※ 引述《Ciddens (丸杷刃)》之銘言：
: 不對啊
: 人家教廷是承認我們中華民國的
: 在他們眼中我們就是正統中國的代表
: 蔡英文跑去跟教宗說「被中國打壓」是？
: 邏輯錯亂？
: 當過陸委會主委的人用詞這樣不精準？
: 中共就中共 北京當局就北京當局
: 都比用「中國」好太多了
梵蒂岡急於與北京「復交」
戴瑞明（前駐教廷大使）
https://www.haixia-info.com/articles/9883.html
（前略）教廷的急，可從兩次重大宣示以見：其一為 1971 年 10 月 25 日在台
北的中華民國「政府」被迫退出聯合國後，教廷立即召回台北的「教廷駐中國大使
館」葛錫迪大使，改由「臨時代辦」代館迄今，已有47年之久，旨在向中共示好，
傳遞隨時願意與北京的中華人民共和國「政府」復交的訊息。其二為 1999 年 2
月 11 日，當時的教廷國務卿蘇達諾樞機主教更公開發表了「遷館論」，表示如果
中共願意，在台北的「教廷駐中國大使館」可以立即搬遷到北京去。用意十分明顯
，教廷希望儘速與北京政府復交建立直接正式的溝通管道。教廷一再強調與中國的
關係是基於「一個中國」政策的關係，沒有「斷交」或「建交」的問題。（後略）
所謂的「遷館論」，指的是 1999 年時任教廷國務卿蘇達諾（Cardinal Angelo
Sodano）樞機主教，出席義大利駐教廷大使館的一場酒會，媒體問及教廷與中國建
交議題，他語出驚人：「教廷駐華大使館，只要可能，不必等到明天，今晚就可以
遷往北京。」
附帶說明，蘇達諾樞機現在擔任聖座樞機團團長。
教廷的立場早就表明，遵循一中政策，台灣是中國的一部分。因此教廷駐華大使館
設在台北，只是因為有所阻礙，不便設在北京而已。絕非承認中華民國是中國的合
法代表。只要阻礙化解，教廷駐華大使館馬上就能搬到中國的首都北京去。