『生於憂患，死於安樂』這篇文章，蠻適合回答你這篇的問題。
『舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，
管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。』
政治，這兩字是既籠統又複雜，
所以從政這件事，本來就有可能從各種職業，各種角度去切入。
傅說原是版築工人，膠鬲本是魚夫，
而百里悉，更是秦穆公用五張黑羊皮從市井之中換回的，
因此又被稱為「五羖大夫」。
古代就曾發生過這類的事，可見現今這些光怪陸離，
也不能算很特別，至少不能說是前無古人。
『故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，
空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。』
以這段，表達我也同意你說的，韓冰應該再多歷練一點。
『是人恆過然後能改，困於心衡於慮而後作，徵於色發於聲而後喻。
入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。
然後知生於憂患，而死於安樂也。』
這段可以拿來鼓勵被大國環伺的我們，搞不好正因為有強鄰，
才讓我們時時刻刻保持戰鬥準備，所以沒墮落得太深。