1.轉錄標題︰
若為BBS他板文章可免填 FB請寫名稱
Yuming Liu
1.轉錄網址︰
※超過一行請縮址，若為BBS他板文章可免填※
https://reurl.cc/gzWL7
2.轉錄來源︰
※超過一行請縮址，若為 他板文章可免填※
facebook
3.轉錄內容︰
※請完整轉載原文 請勿修改內文與編排※
古典的外交史、政治史乃至文化史研究很喜歡比較自強運動跟明治維新，強調自強運動專
注器物改革而非明治維新的制度改革，最終導致甲午一戰即潰。
不過這種說法已逐漸被史料推翻。新的看法強調，當時國際賭盤、各國銀行團貸款利率和
軍事專家嘴跑分析，一面倒的都看好大清國會輾壓東方小島。
結果一連串從平壤陸戰到黃海海戰戰術上的失利，還有結構與制度面上李鴻章自己說的「
以直隸一省對日本舉國」，最後清國慘敗，幾乎跌碎了同時代所有人的眼鏡。
跳脫以往所謂的「戰爭驅動」或「內政因素」等解釋框架，歷史學家Osterhammel有個說
法我覺得挺有意思。他認為，如何面對西方，或著說處理與西方國家的關係，才是影響兩
國競爭的關鍵因素。
而無論是面對西方的態度、知識或行動模式，日本是「從無到有」；中國則是「系統更新
」。所以，買一台新電腦和重灌一台舊電腦，後者肯定比前者還要花費更多時間和成本。
延續他對中國朝貢體系史料的分析，英國學派國際關係理論也很喜歡談東亞國家面對的「
衝擊-反應」模式。
一些談「國際社會擴張」和「文明標準」的學者就認為，日本在成為單一國家加入西方主
權國家社會以前，所謂的「鎖國」其實是多個單線接觸的機制，因此在缺乏體系性互動的
狀況下，反而沒有任何關於舊體系運作的經驗與陳見。
所以，在面對比新的武器科技或生產技術更困難、更難以適應的條約體系、權力平衡或大
國協調這種國際制度和規範構成的國際關係運作模式時，做為單一民族國家「從無到有」
的日本，反而應接較為順暢。能夠通過制度面與規範性價值考核所構成的文明標準，日本
因此被承認取得了主權國家的資格，成為國際社會擴張後的一員。
反之，作為多元民族帝國的大清國，內外區隔並不明顯，內部自成多元體系又套以朝貢體
系複雜的外部階層秩序，所以對於西方主權國家國際社會既有的、非國際法明文規定的，
如：條約體系的法律精神（條約遵守、財產權的保護和個人自由權利的對等尊重）或是權
力平衡與大國協調等行之有年的行動規範與模式，大清國肯定有先天不良（多元民族帝國
無法順利轉換主權國家定位）和後天失調（對外關係缺乏對等、平衡與協調等邏輯）的問
題。
拉拉雜雜說了一些，其實重點就是，作為一個多元民族帝國，大清國－中華民國－中華人
民共和國「百代行秦政」的後果，並沒有真的解決「多元帝國」和「民族國家」兩者的內
在張力。所以尚未真正通過「條約體系」、「權力平衡」和「大國協調」等規範與機制以
及這些東西背後淺藏價值所構成的「文明標準」，成為西方中心國際社會擴張後真正被認
可的一份子。
正因為如此，今天才會看到巴紐這種台灣人所謂的「小黑窮」，用文明標準的邏輯來教訓
天朝來使；或換個角度看，也可以看到，中國對外行動時，以「帝國」邏輯和自成體系的
文明尺度，完全無視近代國際社會的文明標準，對弱小國家進行反向歧視與干預的影子。
4.附註、心得、想法︰
所以
把這些中國帝國主義者
流放
異世界或外星球
自成一格自己玩
世界和平才有保