不要問一個人有沒有「信用」，要問他有沒有講「道義」。
蘇貞昌宣佈參選新北市市長了。有許多人酸他曾經在保安宮說過不選第三次，我覺得用這
種事情來酸蘇院長的人，都是「小鼻子、小眼睛、小肚量」的無聊人士。
孔子曾說過：「人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？」白話意
思是：「人如果說話不算話，不講信用。那真的不知道該怎麼他來往啊。就像大車子沒有
連接橫木的輗；小車子沒有連接橫木的軏，沒有連接車輪的橫木，車子是沒有辦法行走得
。人如果沒有信用，那跟沒有輗、軏的車輪一樣，該怎麼跟人相處呢？
但是，孔子在春秋戰國時代，十四年的周遊列國期間。準備去衛國，經過一個叫蒲地的地
方，正好那邊的人叛亂，準備跟衛國打仗。就把孔子他們一行人攬了下來，然後威脅孔子
一行人：「你們不準走。如果讓你們去衛國通風報信，我們就危險了。」於是孔子就說：
「好吧！我們保證不會去衛國。蒼天為證。」本來這件紛爭跟孔子一群人也沒有什麼關係
。叛軍首領便相信了孔子的話，放了他們一群人。
當離開蒲地的地盤時，孔子馬上跟弟子說：「走！我們去衛國。」這時候子貢疑惑了。
子貢說：「老師，你這樣不講信用吧。他們並沒有非要我們性命啊。而且，我們雙方定的
約定，應該要遵守吧。」
孔子說：「君子在被威脅的情況下，說得話不算。」
信用，是非常重要的事情；但是，做人更應該講得是「道義」。《論語》裏也說：「信近
於義，言可復也。」解釋：講信用，一定要符合道義，這樣才能兌現承諾。
一個地方首長，一個要為人民服務的人。我們這些沒有打算參選的人，要關心的事情：「
這個人能力如何？會不會貪污？有沒有犯法？有沒有為人民服務的公心？會不會搞婚外情
？德行如何？智慧如何？有沒有講道義？」
蘇貞昌，一個能夠考上台大法律系的人。其能力與聰明，已經吊打百分之九十九以上的人
了。請問一下，沒有本事考上台大法律系的人，有資格質疑他的能力夠不夠嗎？
蘇貞昌，有沒有貪污？如果有，當然是盡量的攻擊他。如果一個人參選公職的人，是為了
貪污，是為了填飽自己的荷包，是為了讓家人雞犬升天，當然，要揭發他。
蘇貞昌，有沒有犯法？如果有，就揭發他。
蘇貞昌，有沒有為人民服務的公心？從政，就是要為人民服務，就是不會有私事，是不是
能夠把每一位市民，都當做是自己的「兒女」一樣愛護與照顧。
蘇貞昌，會不會搞婚外情？一個會搞婚外情的人，沒有資格做大位。因為，不能齊家的人
，是不可能治國、平天下。
蘇貞昌，德行如何？子曰：「政者，正也。子帥以正，孰敢不正？」要攻擊，就看他的行
為如何？如果他言行不端正，有什麼不可以罵的？
蘇貞昌，智慧如何？有沒有道義？這些都是可以質疑他的地方。
如果說是嫌他七十幾歲的老人，那也真是太好笑了。姜子牙治理天下時，也是八十幾歲，
蘇貞昌可是比姜子牙還小十歲呢！
不要用一些「似是而非」的奇怪道理，來質疑一個願意出來為公眾服務的人。
我個人認為，願意出來選舉的人，都值得尊敬。因為他們都是要為大眾服務的人，他們是
為了別人而「犧牲奉獻」，應該尊重。
但是，孟子說：「惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡於眾也。」如果出來競選的
人：「是會襲胸的、會搞婚外情的、會貪污的、會政治分贓的，會把國家的資源拿來滿足
自己家人的。」就應該「大加撻伐、群起攻之，讓他受到應該有的法律制裁。」