就我所知，試分析統派。
台灣統派大多是老蔣國民黨帶來的影響，姑且名之為『中華文化復興委員會派』罷。這群
人中的多數派與民進黨獨派以外的主張靠近(我名之為『台灣前途決議文派』)。兩者的分
歧點在是否支持九二共識，但即使是支持九二共識者也都認為九二共識是拿來糊弄老共撈
好處的，認為中華民國有體制優勢，歧視中共政權，不願遽統。代表人物為趙少康、丁守
中。這群人對中共的最大反感事件是無產階級文化大革命，認為文革破壞中華文化，認為
台灣比大陸更代表正統中華，視對岸為『索虜』。在民進黨多數派認為『中華民國是台灣
』的今天，兩者差別不大，只是借兩岸議題吵國內問題罷了。
『復興派』的少數派與目前民族主義復興的中共趨近，認為中共已脫離文革的反中華文化
、目前中共是中華正統代表者。代表人物為新黨等人。大陸的民族主義者視台灣為『島夷
』，台灣的『復興派少數派』則致力於切割『台灣』與『台獨』，這當中林明正的論述最
得統一戰線的精髓。
最後是在台灣人數最少的、在大陸相對較多的『左統』派。他們的思想中心可上溯至『五
四』，認為全盤西化才能救中國，中華文化都是封建糟粕，早該掃進歷史垃圾堆。台灣代
表人物為早期李敖，陳映真等。大陸的毛派與中宣部可能稍微接近，但毛派與中宣部都很
蠢，根本沒有毛澤東的靈活性。在台灣的『左統』派全部是黨外出身(白色恐怖狠打馬克
思主義者)，早年甚至與獨派頗有交情。
另外，大陸有群人號為『工業黨』，他們除了全面屏斥意識形態、認為物質生活與科技才
是最高追求價值以外，其他對中華文化的態度，或與此派接近。
註：『索虜』、『島夷』為南北朝時期雙方對對方的蔑稱。