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官曉薇：婚姻平權公投的世代差異
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官曉薇／台北大學法律學系副教授
今年底的公投與大選合一，其中最受注目的3題反同陣營發起的所謂「愛家」公投和挺同
團體發起的婚姻平權、性別平等教育公投。報載10月底一直到投票前，雙方都有大規模的
動員和催票活動。在公投門檻降低之後，台灣第一次可能產生票數通過門檻，而發生對政
府具有拘束力的投票結果。台灣是否真的成為亞洲第一個婚姻平權的國家，世界都在看。
多次民調都可看出，婚姻平權是一個世代的議題，以45歲為分野，越年輕的選民越支持，
越年長的選民則越不支持。在大學任教，也可以看出這樣的趨勢。
日前與大學裡的同事聊天，他提到上課時舉一些台灣面臨的當代公共議題作為例子時，同
學們對於「婚姻平權」最有感，最能引起熱烈討論。在各地演講時，也感受到年輕人對這
個議題的滿滿熱忱。
生在解嚴後的他們無法理解，宣稱自由民主的台灣，對於最根本與什麼人結婚的權利，會
受到這麼多來自政治計算、傳統習俗、不科學的荒謬說法所阻礙。
解嚴後，不僅是政治走向自由民主，連家庭關係都走向自由與民主。配偶間的關係被認為
應該是互為主體的平等協商，親子之間則更加尊重子女的意見，子女與過去相比，有了更
大的自由、自主空間。這也是為什麼幾乎每份大學甄試同學的自傳第一句都是：「我來自
一個民主開放的家庭」，他們想要強調，未來不是被父母決定的。
活在自由民主台灣的年輕人，「服從權威」幾乎不是一個人生的選項，在政治上是如此（
還記得在立法院程序不正義引起年輕世代為主的太陽花運動嗎？），在家庭關係也是如此
。因此，對象由自己選擇的「擇愛成家」信念，是一個年輕世代的普遍價值；反同陣營的
口號：「婚姻家庭，『全民決定』」、「子女教育，『父母決定』」，也完全無法吸引年
輕世代。
在年輕世代的信念中，與誰結婚成家，不應該是任何可以由他人決定的事情；而攸關自我
價值和未來的「我是誰」的人格核心。
活在資訊爆炸的年代，性別教育與性教育，也不是父母老師不跟他們講，他們就不會知道
的訊息。四面八方而來的知識隨手可得，他們隨時能夠找到來自正方與反方的資訊。他們
想尋求的，其實是更多的導引和理性論辯，幫助他們思索答案。
這些低薪窮忙、不知台灣未來發展在哪裡的年輕世代，對於台灣的信心和認同早超越了藍
綠，他們相信，足以支撐著台灣的是自由民主的價值。但若我們中老世代的大人們想要再
次以「多數即是權威」或是「父母即是權威」，透過公投的多數票將他們相信的自由民主
價值毀壞的話，勢必帶來政治上和社會世代價值的危機。
某次，有個學生對我說：「老師妳不用擔心，等你們這輩凋零和失去權力，婚姻平權就成
功了！」話雖不中聽，但也意謂著，婚姻平權在台灣幾乎是必然，只是早或晚的問題。
這次的公投，是台灣所有的人民第一次表態，而且是具有法律拘束力的表態：台灣人民到
底願不願意實現大法官在釋字第748號已經宣示的台灣憲法價值，亦即應給予同性伴侶「
婚姻自由的平等保障」？這5題的公投結果，將會在歷史留下紀錄。究竟，我們要投過去
一票，還是未來一票？
4.附註、心得、想法︰
就是不投支那一票
反同教會想去對岸傳教，四處舔共一大票